ЧИ МОЖНА ПРИЙМАТИ ЇЖУ ЛЕЖА ЧИ ОПЕРШИЛИСЯ НА РУКУ

[ "Сахіх аль-Джамі 'ас-Сагір" ]

[ "аль-Васійа аль-Джамі'а чи Хейр ад-Дунйа ва аль-Ахіра", стор 3]

ЧИ МОЖНА ПРИЙМАТИ ЇЖУ ЛЕЖА ЧИ ОПЕРШИЛИСЯ НА РУКУ?

З сунни Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, відомо, що бажано виявляти помірність у їжі та пиття. Імам Ахмад, ат-Тірмізі, Ібн Маджа і аль-Хакім передали зі слів аль-Мікдама ібн Ма'дікаріба, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Людина не заповнювала гіршої судини, ніж її шлунок . Нащадок Адама досить кількох шматочків, які підтримають його спину, але якщо він неодмінно стане їсти, то третина призначена для їжі, третина - для рідини, а третина - для повітря » . Аль-Албані назвав хадис достовірним.

Помірність у їжі допомагає людині зберігати бадьорість, вести здоровий спосіб життя, приносить йому користь не тільки в цьому світі, а й у останньому житті. Імам ас-Сан'ані підкреслив, що голод очищає серце, загострює розум і проникливість, а ситість робить людину дурнішою і засліплює її серце. Крім того, голод допомагає утримуватися від спокус, тому що пристрасть і спокуси посилюються, коли людина ситий і задоволений. Абу Ну'айм у «Хілйа аль-аулійа» передав зі слів Салмана аль-Фарісі, що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Люди, які найчастіше насичувалися в цьому світі, найдовше голодуватимуть в останньому житті» . Шейх аль-Албані назвав хадис добрим.

Відомо, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, навчав мусульман приймати їжу в такому положенні, в якому їм найлегше насититися, задовольняючись мінімальною кількістю їжі. Ахмад, аль-Бухарі, ат-Тірмізі, Абу Давуд та Ібн Маджа передали зі слівАбу Джухайфи, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:«Я не їм притулившись». Дієслово «іттакаа» означає «спиратися», «притулятися». Коментатори висловлювали думки, що сидіти притулившись означає сидіти в будь-якій зручній позі, спиратися на бік, спиратися на ліву руку. Аль-Хаттабі вважав, що під час їди небажано сидіти, спираючись на сідниці. Він сказав: «Сенс хадіса такий: під час їжі я не сідаю, спираючись на сідниці, бо так робить той, хто їсть багато. Я ж їм стільки, скільки мені достатньо, і тому сідаю так, щоб бути напоготові » . Ібн аль-Каййім у книзі «Зад аль-ма'ад» писав, що спиратися означає лежати на боці, спираючись на руку; сидіти, спираючись однією руку; або сидіти, схрестивши ноги. Він вважав, що в будь-якому з цих трьох положень небажано. Ібн Хаджар, докладно розглянувши це питання, дійшов висновку, що вживати їжу бажано або сидячи на обох колінах, або сидячи на лівій нозі і піднявши коліно правої ноги.

Ще одна причина, через яку небажано їсти притулившись або спершись ліктем, полягає в тому, що так чинять зарозумілі і зарозумілі. Ібн Маджа і ат-Табарані передали зі слів 'Абдаллаха ібн Бусра, що Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, почастували бараниною, і він сів навколішки, щоб поїсти. Тут якийсь бедуїн сказав йому:«Що це за манера сидіти?»Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відповів:«Справді, Аллах зробив мене великодушним рабом, а не завзятим тираном». Ібн Хаджар назвав снад хадіса добрим.