Чому догляд у монастир все частіше обертається лихом
«…Матінки в поїзді розповідали небагато. Найбільше тремтіла Віра, вона боялася, що "батюшки слова її наздоженуть" - мається на увазі прокляття. Він не благословляв її йти. Але вона дуже рада, що залишилася живою, побачить своїх рідних. Всю дорогу Віра згадувала міліціонера Олександра за його доброту та ласку. Батько Костянтин давно вже на цих трьох інвалідок не звертав уваги. А зі здоровими Ніною та Настею він надовго залишав житло, йдучи до геологів за продуктами. Топити не було чим. Кульгава Васса і ледь жива Віра вирішили напилити дров. Пропилили дерево з боку кута падіння, потім як належить з іншого краю почали, але поки пилили - воно село на розпив. Намагалися вагою його штовхнути, а воно не падає, намагалися сокирою підрубати запив, але це не допомогло. Дров не було навіть на окріп. Два дні молилися, щоб дерево впало. Воно й упало. Ось тільки сил пиляти його далі не було. Верхівка відкололася і розпалася на невеликі шматки - ось цим і протопилися, доки чекали на "ударну силу".
У Серафими до приходу рятувальників була сильна слабкість. Вона не могла підняти руки, щоб перехреститись, тільки солодощі, якими їх підгодовували рятувальники, повернули Серафиму до життя».
З'явилося багато усіляких біснуватих, які тупо намагаються звинуватити нас на форумах та в окремих дрібних газетках – у насильницькому порятунку тайгових сектантів. Їм, сектантам, було там добре в тайзі, і навіщо їх звідти витягли? Не хочеться сперечатися з дурнями та провокаторами. Є десятки свідків в особі і рятувальників, і силовиків, і геологів, які підтвердять, що інваліди-самітниці ніби загинули від голоду, спізнися експедиції тижня на два. Дві здорові сектантки і сам Костянтин прожили б трохи більше і,швидше за все, змерзли б, спробувавши пробитися до геологів по вже непрохідних саянських снігах.
А тому було б справедливо під Новий рік нагородити наступних бурятських рятувальників, які мерзли в кучугурах і ризикували життям на небезпечних гірських стежках. Ось їх список:
Андрєєв Н.К.
Лисов Є.Г.
Ляхов В.І.
Петров Н.Н.
Горюнов М.М.
Распопов А.А
Чігрін Б.В.
Усольцев Л.Г.
Халматов Н.В.
Ангаєв Ю.В.
Шорстов Г.Г.
Бурятські рятувальники. Ці люди врятували від болісної смерті шестеро людей
На жаль, силовики бурятські не надали мені своїх прізвищ з конспірації, тому сподіватимемося тільки на совість їхніх начальників.
ХВОРОБА – «ТРИ ШЕСТЕРКИ»
Напевно, в іншій країні судова влада запитала б суворо з цього Костянтина, за те, що повів людей на вірну загибель, але ж у нас, схоже, нічого йому не загрожує, крім суду Господнього. А тому шаленство релігійне в Україні розквітає в Україні махровим кольором.
Наведу вам листа ще від однієї читачки.
«…Прочитала замітку про повернення з тайги самарських пустельниць. У мене така ж біда. Моя донька поїхала до удмуртського монастиря до батюшки Василида. Батько Василид має гіпноз, лікує людей, виганяє бісів - так говорить про нього поголос.
2003 року в селі Нор'я вони розпочали будівництво великого монастиря. Там працювали бригади будівельників з Іжевська, а нарівні з ними і черниці. А коли дійшло до реєстрації об'єкта, отримання ІПН - отцю Василиду здалося, що це підступи диявола, всі документи монахинь були спалені. У 2006 році отець Василид відвів 40 людей з монастиря і розселив навколишніми.сел. Я насилу знайшла свою дочку, але вона відмовилася спілкуватися. Ми стільки разів намагалися повернути її вмовляннями. Вона на це не реагує. Я зверталася також до міліції, прокуратури, писала до ЗМІ та московської патріархії. Відповідей не було.
Зараз о. Василиду за 80 років, він хворий. І я переживаю, що буде після його смерті? Знайдеться інший Василид, такий же, як про Костянтина, і поведе дівчат кудись у тайгу чекати кінця світу, і моя дівчинка зовсім зникне? І я зовсім втрачу її? Допоможіть будь ласка. Може, є якась можливість повернутися у світ цим заблудлим душам?».
Отець Василід, як сказали мені в Секретаріаті Іжевського Єпархіального Управління, вже давно виведений за штат Церкви через своє самовільне звільнення з монастиря. До того ж він сам подав заяву з проханням про звільнення його від церковної служби через хворобу.
На жаль, отець Василид далеко не єдиний противник ІПН, цифри 6 тощо біліберди. У нього є прихильники в рясах як у самій Удмуртії, так і по всій країні. Тому побоювання нашої читачки за свою дочку не марні. Напевно вона й надалі потрапить під вплив подібних розкольників і може опинитися десь у тайзі, подібно до самарських пустельників.
Не розумію, що відбувається у Церкві? Чому інші священики вигадують собі якісь нові вірування, відмінні від офіційної церковної політики?
Колись я в інтерв'ю з митрополитом Кирилом – нинішнім Патріархом – поставив питання: наскільки шкідливі для віруючих ці циферки в три шістки, наскільки небезпечний ІПН? Владика тоді відповідав з усмішкою, що число з шісток нічим не відрізняється від будь-якого іншого числа з точки зору Православ'я, так само як і ІПН не може впливати на духовну сутність віруючих. І це важливо знатикожному православному.
На жаль, я не маю відповіді на запитання читачки: що робити, коли дочка потрапила під релігійний дурман? Можу лише сказати, що в Удмуртії, як і у будь-якому пристойному суб'єкті, є міністерство у справах молоді, є відділ у справах релігії.
Ви знайдете їх на сайті уряду республіки. Безсумнівно, що вони й покликані боротися за уми молодих людей, які потрапили під поганий вплив лжесвящеників. Спробуйте звернутись до них. І дуже сподіваюся, що ці досвідчені чиновники обов'язково відгукнуться на Вашу біду, залучать психологів та інших фахівців. Дуже сподіваюся, що у Вашому випадку не знадобиться допомога рятувальників тайгов.
Ще більше матеріалів на тему: «Порятунок тайгових пустельників»