Чи повинен християнин бажати бути багатим
Нижче я хотів би зупинитися на деяких забобонах щодо багатства, які випливають із християнського розуміння багатства. Напевно, не кожна читачка особливо релігійна. Але все-таки Біблія відбилася на нашій культурі більше за якусь іншу книгу. Незважаючи на те, що кожен з нас думає про Біблію, я думаю, що ми можемо зійтися на тому, що йдеться про мудру книгу. На жаль, щодо грошей виникло багато забобонів, яких у Біблії взагалі немає. Зовсім навпаки! І ці забобони у культурному відношенні впливали на людей, які були прямо релігійними. Вони це називається свідомістю, етикою, мораллю, відповідальністю. Але йдеться про ті самі забобони.
Вам, мабуть, доводилося чути часто цитований вислів із Біблії: “Швидше верблюд пройде через вушко голки, ніж багатий потрапить до Раю”. Як зазначалося у першому розділі, цей вислів, власне, було перекладено неправильно. І за допомогою цього неправильного трактування багато поколінь виправдовували свою бідність, причому бідність вони представляли як бажану Богом.
Тут пояснимо, що справді мало на увазі: "вушко голки"
- Так називалися маленькі ворота у міських стінах східних міст. Увечері велика брама зачинялася, щоб жителі міста могли спокійно спати. А коли купці чи фелахи дуже пізно приходили до міста, вони не мали спати під міськими стінами. Вони могли скористатися маленькими ворітьми. Але доверху завантажений верблюд не міг повним зростом пройти через ці ворота. Він мав стати навколішки. Це дуже не подобалося гордій тварині.
Якщо подивіться на правильний переклад, він містить вираз, який повинен змусити нас замислитися: Той, хто багатий, повинен,незважаючи на це, залишатись покірним. Оскільки багатство не робить людину кращою. Набагато більше багатство зобов'язує і робить нас слугами інших, які мають менше. Надлишок добробуту - це свято довірене майно, яке зобов'язує свого власника все своє життя спрямовувати його на користь на благо суспільству. Тільки той, хто зрозумів це, той по-справжньому багатий і до того ж щасливий.
Смиренність підходить багатим
Немає нічого гіршого і дурнішого зарозумілу і зарозумілу людину. Зарозумілий думає, що він не повинен більше вчитися. Смиренність робить пас постійно учнями життя. Смиренність робить нас відкритими, дає нам можливість та шанси бачити. Смиренність поєднує серця.
Хороший спосіб зберегти смиренну позицію – наступний: щодня питайте себе, за що Ви вдячні. Це можуть бути зовсім речі, як можливість бачити, можливість ходити, чути, подяку за те, що ми добре поспали, за те, що можемо кохати та бути коханими, жити на волі. У вдячної людини є дві переваги;
По-перше, коли ми вдячні, не може виникнути страху. Якщо ми добре про це подумаємо, нам стане ясно, що мужність – це не протилежність страху. Тому що мужнім є той, хто, незважаючи на страх, йде вперед. Протилежність страху – це подяка. Страх Ви не можете витіснити, тому що тоді він стає ще сильнішим Ви не можете просто повністю викорінити страх із Вашого життя, тому що не можете просто викорінити темряву. Але ви можете бути вдячними. Тому що подяка перемагає страх, як світло перемагає темряву.
По-друге, подяка не дозволяє нам ставати зарозумілими. Подяка діє так, що ми стаємо тихими та смиренними. Радіємо дару життя, дню ішансам, які він нам подає. За речі, яким ми можемо навчитися, і що ще є безліч речей, яким можемо навчитися в майбутньому. Дотримуючись такої позиції, ціле наше життя – ми залишаємось учнями. Тому нам ніколи не буде нудно.
Служити не грошам, а грошима.
У зв'язку з цим стає зрозумілим вислів: "Ти не повинен служити мамоні". Замість того, щоб служити грошам, ми повинні направляти їх служити іншим людям, допомагати їм. Тільки той, хто себе для цього не шкодує, живе в гармонії зі своїм покликанням і відчуває справжнє щастя.
