Чи можна носити ікону в гаманці
Вітаю! Скажіть, будь ласка, Чи можна носити ікону в гаманці чи сумочці?
Вітаю! Ікона це насамперед святиня, яка потребує особливого ставлення до себе. Сьомий Вселенський Собор наступним чином сформулював вчення Церкви про іконопочитання: «Чим частіше за допомогою ікон вони (зображення) робляться предметом нашого споглядання, тим більше дивляться на ці ікони спонукаються до спогадів про самі прототипи і набувають більше любові до них. Вшановувати їх лобизуванням і шанобливим поклонінням, не тим істинним за вірою нашою богошануванням, яке личить єдиному Божественному єству, але шануванням, фіміамом і возжінням свічок, бо честь, що віддається образу, переходить до первісного».
Слід зазначити, що в більшості випадків ікона, яка носиться в гаманці або сумочці, не отримує належного шанобливого поклоніння, адже собор ухвалює вшановувати їх і лобизуванням, і поклонінням. Чи варто говорити про те, що перед іконою, що носиться в гаманці або сумочці, дуже рідко, або взагалі ніколи не моляться. На жаль, зараз все більше випадків, коли у людей формується суто окультне ставлення до християнських святинь. Купуючи хрестики, іконки, ладанки тощо. люди переконані, що священні предмети зможуть відгородити їх від зла. Але ми знаємо, що зберігає не натільний хрест, на якому написано «врятуй і збережи», а зберігає Бог, який розіп'явся за нас на цьому Хресті. Бог дає через святині благодать, а не сама святиня має автономну благодать. Якщо ставиться до святині, як до талісмана чи «оберега», це гріх.
Нещодавно в один із храмів сусідньої мені єпархії зайшов чоловік і жбурнув іконку святителя Миколая на прилавок свічкової крамниці:
— Дайте мені іншого святого!
— Вибачте, а що сталося, чим вам не сподобалася ікона святителя Миколая?
І тут бідолаха в серцях випалив:
— До Ніколі у мене питань немає, але ось ікона ця, вона не працює!
- У мене вже вдруге виймають гроші на ринку! Гроші я завжди кладу в кишеню, де у мене лежить образок, але чи то батюшка не так освятив, чи сама ікона не така, коротше гроші крадуть, що тут ще пояснювати.
На жаль, чоловік не слухав нікого, не матінку за прилавком, що не підійшов на шум батька настоятеля. Звичайно, таке ставлення до святині не допустиме, воно, по суті, не є навіть християнським, це чисте язичництво. Думати, що ікона якимось чином автономно має допомагати цю оману. Або думати, що святий, чию ікону ви носите в сумочці, просто зобов'язаний за вас молитися і скрізь оберігати – теж не так. Безумовно, у нас має бути молитовний досвід, через який ми можемо отримати благодать від Бога, який дарує її через святині.
Але розмірковуючи над цими предметами, постає питання – чи всі люди можуть отримати благодать через святині? Думаю, відповідь очевидна. Що толку від того, що натільний хрестик носитиме сатаніст або, скажімо, молода людина з руху готова (вони люблять носити хрестики у вусі, як сережки). Те саме стосується ікони в гаманці або в машині, або чіток, які вішають на дзеркало або ладанок, які вішають на шиї, пояси «Живий у допомозі…» тощо. Якщо у нас не буде християнського життя, то хоч святі мощі на грудях носите, толку від цього не буде, швидше буде лише осуд за наближення до святині без страху Божого.
Щодо гаманця та сумочки я так думаю – ікона не повинна торкатися мирських предметів. Звідки ви знаєте де і де побували гроші, які знаходяться поруч зі святинею? Вонимогли бути і на дорозі, і в калюжі, і взагалі в нечистоті... а ми їх поряд із іконою помістимо. Навіть якщо припустити, що у вас у гаманці чи сумочці святиня, то гаманець чи сумочка вимагатимуть також особливого відношення, адже в них святиня. На гаманець уже не сядеш або в задню кишеню не засунеш, сумочку теж недбало не кинеш і т.п. До того ж, чи варто нагадувати про особливі дні, коли жінці забороняється торкатися святинь.
Якщо ви все ж таки хочете постійно мати з собою святиню, то зробіть для неї особливою кишеньку, найкраще на грудях, і носите. Тоді це принаймні буде з благоговінням і страхом Божим, а як наслідок ви частіше пам'ятатимете про зображене на іконі святе і частіше молитовно до нього вдаватися.