Чому Литовська держава прийняла католицтво
Литва довгий час залишалася останньою великою язичницькою державою на території Європи, але нескінченно так продовжуватися не могло.
Свого часу Русь обрала православ'я на візантійський зразок, тому що саме з Візантією Русь пов'язували і торгові та політичні інтереси.
Так само вчинила у 14 столітті і Литва. У цей час Литва була дуже сильною державою. трохи раніше вона неодноразово ходила на Русь та претендувала на те, щоб стати центром об'єднання українських земель. Якби це сталося, то, безперечно, державною релігією Литви стало б православ'я. Однак посилення Московського князівства поклало кінець експансії Литви на Русь і тій довелося відмовитися від давно плеканих задумів. А це означало, що у Литви з'явився сильний ворог на сході, і їй довелося шукати союзників на заході. Католицька Польща була ідеальним союзником, але союз із нею вимагав переходу до католицтва. Що й обіцяв у своїй унії з Польщею від 1385 року князь Ягайло.
Отже, перехід Литви до католицтва був викликаний політичними причинами.
Ну, строго кажучи, треба розрізняти правлячу верхівку Великого князівства Литовського і простий народ. Ось верхівка для зближення з геополітичним союзником (Польським Королівством) багато в чому й "заполонилася". Тут річ навіть над релігії, а культурі. українські землі (крім Новгорода та Пскова) багато в чому перейняли татарські звичаї (навіть слів тюркського походження у мові стало багато) і культурно для Литовської Держави стало ближчим Королівство Польське. Знову ж таки уточню, що справа швидше в еліті Литовської держави, ніж у простому народі (провінційні жителі, які проживали на території сучасних України та Республіки Білорусь, так і залишилися багато в чомуправославними, хоч католицизм туди теж проник). Якщо коротко, то католицтво стало своєрідним політичним інструментом для зближення Литви та Польщі
І власне причина досить прозаїчна. Зробимо відступ. Литва прийшла до християнства найпізніше. Першим хрестився Міндовг, причому за деякими відомостями начебто за православним каноном, що сумнівно - швидше за все за католицьким. Потім Литва знову стає язичницькою і хреститься вже при Ягайлі до другої половини 14-го століття. Литва прагнула збереження незалежності і тому балансувала між Руссю і Заходом. З Руссю було досить взаємних зіткнень і достоїнством татарський васалітет Русі. Зовсім не дружньо складалися стосунки з католицькими Лівонським та Тевтонським орденами. За Ядвіга у Польщі виникла внутрішня смута. Найкращим виходом поляки вважають пропозицію руки Ядвіги Ягайло, об'єднання держав, але за умови прийняття католицтва. Об'єднання країн було вигідно й протистояння Тевтонському ордену. Від таких плюшок не відмовляються... Ось і вся інтрига. Природно, що на першому етапі католицтво приймала шляхетська/боярська верхівка, а язичництво в народному середовищі існувало досить довго.
Поганських країн у Європі залишитися не могло, тому така велика держава, як Литовська, яка включала величезні території сьогоднішніх Укаїни, України, Польщі та інших, постала в один момент перед вибором православного християнства і католицтва. Вибір був неминучим, і впав він у результаті на католицтво, виключно з політичних міркувань. Закінчилося це геноцидом православного населення, доходило до того, що розкопували могили православних та кидали кістки собакам, а держава розкололася на частини та припинила своєіснування. А католики країн, що залишилися від Литовської держави, досі люто ненавидять православних християн. Очевидно, їм совість спокою не дає.
Католицизм був прийнятий у 1251 р. Міндовгом тимчасово на користь союзу з німецькими лицарями та отримання від римського папи королівського титулу. Від якого, як і від віри, згодом він благополучно відмовився.
Потім з періоду Войшелка (сина Міндовга), який прийняв православ'я і до Ягайла (з 1264 по 1386) існував український період із православ'ям, українською мовою, з включенням до ВКЛ Смоленська та Києва, з перемогою над татаро-монголами біля Синіх Вод та перспективами створення єдиної потужної Литовсько-української держави.
Прийняття Ягайло католицизму, створення Кревської унії, рішення про окатоличення литовців, Грамота 1387 року великого князя Литовського та українського Ягайла про привілеї шляхті, яка прийняла католицизм, Договір ВКЛ і Польщі 1401 року із закріпленням переважних прав католиків. 3 роки про право обіймати державні посади лише католикам, позбавлення Православної церкви заступництва держави, прийняття Люблінської унії (1569) призвело до повстань православних у Мінську, Полоцьку, Бресті, Вітебську, Орші, інших містах та селах.
Одне з найбільших повстань у Вітебську (1623) викликали крайні заходи та жорстокість заходів для боротьби з православ'ям. Коли уніатський архієпископ Йосафат Кунцевич наказував розкопувати могили православних, а рештки кидати собакам. Архієпископ був убитий і згодом канонізований Ватиканом.
Політика геноциду православного населення призвела до постійних та безрезультатних скарг та масового результату православних до Московії. У 1664 р біжать навіть усі ченці та ігумен Кутейнськогомонастиря, а також Симеон Полоцький. У війнах населення активно допомагає московитам та українським (українським) козакам.
Насильницьке окатолічування населення, конфесійні чистки, приниження дисидентів (православних і протестантів) зрештою зіграли злий жарт і стали одним із приводів кінця Речі Посполитої та її розділів.