Чи зустрічати Новий рік
Щоб зрозуміти, чому в сучасній Україні святкування Нового року зведено в культ, чому для нецерковних людей це свято стало чи не найголовнішим святом року, необхідно зробити невеликий історичний екскурс.
Святкування Нового року зараз відбувається зі значно більшим розмахом і супроводжується більшим пияцтвом і розгулом, ніж за радянських часів. Воно й зрозуміло. Спочатку радянська влада відібрала у людей церковні свята і насадила свої, пролетарсько-революційні, які народ, через брак інших, і наголошував. Але з падінням радянського ладу революційні дати відійшли у минуле, і з колишніх свят залишився майже один Новий рік. «А душа, – як казав герой В.М. Шукшина у фільмі «Калина червона» – хоче свята».
Але незнайома з духовними українськими традиціями душа, нещасна, позбавлена справжніх свят, думає, що святкувати свято можна лише пияцтвом і нестримними веселощами.
Трохи відволікся і розповім невелику історію, також пов'язану зі втратою духовних традицій. Розповів її один священик.
Якось, гуляючи цвинтарем, він побачив на одній могилі листівку. Поруч у вазі стояв свіжий букет квітів. Це була могила жінки, яка прожила трохи більше 30 років. Він нахилився і прочитав листівку. На ній було написано: «Дорога матусю! Вітаємо тебе з днем народження! Ми тебе пам'ятаємо та дуже любимо». І цей батько подумав: «Бідні радянські діти! У них відняли віру, відняли Церкву. Вони не знають, чого чекають від нас наші покійні, як правильно ставитися до смерті». У цьому трагедія нашого народу – у розриві із традиціями, духовним досвідом. Все це було майже повністю зметено бульдозером більш як 70-річного атеїзму.
Але повернемось до новорічного свята. Звичайно,відзначати Новий рік п'янкою та гулянкою – звичай радянський, а аж ніяк не український православний. І треба нам цієї шкідливої традиції позбавлятися і повертатися до свят справжніх, християнських. Тим більше, що Різдво у нас зараз, дякувати Богові, завжди є вихідним днем, а значить, святкувати його ніхто не заважає. Не треба надавати святкуванню Нового року таке першорядне, часом просто містичне значення. Новий рік у дореволюційній Україні завжди був нерозривно пов'язаний з Різдвом, просто це свято стояло в низі різдвяних днів, і, звичайно, ніхто його так широко й урочисто особливо не відзначав.
До речі, цікавий факт: у 1920-ті роки більшовики боролися із традицією ставити та прикрашати на Новий рік ялинки. Одна знайома мені жінка, яка народилася ще до революції (нині вже покійна), згадувала, як радянська влада вела боротьбу з ялинками, як із неодмінним атрибутом різдвяного свята. Адже ялинку до революції вбирали перед Різдвом, і на Новий рік вона, звісно, вже була в хаті. Так от був період, коли ялинка з метою боротьби з релігією була заборонена. І знову дозволили ставити ялинки вже 1935 року.
Деякі православні люди займають дуже крайню, сувору позицію: Новий рік – свято бісівське, богомерзке. Ця позиція цілком зрозуміла, адже Новий рік завжди супроводжується телебесном і пияцтвом – про це ми вже говорили. Однак повністю заперечувати Новий рік і бачити у його святкуванні один гріх не можна. Просто не потрібно підміняти їм Різдво і бешкетувати постом. Адже ми православні люди є громадянами своєї країни. І хочемо цього чи не хочемо, живемо за новим, григоріанським, календарем, будуємо наше життя та трудову діяльність за календарем цивільним. Наприклад, вирушаємо у відпустку, здаємо звіти по роботі вНаприкінці року за новим, а не за старим стилем. Тому не є гріхом проводити старий рік, підбити підсумки, подякувати Богові і, звичайно, помолитися, вступаючи в новоліття. «Благословиш вінець літа благості Твоєї!» (Пс. 64: 12). По всіх храмах української Православної Церкви служаться молебні, щоб ми мали можливість попросити у Господа благословення на рік прийдешній. Знаєте, дуже заїжджена фраза – новорічне побажання: «Як зустрінеш Новий рік – так його й проведеш» – містить у собі чималу частку правди. Хтось під Новий рік йде до храму з усією своєю сім'єю і молиться за новорічним молебнем, щоб закликати благословення і допомогу на всі свої справи, і потім за скромною трапезою згадати з вдячністю літо, що минає (цього року ніч під Новий рік припадає на суботу, коли Статутом дозволяється навіть риба). А хтось проведе новорічну ніч (та й увесь наступний тиждень) у телеалкогольному чаді. І вийде, як в одному анекдоті про мілініум: чоловік прокидається з жахливого похмілля після новорічної ночі, ледве розліплює повіки, йде до дзеркала і, довго дивлячись на своє опухле, запливле, пом'яте обличчя, каже: «Так ось ти яка людина третього тисячоліття! Дуже не хочеться, щоб обличчя української людини третього тисячоліття було саме таким. Погано, невдало розпочавши якусь справу, ми довго не можемо увійти до правильного ритму, колії. І багато хто, почавши рік з пиятики і неробства, засвоює цей стиль на всі наступні місяці. І навпаки, як говорить прислів'я: «Хороший початок – півсправи відкачло»: почавши рік з молитви, з прохання про допомогу Божу, сподіватимемося, що Господь не залишить нас у рік прийдешньому і благословить наші праці та справи.