У Біблії багатій навіть винагороджується
У Біблії, проте, багатство очевидно підтримується. Наприклад, ми знаходимо притчу про багату людину, яка від'їжджає і довіряє своїм слугам десять, п'ять і одну золоту монету. Коли через якийсь час він повертається, то вимагає звіту. Перший слуга подвоїв свої десять золотих монет. Хазяїн дуже задоволений ним. Він хвалить його і ставить на відповідальну посаду. Те саме читаємо про другого слугу, який отримав п'ять золотих монет. Він також подвоїв свою частину і, відповідно, отримав похвалу та винагороду.
А третій слуга боявся ризику. Він хотів закопати свою золоту монету (сьогодні можна було б сказати, що він поклав на ощадну книжку). Його мета була: аби нічого не втратити. Бо в нього й так мало.
Реакція господаря цікава. Він називає обережного слугу "злим і лінивим". Він забирає в нього золоту монету і дає її першому слузі зі словами: “У тих, у кого мало, забереться і те мале. А тим, хто багато плює, віддається ще більше”.
Це зовсім не звучить так, ніби багатство - це щось погане, чи не так? Навпаки, багатий буде нагороджений за своє багатство ще більшим багатством. Як би цедивним не здавалося, гроші притягуються людьми сильними та владними, які поважають гроші та відкриті до них.
Я твердо переконаний у цій думці, і завжди повторюю: гроші себе” та “відповідають” як істота. Якщо з ними добре поводитись - це означає, що вони бажані, і вони з радістю приходять до тебе і залишаються у тебе. Якщо ними нехтувати і поводитися з ними без поваги, вони неохоче приходитимуть у твоє життя. І якщо, заблукавши, приб'ються до тебе, вони скоро знову зникнуть із твого життя.
Отже, не забуваємо: багатство "бажане" Богом. Більшість людей, життєві історії яких описані в Біблії, були дуже багатими. Це неблагородно – бути бідним. Якщо хочемо щось дати іншим, то немає нічого кращого, як спочатку самим чимось мати.
Ще дещо на завершення цього ходу думок. Головне послання Біблії та церкви свідчить: будь подібним до Бога. І тут ясно одне: як ми завжди сприймаємо Бога? Бог дуже багатий чи має інший щось втратити?
Важливе питання, пов'язане з нашою потребою зростання та множення грошей, залишається поки що відкритим. Чи не має у когось спочатку щось відібратися, перш ніж ми отримаємо? Якщо це так, то нелегко буде відповідальній людині, яка думає проводити життя в достатку і цьому радіти. Тому що кожна марка, якої у нас більше, бракує іншим.
Щоб відповісти на це питання, ми повинні спершу себе запитати, яка філософія за ним криється. Зрештою, така позиція має коріння в думці про недостатність. Тому названа теорія була б правильною тоді, коли всі гроші і все майно, як і всі ідеї та можливості в цьому світі були б обмеженими. Тоді всього разом було б стільки й не більше. І обмежена множина мала б заново перерозподілятися. Тоді ми повиннібули б дивитися, щоб розподіл відбувся якомога справедливіше. Внаслідок чого кожна дуже багата людина жила б за рахунок багатьох бідних і мала б мати дуже нечисте сумління, якби у нього була хоча б іскра пристойності та людяності.
Було дуже багато прихильників цієї теорії. Зокрема, деякі економісти в минулому (деякі ще й сьогодні) були схильні до того, щоб приймати це твердження як допустиме.
Багато нових економістів представляють іншу думку і суперечать старій темній картині.
І це вони роблять право, як ми зможемо ясно побачити на наступних прикладах. Візьмемо тему, предмет постійних дискусій:
обмеженість нашої сировини. Поставимо собі питання: чи обмежена наша сировина насправді чи ні?
Як це було з нафтою?
Прикладом твердженьпро недостатності був Римський Клуб у 1970 році. Тоді нам пророкували кінець світу. Протягом 20 років мали вичерпатися всі останні резерви нафти. І взагалі, незабаром повинен був усьому настати кінець, бо вага вичерпувалась. Водночас великий приріст населення. Все більша частина людей мала голодувати і вмирати, тому що Земля просто не може нагодувати стільки ротів. Загроза воєн через розпач.
