Читати книгу Економічна соціологія Г
Поданий фрагмент твору розміщено за погодженням із розповсюджувачем легального контенту ТОВ "ЛітРес" (не більше 20% вихідного тексту). Якщо ви вважаєте, що розміщення матеріалу порушує чиїсь права, то повідомте нам про це.
Сплатили, але не знаєте, що робити далі?
Автор книги: Галина Соколова
Жанр: Навчальна література, Дитячі книги
Поточна сторінка: 17 (загалом у книги 32 сторінок) [доступний уривок для читання: 21 сторінок]
Глава 10. Економічна свідомість та економічне мислення: діалектика взаємозв'язку
У сучасному трактуванні економічна свідомість є цілісною духовною освітою, що визначається розвитком економічних інститутів, станом економічної науки і освіти. Досліджується в рамках онтологічного, гносеологічного та соціологічного підходів.
Можна говорити про дві основні критерії, які характеризують стан економічної свідомості, саме – про його науковості і відображення у ньому сучасних реалій, своєрідності нових, змінених умов розвитку суспільного виробництва. Врахування в економічній свідомості особливостей функціонування об'єктивних економічних законів -перший критерійі неодмінна умова наукового підходу до управління суспільним виробництвом, що виключає недооцінку об'єктивних законів, суб'єктивізм у діях. Облік сучасних реальностей, якісно нових умов розвитку економіки та визначення на цій основі лінії практичної поведінки та способу дій -другий критерійрозвиненості економічної свідомості. Орієнтація на якість, ефективність та інтенсифікацію повинна пронизувати весь лад економічної свідомості, визначати сам спосіб думки таповедінки. Це важливо і в проектуванні нової техніки, і в організації науково-дослідної роботи, і в оцінці господарської діяльності, і у виробленні напрямів творчого пошуку резервів виробництва. Якість та ефективність повинні стати своєрідною установкою, орієнтиром, що визначає спрямованість думки та дозволяє оцінити досягнуте.
Важливою і невід'ємною рисою розвиненої економічної свідомості є вміння мислити системно, бачити все багатство взаємозв'язків та протиріч суспільного життя, дивитися на процеси, що відбуваються з позицій цілісного розвитку економіки. Такий підхід пов'язаний із подоланням відомчості та місництва, абсолютизації локальних процесів, коли на економічні процеси дивляться крізь вузьку щілину інтересів галузі, регіону чи підприємства. Обмеженість кругозору найближчими завданнями та перспективами викликає, як показує досвід, чимало негативних явищ. Так, форсований видобуток з корисними копалинами, даючи миттєву вигоду, призводить зазвичай до втрати величезних ресурсів, різко знижує коефіцієнт використання потенційних запасів. Завантаження дослідно-експериментального виробництва випуском масової продукції (знов-таки на користь виконання поточних планів) підриває основи науково-технічного прогресу.
Інтереси миттєвої вигоди найчастіше спонукають ігнорувати екологічні наслідки прийнятих рішень та практичних дій, оскільки ці наслідки виявляються, як правило, у віддаленій перспективі. Саме тому стратегічний тип економічної свідомості, настільки важливий і необхідний в сучасних умовах, особливо потрібен при вирішенні проблем, що прямо чи опосередковано зачіпають місце існування людини, всю сферу взаємодії людини з природою.
10.2. Економічне мислення:загальна характеристика, визначення
Суспільне мислення. Суспільне мислення спочатку відноситься до суб'єкта. Мислення – вища форма відображення об'єктивної реальності, яка перебуває у пізнанні суб'єктом його відносин із природою та суспільством. Розвивається у процесі постановки та вирішення практичних та теоретичних проблем. Біологічним субстратом мислення є високий рівень розвитку головного мозку, що історично сформувався у процесі становлення людини та людського суспільства. Знаряддям мислення є мова, а також інші системи символів. Елементи цих систем використовуються людиною для основних операцій мислення – абстрагування, узагальнення опосередкування та ін. Таким чином, мислення сприймається як особлива форма пізнавальної активності людини.
У сучасному трактуванніекономічне мисленнявключаєпогляди і уявлення, породжені практичним досвідом людей, їх участю в економічній діяльності, тими зв'язками, в які вони вступають у повсякденному господарському житті[126]126Соколова, Г.М. Економічна соціологія/Г.М. Соколова. Мінськ, 1995. С. 105.
Економічне мислення, його несуперечність, послідовність та логічність значною мірою детермінуються станом економічної свідомості в суспільстві. Але як відображення безпосереднього практичного досвіду воно за своєю суттю є емпіричним, вбираючи в себе індивідуальний, колективний та суспільний досвід розвитку вітчизняної економіки. Тип власності в її реальному (а не декларативному) вираженні, тип організації праці, реальна ситуація на підприємстві та в регіоні детермінують властивий їм тип ситуативного економічного мислення та економічної поведінки. Якщо організаційно-економічні структуриперебудовуються повільно, якщо система управління втрачає необхідну гнучкість, то й потенційні переваги того чи іншого виду власності не можуть проявити себе з достатньою повнотою, формуючи при цьому обмежений, байдуже-пасивний тип економічного мислення.
За твердженням американського економістаПола Хейне(1931-2000)[128]128Хейне, П. Економічний спосіб мислення / П. Хейне. М., 1991. С. 37-45.
