Читати книгу Анжеліка
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
Раніше кордон королівства Іспанія проходила через Сан-Себастьян, пізніше місто відійшло до Франції і назва його змінилася на французький манер: Сен-Себастьян. Він відокремлює південний схід країни від її території.
Тут представлений справжній план Фазанього острова та річки Бідассоа, що тече до Андея та Сен-Жан-де-Люза.
Людовік XIV у Провансі виконує обітницю, дану Милосердної Богоматері. - Чудо для трону Франції. — Бачення брата Фіакра
21 ЛЮТОГО 1660 року Людовік XIV прибув Котиньяк[1]. Верхом на чудовому скакуні, крок за кроком, уступ за уступом, король піднімався на гору Вердаль до храму Милосердної Богоматері, якою він був завдячує життям.
Повітря було прозоре і напоєне світлом, як, втім, завжди взимку в Провансі.
Село Котиньяк, ось уже більше століття добре відоме всім паломникам, ліпилося до скелі; сонце заливало її рожеві черепичні дахи, тихо дзюрчала вода у фонтанах, а печери схиляли до молитви та споглядання. Вдалині, за нескінченною чергою пагорбів і долин, уява малювала блакить Середземного моря, що поєднується з небесною синьовою.
Там, біля підніжжя різнокольорової гори, його мати, королева Анна Австрійська[2], схиливши в храмі коліна, згадувала ті миті тривоги та надії, що зазнала двадцятьма двома роками раніше[3], коли її серце розривалося між країною, де царював її чоловік. , король Людовік XIII, та Іспанією, якою правили її брати - Філіп IV та кардинал-інфант Фердинанд, закляті вороги Франції.
На той час над нею тяжіло прокляття безпліддя. Двадцять років шлюбу, що втратив будь-яку привабливість, загроза розлучення, яким її безперервно лякав невблаганний кардинал Рішельє,чиї політичні плани вона засмучувала, — все це перетворило на кошмар життя французької королеви, молодої, красивої та всіма покинутої жінки.
Вистояти вона могла, тільки повністю віддавшись вірі та надії, сподіваючись на заступництво Господа Бога. Лише містики[4] підтримували у ній мужність. Довгі роки вони не давали нещасної Ганні Австрійської, охопленої пристрасним бажанням стати матір'ю, впасти духом.
Їхні смиренні, побожні й тихі голоси м'яко, але переконливо шепотіли їй про божественне накреслення, повертаючи віру в себе, у свої сили і в тіло, вражене найстрашнішою недугою, яка може статися з жінкою, — безпліддям.
Теплота і милосердя містиків-духовидців, подібні до милосердя Господа, що звернув погляд до землі, їхні палкі промови, що долинали з бідних монастирів і місць паломництв з єдиною надією донести Благу Звістку, втішали її.
Спочатку з'явилася кальваріанка[5] Анна-Марія з ордена «Діви Голгофи», члени якого долучилися до Страстей Христових та співчуття Божої Матері. Цей орден був заснований отцем Жозефом, сірим кардиналом[6]