Чи можна давати милостиню немусульманам
Прояв милосердя щодо рабів Аллаха є одним із важливих постулатів ісламу. Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, сказав, що Аллах милостивий до того, хто милостивий до людей (Тірмізі, Абу Дауд). Наша мета – здобути достаток Всевишнього, тому ми повинні виявляти милість та милосердя до всіх творінь Аллаха.
Всевишній Аллах сказав:
«Пожертви призначені для незаможних і бідних, для тих, хто займається їх збиранням та розподілом, і для тих, чиї серця хочуть завоювати, для викупу рабів, для боржників, для витрат на шляху Аллаха та для мандрівників. Такий припис Аллаха. Воістину, Аллах - Знаючий, Мудрий»
Священний Коран. Сура 9 "Ат-Тауба" / "Покаяння", аят 60
Під залученням (завоюванням) сердець мається на увазі або залучення невіруючого до ісламу, або підтримка людини щойно прийняла іслам, або усунення від шкоди невіруючої. Важливо, щоб невіруючий не був з-поміж супротивників ісламу та мусульман, а також, щоб він не вчинив на ці гроші гріховне діяння.
Ібн 'Аббас, хай буде задоволений ним Аллах, розповідав: “Посланець Аллаха, мир йому і благословення, забороняв давати садака комусь, крім мусульман, поки не був посланий аят: «Вісти їх прямим шляхом – не твій обов'язок, бо Аллах веде прямим шляхом, кого забажає. Все, що ви витрачаєте, йде на користь вам самим. Ви витрачаєте це тільки із прагнення до Ліка Аллаха. Яке добро ви не витратили б, вам віддасться сповна, і з вами не вчинять несправедливо» (сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аят 272). Після цього він наказав давати садака будь-кому, хто просив, з якої б релігії він не був” (наводить ібн Абі Хатім у “ат-Тафсир” 1/211. Шейх аль-Альбані назвав снад хорошим).
Також єфетва, згідно з якою дозволяється виявляти щедрість до невірного, годувати його і т.д., маючи намір зблизити його з ісламом або показати красу релігії (тобто з гарним ніатом), за умови, що цей невірний не чинить заборонене і не ворогує з ісламом та мусульманами.
Однак це стосується саме садака, а не обов'язкових видів заклята. Хасан аль-Басрі говорив: “Ні для невірних, які проживають на землях мусульман, нічого з обов'язкової милостині (закят і закят аль-Фітр), проте якщо людина забажає він може дати їм добровільну милостиню” (наводить абу “Убайд 1/236”). Усі вчені, крім ханафітів, забороняють виплачувати невірним закят аль-фітр.
Слід також зазначити, що жебрацтво ганьбиться в ісламі. Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, говорив: «Жебрацтво того, хто цього не потребує, буде ганьбою на обличчі його в Судний день».