Чи потраплять собаки та жінки до раю
У Німеччині та Австрії поширені так звані народні інститути - "Фольксхохшуле".
Це навчальні заклади, в яких будь-який бажаючий може часом за символічну плату розширити кругозір, навчитися чогось нового, зайнятися незвичним хобі або просто вивчити мови. У таких "народних інститутах" я іноді читаю лекції про роль жінки в ісламі. Часом лекція проходить як дискусія, а дискусія переростає у жваву суперечку. Цікава і нелегка це праця, скажу я вам, розповідати місцевим бюргерам, перегодованим медійним фаст-фудом моторошними розповідями про "поневолених жінок Сходу", про те, яка насправді роль жінки в ісламі.
Незабаром цей «пошук» мусульманських кліше переходить у цікаву гру, в якій я старанно підбадьорюю своїх «студентів». «Ну ж, - говорю я, - хіба ви не читаєте газет? Як щодо обділення жінок у питаннях спадщини? І невже ви нічого не чули про те, що мусульманські жінки мають у всьому коритися своїм чоловікам? Не може ж бути такого, щоб ніхто з вас не бачив жінку в бурці? Цих дивних, таємничих, зловісних жінок, яких, напевно, побивають і закутують у покривала чоловіки, не дозволяючи відкривати обличчя навіть під загрозою штрафу в 240 доларів?»
Потім ми крок за кроком розбираємо всі ці закоренілі не тільки в європейських мізках кліше.
Іноді приходять мусульмани. Жінок зазвичай більше, але й чоловіки-мусульмани трапляються. Так на одній із лекцій, присвяченій мусульманським розпорядженням в одязі, з'явився єгиптянин років п'ятдесяти. Його дружина, звернена австрійка, активно відвідувала всі лекції та витягла на чергову доповідь та її. До початку «уроку» з'ясувалося, що один із заявлених на той вечір слухачів не прийшов. «Не біда, -з самовдоволеною посмішкою заявивєгиптянин, який опинився того вечора на горді самоті серед дванадцяти жінок, – адже я й так за двох».
- Це чомусь, - захотіла дізнатися молода аборигенка з пофарбованими у пурпуровий колір дредами. «Бо в ісламі один чоловік вважається двома жінками», – незворушно відповідає мій брат-мусульманин. Жінки, що зібралися, невдоволено загамонили, а я спробувала врятувати ситуацію, помітивши, що в такому разі йому доведеться двічі заплатити в касу Фольксхохшуле. "Дати вам формуляр для подвійного гонорару?" – питаю ввічливо, але й цілком серйозно. Він, здається, образився: «Чому це я мушу двічі платити за привілей, дарований мені самим Богом?» Я не стала продовжувати дискусію, запропонувавши йому обговорити питання привілеїв на наступній лекції, присвяченій саме статевому поділу прав та обов'язків в ісламі.
На одній із лекцій місцевий житель, який регулярно відвідує мої лекції, запитав, чому в Корані сказано, що жінки та собаки не зможуть потрапити до раю? Я здивувалася, хоча за кілька років своїх виступів у німецькомовних країнах чула багато такого, що дивуватися час і розучитися.
- Ви впевнені, що в Корані так прямо і написано? - запитала я.
- Так, - відповідає. – Впевнений. Я сам читав.
Я вже подумала, чи не слід мені на цьому місці розгубитися, оскільки якщо людина сама читала, то тут і аргументи наче зайві. Але вирішила трохи почекати.
- Ну, я такого в Корані не читала, – відказую. - Більше того, я стверджую, що такого в Корані немає і не може бути.
Домовились, що австрієць принесе на наступну лекцію свій екземпляр Корану. Забігаючи вперед, скажу, що на наступній лекції ні австрійця, ні тим більше згаданого ним «Корану» не було, як і на третій, четвертій чи будь-якій.Щоправда, перед тим, як він зник навіки, я таки постаралася пояснити йому, що ми, жінки та собаки, цілком можемо розраховувати на райські кущі, якщо тільки не йдеться про особливо злих із нас.
Якось Карін, одна з відвідувачок лекцій, австрійка років п'ятдесяти, яка нещодавно прийняла іслам, запитала, чи можна їй купатися в басейні. "Лікар прописав мені курс водної гімнастики, але мої подруги запевняють, що мусульманкам не можна купатися в басейні". Я запитала, а чи дозволяють їй її подруги купатися у відкритому морі чи хоча б у домашній ванні. І з якого часу «подруги» наділені правом видавати фетви? Як з'ясувалося, суворі подруги австрійки, які звернулися в іслам на кілька років раніше за мою слухачку, запевняли Карін у тому, що мусульманка, яка відвідує басейн, як і мусульманка, яка грає на музичному інструменті, неминуче потрапить до пекла. А бідна Карін, яка тридцять років відсиділа зі скрипкою в одному з віденських оркестрів, і заробила при цьому криву хворобливу спину, через що і рекомендовані їй групові водні заняття, мучиться совістю та свідомістю своєї «мусульманської неповноцінності». Ще один приклад того, наскільки іноді самі мусульмани ускладнюють собі життя, вигадуючи неіснуючі проблеми і мужньо кидаючи всі свої сили та енергію на боротьбу з ними.
Не знаю, чи вдалося мені переконати Карін у тому, що здоров'я її спини важливіше, ніж пересуд подруг. Я просто порадила їй частіше згадувати, що насправді означає формула, яку вона, як мусульманка, вимовляє багато разів на день.