Чи варто християнам займатися політикою Питання-відповідь - Будинок на Скелі
Чи варто християнам займатися політикою? Тобто чи не буде гріхом, якщо людина віруюча має на меті побудувати політичну кар'єру?
Чим саме займатися християнам у різних сферах з життя та діяльності залежить від їхнього покликання, здібностей, професії, кола інтересів та ще безлічі різних факторів. Тому мені було б безглуздо узагальнено відповісти на поставлене запитання простим «так» чи «ні».
Давайте домовимося розрізняти два поняття – християнин та церква. Тоді все стане на свої місця.
Історія та сучасність знає безліч прикладів політиків, які за переконаннями є хто католиком, хто протестантом, хто мусульманином чи іудеєм. Суспільство, якому вони служать, більше хвилює питання не якої вони віри, а як вони ефективні на їх посаді для своєї країни. Що користі, що хтось «позиціонується» як християнин і при цьому є абсолютно недалекою, непрофесійною чи корумпованою людиною?
На жаль, у багатьох випадках християни цікавляться більше церковною приналежністю таких людей, а не їхніми професійними якостями, і це небезпечно, тому що, зрештою, може призвести до дискредитації самого християнства в очах невіруючих. Це щодо особистостей.
Якщо ж говорити про церкву та церковну діяльність, то тут моя позиція однозначна. Церква, як помісна релігійна організація чи об'єднання церков, у жодному разі має займатися політикою. Це моє переконання і ось чим я керуюсь:
1. Навколо Ісуса були люди різних політичних переконань. Серед учнів був і борець з римською окупацією Симон Зілот, і поплічник римлян – митар Матвій. Ісус любив і навчав їх обох. У цьому випадку дії Ісуса для нас –приклад для наслідування.
3. Церква, яка втручається у політику, штовхає своїх парафіян на утиски з боку чиновників та людей, інших поглядів (причому не релігійних, а політичних). І хоча такі дії віруючі потім можуть назвати гоніннями, все ж таки відповідальність лежить на керівниках церков, які штовхають людей на шлях політичних баталій.
4. Законодавства дуже багатьох держав юридично поділяють (і правильно роблять!) типи некомерційних організацій на політичні, громадські та релігійні (іноді лише на два типи). У будь-якому випадку статути церков не надають права займатися політичною діяльністю. Організації які у цю сферу називаються партіями і громадськими рухами. У тих країнах, де органи влади, представники преси чи політичні опоненти докладають зусиль у тому, щоб релігійна кафедра не стала політичною, будь-яке відхилення від закону може призвести до великих штрафів чи інших форм покарання.
Наскільки я знаю, такі обмеження діють у США, Європі, Україні та більшості країн СНД. Про Африку та Латинську Америку нічого не скажу – не знаю.
5. Зрештою, слід ніколи не забувати про те, що основним завданням церкви є нести Євангеліє і утверджувати Слово Боже у серцях людей.