Чи опоганює собака храм (Віктор Долгалєв)
У своїх писаннях мені доводиться повторюватись. І від цього нікуди не подітися. Вода, яка сягає гирла, називається Волгою. Але ця ж Волга ґрасує з джерела. Джерело всілякої води та думки — Євангеліє, вісник життя. Здавалося б, вода гирла не прописана в Євангелії, треба було б тисячі книг написати, щоб вмістити в них всю різноманітність життя. Але євангелії достатньо, як ембріон життя, як насіння. Генетик по насінні оглядає долю, і притча, євангельське насіння, керує життям. в українській мові є морфологічно схожі слова: сила і слабкість, біда і перемога, коріння та крона, джерело і гирло, свято та поразка, отрута та отрута, радість та ридання, пристрасть та старість. Навіть вовк та овен мені здаються весільними сегментами. Звичайно, можна ці протиставлення назвати антонімами, адже явна барикадність між ними присутня як між лівим і правим, заднім і переднім, верхнім і нижнім, зовнішнім і внутрішнім. Але тоді б мені довелося Богу і Христу протиставити рівнозначні сили, які вже стали традиційними — сатана і антихрист. Але мій світогляд говорить: окрім Бога нічого немає, і все існуюче — від Сущого, від Нього походить і до Нього повертається. Бог – це Шлях, Життя, Істина (те, що шукається), Рух та Спокій. Під сатаною і антихристом у Писанні мається на увазі щось заважає руху, сходженню до Бога, що приймає бажане за дійсне, знайдене. Так Христос називає Петра сатаною, тому що він перешкоджає Ісусові сходження до Бога (Матвія 16:23). І якщо сатана сатану виганяє, то царство, що розділилося, не може встояти, оскільки царство сатани статично, не динамічно (Матвій 12:26). Скорчену жінку, яка вісімнадцять років не могла випростатися, Христос зцілює від недуги і називає її витівкою сатани саметому, що тут не було руху, розвитку, динаміки (Лука 13:11-13,16). Сатана в пустелі спокушує Христа припинити піст, зупинити духовний зрушення:
Визнай лише явне, пади до моїх ніг, Стримай на мить духовний порив - І цю всю красу, всю владу тобі віддам І підкорюся в боротьбі нерівній. (Афанасій Фет)
Це саме сатана просить Христа сіяти віру як пшеницю для одноразового, обрядового, формального результату, але Христос орієнтує учнів на розвиток, на небідність (Лука 22:31-32). Саме сатана викрадає посіяне християнське вчення, щоб на географічному просторі християнства процвітав гомосексуалізм, розпуста, корупція, банкірство-лихварство, пияцтво — тобто не розвиток, а деградація (Марк 4:15). Рід лукавий – а це синонім сатани – шукає знамення, але не дасться йому знамення більше, ніж знамення Йони (Матвій 12:39). Знаки - це знаки, верстові стовпи, і сатанізму призначено блукати в трьох соснах. А чому зі шматком хліба, вмоченим у вино і проковтнутим Юдою, увійшов до нього сатана? Пояснення можна прочитати у божественній поезії, у віршах Валерія Брюсова:
Світлою хмарою полонені, Довго ми дивилися слідом. Годі, брати спокушені! Це тільки швидке світло.
Хіба є межа мрійникам? Хіба мета нам призначена? Назвемо того зрадником, Хто нам скаже - тут вона!
Хіба рідко в минулому ставили Мертвий ідол Краси? Але лише ми прославили Бога спраги і мрії!
