Чи є у Бога почуття гумору (Ігумен Петро Мещерінов)
На запитання читачів відповідає ігумен Петро (Мещерінов), керівник Школи молодіжного служіння Патріаршого центру духовного розвитку дітей та молоді при Свято-Даниловому монастирі, м. Москва.
Чому Христос не сміється? Чому в Євангелії Йому ніби відмовлено в почутті гумору, хоча у Бога приголомшливе почуття гумору, як мені здається? Ірина
Ви знаєте, апостол Іван прямо пише, що якщо записати все, що зробив Господь на Землі, то всьому світу не вмістити написаних книг… Я не думаю, що Господь увесь час ходив із трагічним чи байдужим виразом обличчя. Адже Він сам постійно викривав фарисеїв у тому, що вони напускають на себе похмурий вигляд, коли постять. Інша річ, що Господь не вдавався до розгніваних веселощів, адже Він був абсолютно гармонійний чоловік, і я думаю, що в Нього почуття гумору виражалося якось інакше. Просто про багато сторін Його життя Євангеліє нам нічого не говорить, у тому числі і про це.
Загалом почуття гумору — захисна реакція людини на дурість. Оскільки Євангеліє — єдина річ на землі, від дурості абсолютно вільна, то гумору вона просто не потребує.
Я боюся заходити до церкви. Адже я навчаюсь у ВНЗ, пишу наукові роботи, беру участь у конференціях, і ось я в церкві… Виходить, я і науку зраджую, і в Бога не зовсім вірю, бо до церкви прийшла у сумнівах. Як вирішити це протиріччя? Ніна
Це протиріччя суто внутрішнє. Справа в тому, що часто у нас все християнське життя зводиться саме до «ходіння до церкви». Виходження, виходження… Так, життя в Церкві передбачає і регулярне відвідування храму. Але храм — це лише частина християнського життя, причому часом — навіть не найзначніша. Я говорю не про участь у Таїнствах, а про просту«ходіння» до храму, про поставлення свічок, написання записок, замовляння молебнів, а також паломницьких поїздок, занурення в джерелах і т. д., і т. п. А так як у свідомості багатьох людей все церковне життя асоціюється майже виключно саме з цим, то виходить якийсь перекіс. Мені здається, Ніно, Вам необхідно розібратися спочатку саме з цим питанням: для чого, на Вашу думку, людина взагалі входить у храмову будівлю? Поставити свічку, щоб іспит був складений нормально? Чи відвідування храму є наслідком якоїсь глибшої душевної роботи, природною та невід'ємною частиною християнського життя?
А наука анітрохи не заважала цілій низці великих учених бути щиро віруючими людьми. Вони зовсім не вважали, що зраджують заради віри. Ньютон, наприклад, як відомо, при згадці імені Божого знімав капелюх і вставав.
Якщо Ви боїтеся ходити до церкви, то й не ходіть поки що, а краще уважно почитайте Новий Завіт, святителя Феофана Затворника (навчена була, між іншим, людина), історію Церкви, познайомтеся з Її вченням… І тоді, як наслідок цього, цілком наукового пізнання, можливо, у Вас теж з'явиться потреба відвідати храм, адже була ж вона у багатьох поколінь аж ніяк не безграмотних людей. Сумніву ж боятися зовсім не потрібно. Потрібно їх дозволяти, і головне бути чесним перед самим собою.
Чому Христос перед самою смертю промовив слова: «Отче, навіщо ти мене залишив»? Так, ці слова може сказати кожна людина, але Христос — не проста людина, Він Боголюдина, тобто Бог, а Бог не може зневірятися чи сумніватися. Чому ж Він сказав саме ці слова? Він же знав, що йде до Батька, що всі страждання зараз закінчаться… Ірина
Люди дуже часто запитують: «А чому Бог зробив так, а не так?», «А чомуБог попустив гріхопадіння, адже Він знав все заздалегідь?», «А чому Бог втілився? що, Він не міг іншими способами врятувати нас?» та інше. І Ваше питання — із тієї ж області. З богословської точки зору, ставити поряд слова «чому» та «Бог» логічно неприпустимо. Суть у тому, що ми, як люди віруючі, просто приймаємо від Бога те, що Він для нас зробив. Ось Він зробив так, що Христос на хресті зазнав муки богозалишення. Чому? Мабуть, тому, що це було необхідним для нашого порятунку. А якщо складніше, то Церква догматично відповідає так: у Богові повністю, досконало поєднувалися і Божественна, і людська природа, і богозалишеність на Хресті була богооставленістю за людством, але, звичайно, не за Божеством. Як бачите, певна відповідь на це питання таки є.
Але як саме це все відбувалося у Богові, що Він відчував, що думав? Цього ми не можемо сказати. Ми просто приймаємо це з благоговінням, не намагаючись збагнути розумом ті речі, які ми просто не в змозі зрозуміти, тому що у нас немає і не може бути такого досвіду.