[Закрити], економічний спосіб мислення має чотири взаємопов'язані особливості: 1) людиобирають; 2) тількиіндивідивибирають; 3) індивіди вибираютьраціонально; 4) всі суспільні взаємодії можна трактувати як ринкові процеси. Початковою характеристикою економічного способу мислення виступає калькуляція вигод та витрат, на якій ґрунтується економічна поведінка. Індивіди переслідують свої цілі та інтереси, пристосовуються до поведінки один одного, хоча й дотримуються при цьому особливих правил гри. Права власності та інші правила гри визначають, який вибір зроблять індивіди, переслідуючи свої інтереси.
Зробити вибір, вважає П. Хейне, означає зупинитися на найкращому з варіантів виходячи з порівняльної оцінки очікуваних вигод і витрат. Справа в тому, що в рамках цієї концепції індивіди приймають ті дії, які, на їхню думку, принесуть їм найбільшу чисту користь (користу за вирахуванням витрат). Названі умови створюють певний баланс дійсних чи уявних вигод і витрат, у яких грунтується раціональний вибір індивіда. Роблячи цей вибір, індивід робить дію, яка принесе йому відповідно до його очікувань найбільшу чисту користь. При цьому чим серйозніші економічні обґрунтування вибору, тим більшеймовірність того, що він буде раціональним.
Діалектика взаємозв'язку економічної свідомості та економічного мислення аналізується з позицій онтологічного, гносеологічного та соціологічного підходів.
10.3. Онтологічний підхід до аналізу взаємозв'язку економічної свідомості та економічного мислення
Онтологічний(від грец. ontos - субстанція) підхід дозволяє виявити природу, походження економічної свідомості, його субстанцію, як яку виступає матеріально-предметна діяльність людини. Різновидом матеріально-предметної діяльності, її виглядом виступає виробнича, економічна діяльність. Ця діяльність і є субстанційний чинник існування та розвитку економічної свідомості.
[Закрити] . Таким чином, онтологічний підхід, як уже говорилося, дозволяє виявити природу та походження економічної свідомості, її субстанцію. Так чи інакше, дозволяє виявити початковий момент детермінації економічної свідомості, вихідний пункт її зародження та розвитку. Проте економічне свідомість та економічне мислення видаються явищами однієї природи, але різного рівня спільності: теоретичною свідомістю, пов'язаною із пізнанням економічних законів, та повсякденним свідомістю, породженим практичним досвідом людей. Даний підхід, важливий сам собою, не надає можливості аналізу діалектичної взаємозв'язку аналізованих явищ.
10.4. Гносеологічний підхід до аналізу взаємозв'язку економічної свідомості та економічного мислення
Гносеологічний(від грец. gnoseos - пізнання) підхід дає можливість розглядати взаємозв'язок економічної свідомості та економічного мислення через призму положень: суспільна свідомість відображає суспільнубуття та суспільне буття, у свою чергу, визначає суспільну свідомість. Процес відображення розвивається як взаємодія об'єкта та суб'єкта під впливом суспільної потреби. За висловом Ф. Енгельса, «економічна потреба була і з часом все більше стає пружиною прогресу в пізнанні» [130]130Маркс, К. Твори: 50 т. Т. 13. / Маркс, Ф. Енгельс. М., 1959. З. 7.
[Закрити] .Об'єкт відображення економічної свідомості – економічні відносини.Економічні відносини складаються, не проходячи через свідомість людей, але, склавшись, вони починають відбиватися прямо і безпосередньо насамперед економічною свідомістю. Крім відносин, що складаються в процесі матеріальної діяльності, економічна свідомість відображає і відносини управлінські (як форму управлінської економічної діяльності), і духовні (як форму пізнавальної діяльності), але це вже вторинні, третинні та взагалі похідні відносини.
Таким чином,гносеологічний підхіддозволяє проаналізувати діалектику взаємодії економічної свідомості та економічного мислення, проте трактує названі феномени як абстракції, що не мають своїх носіїв. Це перехід одного процесу до іншого під час еволюційного розвитку економічних відносин.
10.5. Соціологічний підхід до аналізу взаємозв'язку економічної свідомості та економічного мислення
Соціологічний підхід, розроблений білоукраїнським соціологомГ.М. Соколової[133]133Соколова, Г.М. Економічна соціологія/Г.М. Соколова. Мінськ, 1995. С. 100-113.
Розвинений економічний спосіб мислення, будучи послідовним, логічним та раціональним за своєю природою, має сприяти найбільшповної реалізації трудового потенціалу працівників у трудовій та управлінській діяльності. Їх вибір – виявляти чи не виявляти творчу ініціативу, повною чи неповною мірою реалізувати свої здібності у праці, працювати чи не працювати «краще, ніж зараз», працювати за спеціальністю чи ні і т. д. – не в останню чергу диктується рівнем розвитку їх економічного мислення.
Таким чином,соціологічний підхіддозволяє розглядатиекономічне мислення як форму персонального прояву економічної свідомості в конкретній суспільній ситуації; при цьому нерозвиненість економічної свідомості обумовлює суперечливість розвитку економічного мислення. Воно сприймає зміну економічних відносин переважно емоційно (а не раціонально) і успішно поєднує дотримання політики економічних реформ із стереотипами, що склалися.