Чи міг Ісус згрішити
Питання: Чи міг Ісус згрішити? Якщо Він не зміг згрішити, як тоді Він зможе «поспівчувати нашим слабкостям» (Євреїв 4:15)? Якщо Ісус не міг грішити, то в чому був сенс спокуси?
Відповідь: Це цікаве питання має дві сторони. Важливо мати на увазі, що він не належить до того, чи Ісус грішив взагалі. Біблія ясно заявляє, що Ісус не грішив (2 Коринтян 5:21; 1 Петра 2:22). Питання полягає в тому, чи міг Ісус згрішити. Є прихильники безгрішності Ісуса, які вважають, що Ісус не міг згрішити. Інші ж вірять, що Ісус міг би згрішити, але не зробив цього. Який погляд правильний? Ясне вчення Писання полягає в тому, що Ісус був бездоганним – Він не міг згрішити. Якби Він міг грішити тоді, то міг би грішити й зараз, бо Він зберігає ту саму природу, яку Він мав на землі. Він – Бог-Людина, і назавжди залишиться такою. Вважати, що Ісус міг грішити, означає вважати, що Бог міг грішити. «Бо Бог побажав, щоб у Ньому жила повнота Божества» (Колоссянам 1:19, сучасний переклад українського Біблійного Товариства). Колосянам 2:9 додає: «Бо втілилася в Ньому і мешкає вся повнота Божества».
Незважаючи на те, що Ісус був повністю людиною, Він не був народжений з такою самою гріховною природою, якою ми народжуємося. Він, безумовно, був спокушений так само, як і ми, у тому, що спокуси були подані Йому сатаною, але він залишався безгрішним, тому що Бог не здатний грішити. Це суперечить Його характеру (Матвія 4:1; Євреїв 2:18; 4:15; Якова 1:13). Гріх, за визначенням, є порушенням Закону. Бог створив Закон, і за своєю природою відображає те, що Бог буде чи не робитиме. Таким чином, гріх є тим, що суперечитимесамій природі Бога.
Бути спокушеним не є гріхом. Людина може спонукати вас до чогось, на що у вас немає бажання робити (наприклад, скоєння вбивства або участь у сексуальних збоченнях). Ймовірно, що у вас немає бажання взяти участь у цих діях, але ви все одно були спокушені, тому що хтось запропонував вам таку можливість. Є, принаймні, два визначення слова «випробовуваний»:
1) мати грішну пропозицію, зроблену вам кимось чи чимось поза вами чи вашою власною гріховною природою;
2) розглядати реальну участь у гріховній дії, можливі задоволення та наслідки від такої дії настільки, що дія вже відбувається у вашому розумі.
Перше визначення не визначає гріховне діяння/мислення, а друге – так. Коли ви докладно міркуєте над гріховним діянням і розглядаєте, яким чином ви могли б привести його до виконання, то ви перетнули межу гріха. Ісус був спокушений згідно з першим визначенням, за винятком того, що Він ніколи не був спокушений власним гріховним характером через його відсутність. Сатана запропонував деякі гріховні дії Ісусу, але Він не мав внутрішнього бажання взяти участь у гріху. Таким чином, Він був спокушений, як ми, але лишився безгрішним.
Деякі люди вважають, що якщо Ісус не згрішив, то Він не пережив реального випробування, і тому не може насправді співчувати нашій боротьбі зі спокусами та гріхом. Ми повинні пам'ятати, що не потрібно мати в чомусь досвіду, щоб зрозуміти це. Бог знає все про все. Хоча Бог ніколи не мав бажання грішити, і напевно ніколи не грішив, Він знає і розуміє, що таке гріх. Бог знає і розуміє, що означає бути спокушеним. Ісус може співчувати нашим спокусам, бо Вінзнає, а не тому, що Він «пережив» усе те саме, що й ми.