Чи є «число звіра» у штрих-коді
Чи є «число звіра» у штрих-коді?
Відповідь на це питання неясна.
Одні спеціалісти у галузі комп'ютерної техніки кажуть, що є; інші – що ні. Експертні висновки, надані архімандритом Тихоном (Шевкуновим) Синодальної Богословської Комісії, стверджують, що комп'ютер не бачить числа 666 у штрих-кодах [6].
Але все, що буде говорити про штрих-коди в цій книзі, буде сказано, виходячи з припущення, що в них дійсно є горезвісне антихристове число (666). Інакше ця проблема взагалі позбавляється богословського виміру і має бути просто передана на розгляд комітетам із захисту прав людини та споживача.
У всякому разі, помилка у питанні про наявність шісток у штрих-кодах є помилка в математиці, але не в богослов'ї, в математиці, але не в духовному житті. Тому помилитися тут не страшно.
У результаті наявність шісток у штрих-кодах поки що залишається предметом віри (причому той, хто заперечує математичну гіпотезу про тотожність цих ліній шісткам, той віруючими в наявність шісток вже починає звинувачуватися у відступництві від Православ'я!).
Втім, якщо навіть шістки і є в штрих-кодах, то і тоді немає в них числа 666. Бо є просто три окремі цифри 6. Якщо я напишу поспіль цифри 1234567890 — це не означає, що я написав число 150 (хоча всі компоненти цього числа, тобто всі цифри, за допомогою яких це число позначається, в моєму написі є).
Так само в наборі цифр 601234567890126 немає числа 666 (хоча компоненти цього числа присутні). Вимовте вголос написане ЧИСЛО. Це - "шістсот один трильйон двісті тридцять чотири мільярди п'ятсот шістдесят сім мільйонів вісімсот дев'яносто тисяч сто двадцять шість".Ну як - схоже на число "шістсот шістдесят шість"?
Так само, як людина, яка вживає слова „небеса“ чи „райсобес“, насправді не згадує „бісів“ і не закликає їх, так і людина, яка становить штриховий код навіть із триразовим використанням цифри шість, насправді не вживає число 666 .
Навіть якщо комп'ютер бачить у розділових лініях штрих-кодів шістки, він не може їх поєднати — у самому тривожному випадку кожен набір ліній він сприйме просто як звичайну шістку. Навіть якщо комп'ютер бачить у крайніх лініях-обмежувачах шістки, він не може просто викинути всі цифри між ними. І, отже, він бачить картинку типу 612345767543216. Є одна цифра 6. Є інша цифра 6. Є третя цифра 6. Але ЧИСЛА 666 – ні!
Так що по суті ті, хто бачить у штрих-коді число 666, просто грають у "угадайку" - намагаються зібрати нове слово з букв (елементів), що містяться в зовсім іншому слові (як у слові "архімандрит" можна, граючись, знайти слово "Мітра", або в слові "церква" виявити слово "кір").
Згадаймо ще, що власне „цифр“ Писання не містить. Є літери: хі-кси-дзета. У церковнослов'янському перекладі літери хер-кси-зело. Число 666, написане арабськими цифрами, складається з однакових компонентів (шісток). Але не так у грецькому оригіналі Писання. Тут кожна з цифр, що входять до цього числа, пишеться по-різному [10].
Фантазія, згідно з якою „електронний друк“, якщо вона наноситиметься на тіло, виглядатиме саме як штрих-код нинішнього вигляду, може виявитися духовно небезпечною. Адже нинішній штрих-код надто примітивний і незабаром помре. Така однозначність у тлумаченні преси антихриста небезпечна тим, що й звірине зображення виявиться іншим (з іншою технологією та іншим зовнішнім виглядом) — то людина,Той, хто повірить нинішнім пліткам, буде обдурений. Крім того, штрих-код не може бути печаткою антихриста через те, що число звіра в ньому, м'яко кажучи, неявно. Сенс же друку в тому, щоб усі — і сама людина, і її новий господар, і оточуючі знали, кому цей нещасний служить.
Добре, припустимо, що і справді якась супер хитромудра програма все ж таки виокремлює саме розділові штрихи як щось ціле, поєднує їх разом, наділяє кожен з них цифровим значенням і в результаті їх сукупність упізнає як число 666. Причому робить все так, що ніхто Крім творця програми, цієї її особливості не помічає. Припустимо, що нам навіть стало відомо про те, що в цей „жарт“ творець програми присвятив ті державні власті, яким він свою програму продав і які потім цю програму використовують для спілкування з населенням.
Ось тут і з'являється богословський вимір питання про штрих-коди.
Богословське значення має питання не про те, чи заховані шістки в штрих-кодах (тим більше що якщо вони там саме заховані — християнин ніяк не може нести відповідальність за те, що він взяв щось засекречене від нього самого).
Для богослов'я значуще питання — як взагалі повинен поводитися християнин у світі, в якому нехристиянська та антихристиянська символіка зустрічає його на кожному кроці.
Отже, все подальше буде написано, зважаючи на припущення, що антихристиянська символіка є (або буде) у нових державних документах.
Знову скажу: боротися проти тотального електронного контролю треба. Але треба і заздалегідь думати над тим, як нам бути, якщо ця наша громадянська боротьба не увінчається громадянським успіхом. Як тоді діяти, щоб громадянська, політична невдача не обернулася духовною поразкою?
Алепри обговоренні цього питання треба усвідомити, що воно складається зі зчеплення досить різних підпитань: про ставлення християнина до нового світового порядку, за якого ми стаємо громадянами універсальної держави; про ставлення християнина до нової комп'ютерної цивілізації з її електронними досьє та документами; про символіку штрих-коду та про християнське поводження з предметами, позначеними штрих-кодом; про допустимість користування податковим номером.