Чи виживуть у таких умовах марійські села, MariUver
Про що «співає» покинуте село…
Одні кажуть, що це політична ситуація так «нагріває», інші стверджують, що села, що «гинуть», не хочуть гинути…
У кожного села своя, властива лише їй, доля. Хтось відзначає 300 чи 500 років, а якомусь селі немає й ста років.
На жаль, після розпаду Радянського Союзу, звичного життєвого укладу, і після того, як влада перестала звертати увагу долею малих сіл, вже чверть століття ці села продовжують сиротіти і спустошуватися. приїжджим дачникам з інших міст та республік.
Тим не менш, село ще живе, хоча воно все більше і більше стає схожим на людину дуже похилого віку з гарною хусткою, але у зношеній сукні, з блискучими чоботями, але з дірявими штанами. Ми розуміємо, що погане не говорять про рідне село, але від реальності нікуди не втечеш. Прикрашати не наш стиль. Та й історія цього не дає. Сьогодні ні звідки й нема від кого чекати на допомогу гинутим селам. Врятувати її можуть тільки уродженці та їхні нащадки, не хтось із заїжджих.
Молодих сім'єю в селі майже немає, дитячі голоси майже не чути, якщо не враховувати вихідців з цього села, що обрусіли в містах дітей, які приїхали на вихідні. А ще чотири десятиліття тому в кожній родині було по п'ять-вісім дітей. Куди вони поділися? Неважко вирахувати. Але тут не статистика важлива, а важлива суть того, що відбувається. І одне з важливих питань – чи виживуть села в таких умовах, чи безслідно будуть зникати одне за одним, і наше життя урбанізується… Але на користь таких нечисленних народів, як марійський?
Тим не менш, свято«День села Шем'єр та У-Тумер» відбувся.
На вшанування 88-річчя зібралися не лише уродженці цих сіл зі своїми чадами, а й чимало гостей та артистів. Останні приїхали із сусідніх сіл та зі Звенигівського району. І в самому Шем'єрі-Тумері чимало чудових співаків. Без скромності скажемо, що свято прикрашали концертними номерами п'ять ансамблів. Це – «Шайра» та «Шайра кундем», «Юл сем» та «Аз'ял сем», чоловічий ансамбль «Юлмар». На жаль, не змогли приїхати ще два раніше заявлені ансамблі з Менделіївського району Татарстану – «Памаш» та ансамбль народних пісень «Ервел».
Приємно було почути слова привітання від голови Сотнурського сільського поселення В'ячеслава Григоровича Данилова та районного представника, начальника управління сільського господарства Сергія Олександровича Карягіна.
Активність виявляли і самі вихідці із цих сіл. Наприклад, Володимир Козлов, голова «Марій вухом» поставив перед місцевими жителями питання про увічнення пам'яті про Шем'єрську школу (хоча вона напевно вважалася як Яраморська), де здобули початкову освіту кілька поколінь. Щоб цю пустир (на наш сором) перетворити на пам'ятне місце, сказав своє слово і один із шановних шем'єрців Геннадій Якович Шишков. Підтримав і народ таку пропозицію. Другу таку ж пропозицію про увічнення пам'яті шем'єрців, які брали участь, загинули на фронтах Другої світової війни, запропонував Микола Вікторович Никифоров. І зведеться посеред Шем'єра на їх честь яблунево-фруктовий парк.
Села Шем'єр і Тумер пишаються своїми синами і доньками, які здобули вищу освіту і стали вчителями, офіцерами, журналістами, вченими, фахівцями народного господарства, громадськими та політичними діячами.
Народ не тільки співав і танцював, алета обговорював свої насущні проблеми. А якщо співав, то співав про своє життя: про радощі та гіркоту, про долю.
Чимало гостей-родичів було з Моркінського району – недавньої батьківщини жителів села Шем'єр і У-Тумер. Адже це коріння ще не розірвано, бо обидві села утворені в другій половині 30-х років минулого XX століття переселенцями з Моркінського краю.