На жаль, ми поставлені в такі умови, що в новорічну ніч, хочеш – не хочеш, доводиться не спати: заснути можна хібащо зі снодійним і вже під ранок. Тому і православні люди цілком можуть посидіти разом за столом, поговорити, але при цьому, звісно, пам'ятаючи, що піст ще не закінчено.
У дружньому застілля, спілкуванні немає нічого поганого, і Новий рік теж привід зібратися разом, підбити підсумки, згадати минуле. Адже свята церковні ми святкуємо та постом. Наприклад, Преображення Господнє, Вхід Господній до Єрусалиму завжди святкуються у піст. Але вони відзначаються скромно, по-пісному і, звичайно, з молитвою. Вони дають нам можливість підкріпитися перед наступною частиною посту. Звичайно, Новий рік зовсім не церковне свято, але його можна сповнити духовним змістом і відзначити цілком по-православному. Хоча можна, звісно, взагалі не відзначати Новий рік, обмежитися новорічним молебнем. Це також припустимо.
Ще одна проблема: новорічні шкільні канікули – традиційно час усіляких дитячих ялинок, ранків та театралізованих свят. Як бути з дітьми, чи можна відвідувати ці заходи?
Цікаво, що у Греції роль різдвяно-новорічного старця, який роздає дітям подарунки, традиційно засвоюється не святителю Миколі (Санта Клаусу), як у західних країнах, і не Діду Морозу, як в Україні, а святителю Василію. Бо його пам'ять припадає саме на новоліття. Там він називається Агіос Василіс. Подібно до Санта Клауса, зображується з білою бородою і в червоно-білому одязі.
Нагадаю, що Грецька Церква живе за новим стилем. Церковний календар у Греції збігається із цивільним, і Новий рік вони святкують вже після Різдва.
Наші міста та ваги в новорічні канікули ціпеніють, дуже складно в цей час займатися якимись справами поза домом, оскільки багато організацій припиняють роботу. Багатьох ця загальна бездіяльність дуже втомлює і дратує. Але й цечас можна провести з користю. Сучасній родині залишається дуже мало часу для спілкування з сім'єю. Батьки, та й багато мами, цілими днями працюють, а ввечері сил і часу залишається лише на те, щоб погодувати дітей, перевірити у них уроки та вкласти спати. І час досить тривалих зимових канікул дуже добре присвятити спілкуванню з дітьми та близькими. Можна також зайнятися запущеними справами домашніми, навести лад у будинку перед Різдвом.
Часто парафіяни запитують мене, як бути, якщо в сім'ї є невоцерковлені родичі (іноді майже вся сім'я невоцерковлена), котрі люблять відзначати Новий рік пишним гулянням і не мислять новорічну ніч без телевізора? Як не образити їх, але й не нашкодити душі, не порушити спокійний перебіг посту?
Тут потрібна чимала мудрість, розважливість. Потрібно знайти золоту середину, щоб не образити родичів, не посваритися з ними, але й не зашкодити собі.
Звичайно, деякі православні визнають і випитий келих шампанського в новорічну ніч гріхом, але, наприклад, коли я навчався в семінарії, після новорічного молебню семінаристи йшли до їдальні на вечерю (звісно, пісну), де братії також пропонувалося «втіху» – келих шампанського.
Відзначаючи Новий рік з нецерковними близькими, звичайно, потрібно знати міру. Зовсім необов'язково просиджувати за столом усю ніч і до кінця брати участь у галасливих веселощах. Віддавши шану близьким, можна під приводом втоми піти, щоб відпочити (якщо вийде) або помолитися, почитати.
До речі, схожий розпорядження ми знаходимо у канонічних правилах для священиків. Коли на весіллі веселощі вже переходять відомий захід і починаються всілякі танці, в яких неприпустимо брати участь священнослужителю, канонинаказують батюшці відкланятися і піти з урочистостей. Але при цьому не сказано, що священик повинен викривати гостей та закликати всіх до ладу.
Якщо родичі не дуже заперечують вашу відсутність у новорічний вечір, можливий такий варіант: піти в гості до православних друзів і відзначити Новий рік з ними.
Бажаю всім відвідувачам сайту у новому році бути завжди з Богом, та Господь не залишить нас! Найгірше відбувається, коли людина відходить від Джерела Життя, від Небесного Батька. І ще хочеться побажати всім не якихось земних благ, а найголовнішого: миру та любові у серцях та сім'ях. Адже тільки тоді, коли люди мають мир та любов, вони щасливі.
І ще буде не зайвим нагадати: піст ще не закінчений і після Нового року триватиме ще шість днів, а в останні п'ять днів, навіть у неділю, він стане суворішим – не благословляється їжа риби.
Православні знають: кінець посту часто супроводжується чималими спокусами. Відбувається це тому, що занепалі духи хочуть посміятися над нами і зіпсувати нам подвиг посту, залучаючи до сварки або спокушаючи вдатися до смутку та зневіри. До того ж умови для цього дуже сприятливі. Наприкінці посту християнин може ослабнути чи, навпаки, успішно пройшовши майже весь пост, впасти у якусь ейфорію. Цією самовпевненістю користуються біси. Як то кажуть, «не кажи ”гоп!”, доки не перестрибнеш». Тож будемо на чеку, і дай нам усім Бог сил пройти решту шляху без спотикання та з радістю зустріти Різдво Христове!