Сьогодні багато хто підтакує цьому, тільки з явно актуальними аргументами. Вони кажуть: навіть якщо нестачу їжі можна ще врегулювати, то рано чи пізно настане кінець, якщо наша вода стане обмеженою. Частково це правда. Але проблема розширюється. І це не може довго продовжуватися, бо вирубують ліс. Щодня такою площею, як Бельгія. Всі ви знаєте ці похмурі прогнози, які містять трохи правди.
річ у тому, що ми не можемо повністю закритися від цих жахливих повідомлень. Томубільшість людей витісняють із свідомості такі думки.
Втім, Римський Клуб зі своїми прогнозами був не правий. Не тільки в 1990 році не було витрачено нафту, а й по суті нафти стало ще більше, ніж у 1970. Що сталося? Римський Клуб не взяв до уваги потенціалу людського зростання. За ці 20 років ми значно покращили наші технології. Тому ми знайшли нові поклади нафти і навчилися видобувати у тих місцях, де раніше це було неможливо.
Ви, напевно, заперечите, що кожна копалина колись має закінчитися. Але відповідь не така однозначна, як може здатися. Він звучить: та й ні.
Так, тому що, насправді, є обмежена множина. Часто якість набагато вища, ніж думали раніше. Сьогодні ми знаємо, що маємо нафту мінімум на наступні150років.
Ні, тому що я не вірю, що наші поклади нафти колись витратиться. Набагато раніше, ніж це станеться, ми знатимемо нові можливості, як опалювати наші будинки і приводити в рух наші машини. Можливості, які не руйнуватимуть довкілля.
Одного лише у нас із упевненістю необмежену кількість: можливостей, технологій, потенціалу розвитку – потенціалу стати розумнішими, освіченішими і, насамперед, розумнішими та відповідальнішими. Тому що це відповідає нашій потребі зростання, подальшого розвитку. Щоб ми відкривали всі найкращі можливості та робили їх для себе доступними.
Що насправді означає думка про недостатність
Той, хто говорить про недостатність, думає насамперед про обмежену множину всього. Тому він має шукати рішення у перерозподілі того, що є по-іншому. Це, з одного боку, жахливе обмеження людського потенціалу. І потім, наслідки цього способу думки зовсім не надихають. Теорії проПерерозподіл, як правило, ведуть до того, що у багатих потрібно щось відібрати.
Але я не думаю, що ми допоможемо бідним, якщо заберемо щось у багатих. навіть якщо гроші, здобуті цим способом розділити серед нужденних, то кожному разі ми створимо полегшення лише з короткий проміжок часу. Потім проблеми стануть ще більшими.
Тому потрібно, перш за все, змінювати ставлення до грошей. Пам'ятаєте приклад висохлого струмка? Нові гроші дуже швидко займуть те саме русло, що й старі. Якщо речі повинні нам змінювати людей, тоді ми першими маємо себе змінити.
Я думаю, що світ потребує відповідальних багатих людей. У людях, які б були прикладом. У людях, які вказують напрямок. Люди, які показують, яким красивим і повним може бути наше життя.
Ми не допомагатимемо бідним, якщо цим ми робимо те, що вони самі можуть або повинні робити. Так ми би підштовхнули їх до ще більшої залежності та повністю зруйнували їхню власну ініціативу,
Йдеться про нашу основну орієнтацію
Яка думка правильна? Безперечно, ми можемо знайти аргументи як для однієї, так і для іншої сторони. Як ми вирішимо, залежить від нашої основної орієнтації. Чи позитивно ви налаштована жінка чи негативно, песимістично.
Як завжди, не забувайте, що Вашу позицію можна завжди змінити. Запитайте себе, яка вам позиція допомагає. Яка думка дозволяє вам легше досягти Ваших цілей і жити щасливим життям,
Що нам допомагає, коли ми сконцентровані майже виключно на негативному і коли, наприклад, приходимо до висновку, що було б майже злочином у цьому безнадійному та поганому світі народжувати дітей?
Чи не краще буде нам і нашим дітям, якщо ми сконцентруємось на гарних речах життя, тадосягнемо трохи щастя? Якщо ми відкриємо наше серце, спостерігаючи, як грають та насолоджуються життям наші діти? І якщо ми в такі моменти відчуємо повне щастя, то скільки у нас як у людстві краси та потенціалу?