У Євангелії «сатанинські» тварини представлені лише свинями та псами. НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТИНІ ПСАМ І НЕ КИДАЙТЕ ПЕРЛИ ВАШОГО ПЕРЕД СВИНАМИ, ЩОБ ВОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЙОГО НОГАМИ СВОЇМИ І, ЗВЕРНУЛИСЯ, НЕ РОЗТЕРЗАЛИ ВАС (Матфей 7). Що собою представляють люди-свині, вже пояснено апостолом Варнавой. Апси? Пес і пастир, пастух — теж належать до морфологічно схожих слів із протилежно-поступальним змістом. Що пес теж пастух, підтверджує собака-вівчарка, але пастух нерозумний, дурний. У Євангелії це протиставлення набагато глибше: НЕ НАЗИВАЙТЕСЯ ВЧИТЕЛЯМИ, БО ОДИН У ВАС ВЧИТЕЛЬ — ХРИСТОС, ВСІ Ж ВИ — БРАТИ; І БАТЬКОМ СЕБЕ НЕ НАЗИВАЙТЕ НІКОГО НА ЗЕМЛІ, БО ОДИН У ВАС БАТЬКО ЯКИЙ НА НЕБЕЗах; І НЕ НАЗИВАЙТЕСЯ НАСТАВНИКАМИ, БО ОДИН У ВАС НАСТАВНИК — ХРИСТОС (Матвія 23:8-10). Тобто Христос і батюшки, проповідники, вчителі, пресвітери, євангелісти, жерці, єпископи — таке ж протиставлення, як Пастир і пес. І ЦЕ ПСИ, ЖАДНІ ДУШОЮ, НЕ ЗНАЮЧІ СИТОСТІ; І ЦЕ ПАСТИРИ БЕЗДУШНІ: ВСІ ДИВИТЬСЯ НА СВОЮ ДОРОГУ, КОЖНИЙ ДО ОСТАННОГО, НА СВОЮ КОРИСТЬ(Ісая 56:11). Лев Толстой, який говорив «на ти» з апостолом Павлом, дорікав йому, що він вигадав профаністську, синтетичну, неживу релігію. Мракобісся відлякує багатьох. Згадаймо лише Джордано Бруно! Або християнський мудрець 18 століття Григорій Сковорода, - досі славиться єретиком! Льва Толстого просто готові затоптати. Я не маю претензій до апостола Павла, старання його неймовірні.
13 Хіба ви не знаєте, що священнодійні харчуються від святилища? Що службовці жертовника беруть частку від жертовника? 14 Так і Господь наказав проповідникам євангелії жити від Євангелії. 15 Але я не користувався нічим таким. І написав це не для того, щоб так було для мене. Бо для мене краще померти, аніж щоб хтось знищив мою похвалу. 16 Бо коли я Євангелію, то нема чим хвалитись, бо це необхідний обов'язок мій, і горе мені, якщо не Євангелію! 17 Бо якщо це роблю добровільно, то матиму нагороду; а якщо не добровільно, то виконую лише довірене мені служіння. 18 За що мені нагорода? За те, що проповідуючи Євангеліє, благовістую про Христа безоплатно, не користуючись моєю владою в Євангелії. 19 Бо, будучи вільним від усіх, я поневолив себе всім, щоб більше придбати. для підзаконних був як підзаконний, щоб придбати підзаконних; 21 для чужих закону, як чужий закону, не чужий закону перед Богом, але підзаконний Христові, щоб придбати чужих закону; 22 для тих, хто був слабий, був недужий, щоб придбати слабих. Для всіх я зробився всім, щоб врятувати принаймні деяких. 23 Але все це роблю для Євангелія, щоб бути його співучасником. 24 Чи не знаєте, що ті, хто біжить на ристалище, біжать усі, але один отримує нагороду? Так біжіть, щоб отримати. 25 Усі, хто трудиться, утримуються від усього: ті, щоб одержати вінця тлінного, а ми нетлінного. 26 І тому я біжу не безцільно, б'юся не так, щоб тільки бити повітря, 27 але втихомирю і поневоляю тіло моє, щоб, проповідуючи іншим, самому не залишитися недостойним (1 коринтянам гл.9).
Як шкода, що лжевчителі перетворили справу апостолів на пшик. Сьогодні, якщо собака забіжить у храм, він осквернений, храм знову освячують. А кішку в храмі можна знайти, бо нічого про неї в Євангелії не сказано. Бідолашний пес! Він до чого і до чого?