Чому мені сподобався роман «Майстер та Маргарита» (Майстер та Маргарита Булгаков)
Не закінчений 1940 року роман «Майстер і Маргарита» є одним із найглибших творів української літератури. Для найбільш повного висловлювання своїх ідей Булгаков вибудовує його композицію як поєднання реального, фантастичного та вічного. Така структура дозволяє найкращим чином показати зміни, що відбулися за два тисячоліття в душах людей, і зрештою відповісти на головні питання твору про добро і зло, творчість і сенс життя.
Якщо розглянути композицію «московських» розділів роману (тобто його «реальну» частину), стає очевидним, що сцена сеансу чорної магії є кульмінаційною. Зрозумілі також причини появи цього епізоду — провести своєрідне випробування людей, простежити еволюцію їхніх душ.
Наступне випробування, якому піддана публіка, - жіночий магазин. Цікаво простежити зміну прислівників, що характеризують стан першої відвідувачки: від «рішуче байдуже» і «задумливо» до «з гідністю» та «надмiнно». Брюнетка не має імені, це збірний образ, на прикладі якого Булгаков показує, як жадібність опановує душу людини.
У світлі цього стає зрозумілим зміст назви глави — «Чорна магія та її викриття». Розвінчується не магія перед людьми, а, навпаки, вади людини виявляються за допомогою чаклунства. Цей прийом використовується і в інших місцях роману (наприклад, самописний костюм).
Якщо говорити про художню своєрідність епізоду, необхідно відзначити риси карнавальної сцени в сеансі. Класичним прикладом може бути сцена божевілля Катерини Іванівни в «Злочині та покаранні». З булгаковським цей епізод ріднять навіть шуми: регіт і дзвін тарілок у «Майстері та Маргариті» та сміх, грім тазу таспів у Достоєвського.
Отже, сцена сеансу чорної магії займає важливе місце в ідейно-художній структурі роману. З погляду композиції вона є кульмінацією у розвитку дії у «московських» розділах. Розглянуто всі основні вади сучасної людини (яка так і не змінилася), крім, мабуть, найголовнішого — боягузтво. Саме через неї майстер був позбавлений світла, вона ж забрала смерть у жорстокого п'ятого прокуратора Юдеї, вершника Пілата Понтійського.