Чекання культу особистості огія і політико ві політичні репресії
Культ особистості Сталіна- звеличення особистості І. В. Сталіна засобами масової пропаганди, у творах культури та мистецтва, державних документах, законах, створення навколо його імені напівбожественного ореолу
л. Сталіна виник у повному протиріччі із природою соціалізму, сов. ладу, з природою Комуністичної партії.
Підхід перший – відповідно до цього підходу, Сталін і сталінізм не мали ніякої особливої власної ідеології. За цією версією, Сталін не був політичним теоретиком чи тим більше філософом, тому він і не винаходив якихось особливих ідеологічних положень. Сталін просто наслідував напрям, який заклав його попередник, Ленін, і який був суттю всього більшовицького ладу на території колишньої української імперії. Прихильники цієї думки вважають, що сталінізм не мав ніякої особливої ідеології, тому що сталінізм ними сприймається виключно як побудована з опорою на партійну бюрократію і на репресивні органи система особистої влади однієї людини. Сталінізм - це у чистому вигляді диктатура, яка використовує контролю над масами, крім апарату насильства, вже існуючі ідеологічні гасла та ідеї. Отже, вердикт цієї думки – у сталінізму не було жодної ідеології, хіба що крім ідеології особистої абсолютної влади;
За цією Конституцією саме громадяни країни шляхом голосування в рамках загального, прямого та рівного виборчого права при таємному голосуванні формували вищий керівний орган країни, Верховна Рада СРСР, що складалася з двох палат, Ради Союзу та Ради національностей. Однак насправді ці права були лише декларацією, яка з практикою не маланічого спільного. Набагато важливішим для сталінської системи була декларація в Конституції «переважно перемоги» соціалізму і насамперед усунення приватної власності та заміни її двома іншими видами власності – державної та колгоспно-кооперативної. Це було політичною основою сталінізму, оскільки давало системі привід для продовження своїх дій, насамперед репресивних – оскільки соціалізм уже «в основному побудований», треба будувати його далі, а всі, хто йому противиться, є ворогами народу, найвищого носія влади .
Злиття партії та держави
Мабуть, ключовим елементом політичної системи сталінізму стало злиття партійних та державних органів. Цей процес пройшов три основні стадії. Перша відбулася ще за життя Леніна, коли радянська держава фактично перейшла до однопартійної системи – у ході Громадянської війни, з розвитком успіхів боротьби з білими, більшовики витіснили у різний спосіб і під різними приводами всіх своїх політичних союзників. Тому що Жовтневий переворот 1917 року і початкова стадія Громадянської війни ознаменувалася достатньою широкою коаліцією кількох лівих політичних сил – більшовиків, меншовиків, есерів. І лише потім у країні фактично залишилася одна партія.
Все залежить від центру
По-друге, орієнтація на центр у політичній системі сталінізму виразно виявилася у відносинах між державним центром та національними республіками СРСР. Формально радянські республіки мали досить широкі права та повноваження, на папері вони мало чим відрізнялися від незалежних держав. Але на практиці влада в національних республіках здійснювалася за безпосереднього і жорсткого контролю з центру, керівники республік призначалися з Москви і контролювалисяпартійними органами. При цьому Сталін виявляв певну гнучкість, даючи можливість обіймати частину керівних постів на місцях представникам місцевих національностей, проте їх самостійність ніколи не ставала надто значною.