Чому помилився професор Преображенський повість М
Головний герой повісті Михайла Булгакова "Собаче серце" професор Пилип Пилипович Преображенський - потомствений інтелігент і видатний учений-медик, змушений займатися своїми науковими дослідами в післяреволюційній Москві 20-х років, де влада належить переважно людям неосвіченим, самовпевненим. Він мріє перетворити собаку на людину. Проте експеримент завершується повною невдачею. Милий і добрий пес Шарик сприйняв лише найгірші риси свого людського донора — п'яниці та хулігана пролетаря Клима Чугункіна. У фіналі він, підбурюваний головою домкому Швондером, навіть пише донос на свого творця і благодійника, щоб заволодіти його житлоплощею і професору Преображенському не залишається нічого іншого як повернути новоявленого агресивного члена товариства Поліграфа Поліграфовича Шарікова в первісний собачий стан Філіп якщо його вчасно не зупинити: ". Швондер і є найголовніший дурень. Він не розуміє, що Шаріков для нього більш грізна небезпека, ніж для мене. Ну, зараз він усіляко намагається нацькувати його на мене, не розуміючи, що якщо хтось У свою чергу, нацькує Шарікова на самого Швондера, то від нього залишаться тільки ріжки та ніжки».
Булгаков немов передбачав хвилю репресій другої половини 1930-х, яка обрушилася вже на самих комуністів. Тоді кулькові справді розправилися зі швондерами. Професор Преображенський думає, що можна вкласти в душу Шарікова добрий початок, виховати його відповідно до власних, Пилипа Пилиповича, уявлення про моральність. Він наївно думає, що достатньо змусити всіх дотримуватися встановленого порядку,що забезпечує всім сприятливі умови праці та зацікавленість у результатах своєї діяльності, щоб зникли швондери та кожен зміг займатися своєю справою. Преображенський роз'яснює, що таке розруха: "Це - міраж, дим, фікція. Що таке ця ваша "розруха"?
Стара з журавлиною? Відьма, яка вибила всі шибки, загасила всі лампи? Та її зовсім не існує! Що ви маєте на увазі під цим словом? Це ось що: якщо я, замість того, щоб оперувати, щовечора почну у себе в квартирі співати хором, у мене настане розруха.
Якщо я, ходячи в вбиральню, почну, вибачте мені за вираз, мочитися повз унітаз і те саме робитимуть Зіна і Дарія Петрівна, вбиральні вийде розруха. Отже, розруха сидить не в клозетах, а в головах". Професор точно зауважив, що радянська пропаганда робила з розрухи невловиму міфічну лиходійку, намагаючись приховати, що першопричина — у політиці військового комунізму, що проводилася більшовиками, через яку люди відвикли чесно і сумлінно. , втратили стимули до продуктивної праці, морально деградували.Розрусі Пилип Пилипович протиставляє порядок: "Міський!
Це тільки це! І зовсім неважливо - чи буде він з бляхою або в червоному кепі. Поставити городового поряд з кожною людиною і змусити цього городового стримати вокальні пориви наших громадян. Я вам скажу. що ніщо не зміниться на краще в нашому домі, та й у будь-якому іншому домі, доки не приборкайте цих співаків! Як тільки вони припинять свої концерти, становище само собою зміниться на краще!
Проте виявилося, що навіть поява на вулицях Москви великої кількості міліціонерів у красивих червоних кепі сама по собі не здатна змінити становище на краще. Тільки на гіркому досвіді з ШариковимПреображенський переконується, що одних зовнішніх умов зміни людської природи та створення цивілізованого суспільства явно недостатньо. Свого асистента доктора Івана Арнольдовича Борменталя він зізнається: "Я хотів зробити маленький досвід. І замість цього що ж вийшло. Боже ти мій. Лікар, переді мною - тупа безнадійність, я, клянуся, загубився.
Зараз Шариков виявляє вже лише залишки собачого, і зрозумійте, що коти — це найкраще з усього, що він робить. Зрозумійте, що весь страх у тому, що в нього вже не собаче, а саме людське серце. І саме паршиве з усіх, яке існує в природі". Єдиний спосіб приборкати новоявленого монстра — це провести операцію з відновлення його собачої подоби і сутності. Таку операцію Преображенський і Борменталь успішно проводять у фіналі повісті. донощик, що встиг уже вписатися в радянське суспільство і зробив блискучу кар'єру в підвідділі очищення Москви від бродячих тварин Москомунгоспу, знову стає симпатичним і добросердим псом Шариком.
Булгаков в "Собачому серці" пародіював зусилля більшовиків створити "нову людину", шляхом тотальної пропаганди створити ідеальний тип будівельника соціалістичного суспільства, людини, яка не була б обтяжена тягарем колишньої, дореволюційної культури та моральності. Поліграф Поліграфович Шаріков незайманий у культурному відношенні та звільнений від такої химери, як совість. У цьому його величезна перевага перед Пилипом Пилиповичем Преображенським та секрет його ідеальної пристосованості до життя у соціалістичному суспільстві. Ця обставина і не врахував геніальний, але політично наївний професор.