ВІДНОСИНИ ДО ПРИРОДИ І ДО ВСЬОГО ЖИВОГО У РОЗПОВІДІ Ф
Гармонійний зв'язок між природою та людиною – необхідна умова духовності, необхідна умова продовження життя на землі. У хвилини розчарування та радості, у хвилини смутку та щастя людина повертається до першоджерел. Серед безкрайнього поля, під палючим сонцем і чистим небом він відчуває єднання з природою.
Існує навіть такий стародавній спосіб лікування – необхідно вийти в ліс, обійняти дерево та відчути, як життєва енергія вливається у твої жили, зцілює та наповнює силою. Очевидно, що діти легше сприймають такі прості істини. Очевидно, колись на зорі свого існування, в період «дитинства», людству були не чужі гармонія та єднання з природою. Але що сталося в епоху корінних перетворень, в епоху наукової та технічної революції, епоху повсюдної урбанізації? Чому діти забули про свою матір, чому з року в рік тільки руйнують, винищують те, що створила мудра природа, — і при цьому дивуються, чому на них обрушуються то спекотна спека, то нестерпний мороз, смерчі, урагани, бурі, тайфуни. За що мститься природа? Про що плачуть коні?
Таке саме питання виникає і в героя оповідання Ф. Абрамова «Про що плачуть коні». Опинившись на лузі, серед буйства природи, у «світі пахучих трав, бабок і метеликів», він ніби знову потрапив у далеке дитинство. Найбільшу радість викликали коні: їх можна було нагодувати, дружелюбно поплескати по спині, підбадьорити лагідним словом. Світ коней радував і дивував, але, хоч як це дивно, викликав почуття незрозумілої провини. Нелегко жилося коням: вічно п'яний конюх Миколка майже не дбав про них: коні «томилися, вмирали від спраги», їх дошкуляли хмари комарів і мошкари.
Улюбленка Рижуха (час вплинувнавіть на кінські імена — нині з'явилися Ідеї, Перемоги, Ударники, Зірки), невеликий, непоказний конячок, був витривалий і невибагливий. Вона така сама, як і всі, але за дивним збігом обставин «зберегла свій веселий, безжурний характер, норовистість молодості». Сьогодні Рижуха, як ніколи, була сумна, стояла нерухомо, закам'яніло, «рішуче нічим не відрізнялася від інших ко був і коней». Можливо, наївно випитувати у коня про причини його смутку. Але тут, як у казці, кінь заговорив. Вона розповіла про те, що нещодавно серед коней була суперечка про кінське життя. Рижуха познайомилася зі старою кобилою, а та, коли совою ставало несила, підбадьорювала себе старовинними піснями. З цих пісень Рижуха дізналася, що були часи, коли коней називали годувальницями, пестили і пестили, прикрашали стрічками. Але решта коней не вірила, що колись могли бути такі щасливі часи. Єдине питання, яке мучило безжурну Рижуху, могло засмутити будь-кого: «Ви, сильні й незалежні люди, скажіть, чи були часи, коли коням жилося добре? »
Суперечливі почуття оволодівають героєм, а погляд Рижухи для нього — справжнє катування. Що відповісти коні? Справді, були такі часи, «коли конем дихали і жили, коли їй згодовували найласіший шматок, а то й останній край хліба ми якось витримаємо, ми і з голодним черевом промиємося до ранку». Після роботи кінь зустрічали вдячними та лагідними словами, «з любов'ю розпрягали, виходжували, водили на водопій, шкрябали, чистили». Для селянина кінь був справжнім скарбом — головною опорою та надією всього життя.
Трагічна історія сталася з конем Карком, який був опорою всієї родини героя оповідання ще до війни. За словами конюха-старого, Карько «налісовому фронті богові душу віддав». Справді, свій життєвий шлях кінь закінчив у День Перемоги. Треба було якось відзначити, відсвяткувати такий день, от і пожертвували найстарішою доходягою: «Коли Карько притягся з лісу зі своїм черговим возом, на нього зверху, зі штабелю, обрушили важкі колоди. » Навіть після смерті тварина послужила добру службу людині, тільки чи заслужив кінь за свою багаторічну непосильну роботу таку «винагороду» від людини? Герой розповіді мовчить, йому нема чого відповісти. Чому ж він не хоче розвіяти кінські сумніви, уникає дивитися в очі Рижусі?
Відповідь проста: герой, як і й інші люди, «вчинив щось непоправне, страшне. обдурив Рижуху, обдурив усіх цих нещасних кляч і доходяг і що ніколи, ніколи вже. з Рижухою не буде тієї щирості і тієї довіри, які були досі. У гонитві за своїм благополуччям, у повній впевненості у своїй силі, всемогутності та безкарності людство йде, руйнуючи те безцінне, що створене природою. А ось розплата буде жорстокою, якщо не схаменутися, не повернути тієї первозданної гармонії у взаєминах людини з природою, інакше ніколи, ніколи вже не буде тієї щирості і тієї довіри, які були досі.
Але раптом на зміну радісним картинам минулого приходить гірка свідомість сумного та несправедливого становища, в якому коні опинилися нині.
Терплячі лсиві згодні зносити голод і спеку, покірно терпіти удари батога і знущання — аби тільки знати, що прекрасні часи, коли їх цінували та поважали, не минули безповоротно. Аби тільки вірити, що такі часи настануть знову.
У оповіданні Ф. А. Абрамова звучить щира любов до природи, співчуття до всього живого, до навколишнього світу.У ньому відбито глибоку повагу до праці — нехай навіть такої важкої, як праця коней. Головне, щоб його помічали і гідно цінували.