Чи можна християнам відзначати Хелловін
Я нещодавно залишив церкву, в якій вчили, що татуювання — це неправильно, святкування Хеллоуїна — це неправильно, вбирати дітей у костюми (навіть не пов'язані з Хеллоуїном, і навіть якщо маленькі дівчатка одягаються як принцеси для чаювання у своїй кімнаті) — це неправильно. Я намагаюся знайти світ із деяких питань, які завжди турбували мене. Як християни повинні ставитись до святкування Хеллоуїна?
Я розумію, що це вважається язичницьким святом, як майже всі свята, які ми відзначаємо, але нам зазвичай не забороняють святкувати Різдво. Я прочитав історію про переддень Дня всіх святих / день друїдів. Я знаю, що, на думку багатьох християн, це має бути сатанинське свято. Люди цитують Повторення Закону 18:9-13 і багато інших уривків про чаклунство та магію. Оскільки немає жодної конкретної заповіді про це свято, я вважаю це сірою зоною і тим більше переконаний, що все можна, але не все корисно (1 Послання до Коринтян 10:23). Я дозволив своїм дітям брати участь у шкільному маскараді, в якому, однак, не дозволялися костюми відьом, чортів, скелетів тощо, але допускалися костюми позитивних героїв. Тим не менш, у моїй церкві я відчував провину за це. Так само я був би не проти, щоб мої діти обійшли пару сусідів, щоб отримати від них цукерки, але почував себе погано в моїй церкві, роблячи це. Таким чином, члени церкви завжди ходили на церковне свято врожаю замість Хеллоуїна. Чи буде участь у Хеллоуїні вважатися гидотою чи гріхом? Навіть якщо діти братимуть участь лише у речах, не пов'язаних із сатанинськими аспектами свята: без будинку з привидами, без будь-яких страшних костюмів та страшних прикрас тощо?
Ви маєте рацію, це сіра зона. На мій погляд,якщо ви точно описуєте підхід у вашій церкві, ця група є незбалансованою в питаннях совісті. Павло говорить нам у Посланні до Колосян, що людські правила, наприклад, стосовно Хеллоуїна, татуювань, гральних карт, носіння коштовностей та танців не допомагають у створенні реальної праведності (Послання Колосянам 2:20-23). Старий Завіт може бути корисним у справі спільного інформування того, що Бог ненавидить, але ми повинні бути обережними, щоб переносити правила із закону Мойсея до християнства, як Павло говорить нам у Посланні до Колосян 2:16-19. Наприклад, ми знаємо, що Бог ненавидить чаклунство, чарівництво, що змінюють свідомість наркотики тощо. Це має вплинути на наше ставлення до цих речей. Сказавши про це, сірі області досі залишаться. Наприклад, закон Мойсея забороняє татуювання. Чи це стосується християн? Проста відповідь – ні, бо ми не пов'язані законом Мойсея. Але це може бути не таким простим. Чи є принцип Нового Завіту, який вирішує цю проблему? Чи можна застосувати факт, що «тіло є храмом Святого Духа?» Моє переконання в тому, що татуювання, у кращому разі, є сумнівними. У мене немає жодної, і я ніколи б не заохотив чи навіть не підтримав будь-яке рішення завдати татуювання. Проте я вважаю, що це знаходиться в межах спектру християнської свободи. Це не моя справа судити тих, хто має татуювання. Є багато уривків, які дають поради щодо використання християнської свободи, зважаючи на переконання інших, і що могло б призвести їх до гріха. 1 Коринтян 8, 1 Коринтян 9:19-23, 1 Коринтян 10:14-32 і Римлян 14. Духовна людина повинна балансувати свою свободу з совістю інших. Однак насадження правил, які не зустрічаються у Писанні, як закону, завжди є дурним.
Так, тепер про Хелловін. Я звичайно, розумію, чому багато християн тримаються подалі від цього свята. Є так багато язичницьких та гріховних аспектів цього свята. Як не дивно, це почалося як християнське свято, щоб протидіяти язичницькому святу в ту саму дату. Хелловін пройшов довгий шлях у поганому напрямку. Тим не менш, є також сірі області щодо Хеллоуїна, і кожен християнин повинен дійти власних висновків. Щодо мене, я не став би відправляти свою дитину на вечірку, де носять усі види сатанинських та демонічних костюмів, але мені доведеться визнати, що діти, які роблять це, насправді не чаклують і не поклоняються сатані. Ми не повинні судити надто гостро. Це суперечливо. Жарти та частування здаються мені досить безневинними, особливо якщо діти одягнені у відповідні костюми: не примари, не демони, не масові вбивці тощо. Але деякі християни почуватимуться по-іншому. Ми повинні дати християнам свободу, і на мою думку ваша церква не поводиться належним чином щодо цієї християнської свободи. Ті, хто не спокуситься на цю практику, не повинні судити інших, і навпаки. Це випливає з Римлян 14:1-23. Можливо, вам знадобиться церква, яка дотримується більш належного балансу з таких питань.
Напишіть нам, якщо у вас виникли питання, пов'язані із християнською вірою.
Пройдіть християнські тести, якщо хочете перевірити свої знання Біблії та основ християнства.