Читати онлайн Міста-держави Стародавньої Русі автораФроянов Ігор Якович - RuLit - Сторінка 72
Якщо наші спостереження про вигнання новгородцями князів Ростислава та Мстислава спираються на гіпотетичні підстави, то щодо братів Гліба та Давида Святославичів ясність повна. Внаслідок народних заворушень князь Гліб утік із Новгорода і склав голову в Чудській землі. Давида спіткала та сама доля вигнанця: «Давид прийде до Новгорода княжити; і по два роки вигнавши і».
Таким чином, вигнання князів, що прямують з Києва до Новгорода, стає у другій половині XI ст. звичним явищем, перетворюючись на стиль відносин новгородського суспільства з київськими ставлениками. Це було велике завоювання новгородців у боротьбі за звільнення від влади київських князів. Здатність видворити того чи іншого князя - явна ознака зростання активності новгородської громади, що формується міської волості. Втім, до остаточної перемоги було ще, звісно, далеко. Новгородці могли вигнати неугодного князя, але вони доки мали сил, ніж прийняти князів, посиланих у Новгород київськими правителями. Треба мати на увазі, що зміни у статусі князівської влади відбуваються і на півдні, у Києві, де «люди київстії», тобто широкі маси населення київської волості, починають виганяти князів. Ці віяння, звісно, було неможливо торкнутися новгородського нашого суспільства та, без сумніву, надавали на нього вплив.
Вигнання князів передбачає їхнє покликання. З погляду логічної ця теза справедлива. Історично ж події в Новгородській землі розвивалися дещо інакше: між актами вигнання та покликання князів лягли десятиліття напруженої боротьби Новгорода з київськими володарями. Виганяти князів новгородці стали раніше, ніж закликати. Процес формування волосних порядків у Новгороді, визначили становище князя, був, отже, поступовим.
В арсеналіНовгородці з'явилися ще один винахід, за допомогою якого вони противилися домаганням великих київських князів: «вигодовування», або виховання, вирощування князів з юних років. Взявши до себе за домовленістю з великим князем якогось княжича-отрока, новгородці намагалися виховати молодого Рюриковича на кшталт своїх звичаїв і вдач, щоб зробити з нього правителя, що панує у злагоді з інтересами новгородського суспільства. Так, князь Мстислав, «вигодований» новгородцями, княжив загалом у Новгороді майже 30 років, і новгородці дорожили їм передусім оскільки вигодували його. Це послужило їм підставою відкинути в 1102 р. сина Святополка. Незважаючи на те, що Святополк мав із новгородцями «багато прю», ті наполягли на своєму. У цих подіях бачимо ще одне свідчення посилення новгородської міської громади. Якщо раніше новгородці не наважувалися чинити опір князям-намісникам, які перебувають з Києва, наважуючись лише з часом виганяти прибульців за різні провини, то тепер вони настільки посилилися, що наважуються не послухатися великого князя київського і не прийняти угодного йому кандидата в новгородські князі. Тут маємо по суті князівське обрання, хоч і не в такій чіткій формі, як це стане згодом.
"Пря", про яку повідомляє літописець, цікава ще й тим, що в ній укладено виразний закид, кинутий новгородцями Святополку: "Ти йшов від нас". Йому пригадали випадок, коли після 10 років князювання в Новгороді залишив це князювання заради туровського. Новгородців не влаштовували безпричинні, на їхню думку, відходи князів. Мабуть, подібні відходи підривали зусилля щодо ослаблення залежності від Києва, а також щодо пристосування княжої влади до потреб міста-держави, що будується.