Чорти, що зблизили Обломова з Пшениціною
Агафія Матвіївна Пшеніцина, господиня квартири, яку знайшов для Обломова його земляк пройдисвіт Тарантьєв, — ідеал обломівщини у найширшому значенні цього поняття. Вона так само «природна», як і Обломов. Про Пшеніцин можна сказати тими ж словами, якими говорить Ользі про Обломов Штольц: "… Чесне, вірне серце! Це його природне золото; він неушкоджено проніс його крізь життя. Він падав від поштовхів, охолоджувався, заснув, нарешті, вбитий, розчарований, втративши силу жити, але не втратив чесності і вірності.Жодної фальшивої ноти не видало його серце, не пристало до нього бруду... Це кришталева, прозора душа; таких людей мало, вони рідкісні; це перли в натовпі!"
Риси, які зблизили Обломова з Пшеніциною, вказані тут достеменно. Іллі Іллічу необхідне найбільше почуття турботи, теплоти, які нічого не вимагають натомість, тому й прив'язався він до своєї господині, як до здійсненої мрії про повернення у благословенні часи щасливого, ситого та безтурботного дитинства. З Агафією Матвіївною не пов'язані, як з Ольгою, думки про необхідність будь-що робити, якось змінювати життя навколо і в собі самому. Свій ідеал Обломов пояснює Штольцу просто, порівнюючи Іллінську з Агафією Матвіївною: "... вона заспіває "Casta diva", а горілки зробити не вміє так! І пирога такого з курчатами та грибами не зробить!" А тому, усвідомивши твердо і ясно, що більше прагнути йому нікуди, просить Штольца: Що ти хочеш робити зі мною? З тим світом, куди ти тягнеш мене, я розпався назавжди; ти не врятуєш, не складеш дві розірвані половини. Я приріс до цієї ями хворим місцем: спробуй відірвати — смерть буде».
У будинку Пшениціної читач бачить Обломова дедалі більше сприймає «справжній свій побут, як продовження того жобломівського існування, тільки з іншим колоритом місцевості та частково часу. І тут, як у Обломівці, йому вдавалося дешево позбутися життя, виторгувати в ній і застрахувати собі незворушний спокій». Через п'ять років після цієї зустрічі зі Штольцем, який знову виголосив свій жорстокий вирок: «обломовщина!» — і Ілля Ілліч, який залишив Обломова в спокої, «помер, мабуть, без болю, без мук, ніби зупинився годинник, який забув завести». Сина Обломова, народженого Агафією Матвіївною та названого на честь друга Андрієм, забирають на виховання Штольці.
Пшениціна Агафія Матвіївна — вдова чиновника, яка залишилася з двома дітьми, сестра Івана Матвійовича Мухоярова, кума Тарантьєва. Саме Тарантьєв поселяє Обломова, змушеного шукати нову квартиру, у будиночку Пшеніцин на Виборзькій стороні. «Їй було тридцять років. Вона була дуже біла і сповнена обличчям, так що рум'янець, здається, не міг пробитися крізь щоки. Бровей у неї майже зовсім не було, а були на їхніх місцях дві трохи ніби припухлі, блискучі смуги, з рідким світлим волоссям. Очі сірувато-простодушні, як і весь вираз обличчя; руки білі, але жорсткі, з великими вузлами синіх жил, що виступили назовні».
і синіх жив". Пшеніцина небалакуча і звикла жити, не замислюючись ні над чим: «Обличчя її приймало слушний і турботливий вираз, навіть тупість пропадала, коли вона замовляла про знайомий їй предмет. На кожне ж питання, яке не стосувалося якоїсь позитивної відомої їй мети, вона відповідала усмішкою і мовчанням". А її усмішка була не більше ніж форма, що прикривала незнання предмета: не знаючи, що вона повинна зробити, звикла, що все вирішує "братець", тільки в умілому веденні будинку досягла Пшениці досконалості. інше роками та десятиліттями проходило повз нерозвиненерозуму.
Майже відразу після переїзду Обломова на Виборзьку сторону Пшеніцина починає викликати в Іллі Ілліча певний інтерес, який можна розцінити як суто еротичний (круглі білі лікті господині, що постійно привертають увагу Обломова). Але розгадка чекає наприкінці роману, коли незадовго до смерті Іллі Іллічу сниться сон, де мати, вказуючи йому на Пшеніцину, шепоче: «Мілітріса Кирбітіївна». Вона називає ім'я його мрії, навіяної Іллі Іллічу у ранньому дитинстві няниними казками.
Образ Пшеніцин ніколи не викликав у критиків роману особливого інтересу: натура груба, примітивна, на яку звикли дивитися лише очима Штольца, як на жахливу жінку, що символізує глибину падіння Іллі Ілліча. Але не випадково Гончаров дає цій простій жінці ім'я, близьке імені його улюбленої матері — Авдотьї Матвіївни Гончарової, купецької вдови, яка протягом багатьох років прожила в одному будинку з хрещеним Гончарова, дворянином Н. Н. Трегубовим, який виховав її синів і дав їм освіта.
Поступово, у міру того, як Обломов розуміє, що прагнути йому більше нікуди, що саме тут, у будиночку на Виборзькій стороні, знайшов він жаданий лад життя рідної Обломівки, в долі самої Пшеніциної відбувається серйозна внутрішня зміна. У постійних працях з влаштування та обходу будинку, в клопотах по господарству знаходить вона сенс свого існування. У Пшеніцині почало прокидатися щось невідоме їй колись: тривоги, проблиски роздумів. Іншими словами - любов, все більш і більш глибоке, чисте, щире, не вміє висловити себе словами, але виявляється в тому, що Пшеніцина добре знає і вміє: в турботі про стол і одяг Обломова, в молитвах про його здоров'я, в сидіннях ночами біля ліжка хворого Іллі Ілліча.
вами, але виявляється в тому, щоПшениці добре знає і вміє: у турботі про стіл і одяг Обломова, в молитвах про його здоров'я, у сидінь та ночами біля ліжка хворого Іллі Ілліча. «Все господарство… отримало новий, живий сенс: спокій і зручність Іллі Ілліча. Насамперед вона бачила в цьому обов'язок, тепер це стало її насолодою. Вона стала жити по-своєму повно і різноманітно... Вона ніби раптом перейшла в іншу віру і почала сповідувати її, не розмірковуючи, що це за віра, які догмати в ній, а сліпо підкоряючись її законам».
Обломів для Пшеніцина людина з іншого світу: колись вона ніколи таких людей не бачила. Знаючи про те, що десь живуть пані та пани, вона сприймала їхнє життя приблизно так само, як Обломов слухав у дитинстві казку про Мілітрису Кірбітівну. Зустріч з Обломовим послужила імпульсом до переродження, але сам винуватець цього процесу «не розумів, як глибоко пустило коріння це значення і яку несподівану перемогу він зробив над серцем господині… І почуття Пшеніциної, таке нормальне, природне, безкорисливе, залишалося таємницею для Обломова, що оточували її і для неї самої». Обломов «зближувався з Агафією Матвіївною — ніби рухався до вогню, від якого стає все тепліше і тепліше, але кохати не можна». Пшениціна є єдиною абсолютно безкорисливою і рішучою людиною в оточенні Обломова. Не вникаючи ні в які складнощі, вона робить те, що необхідно в даний момент: закладає власні перли та срібло, готова зайняти гроші у рідні покійного чоловіка, аби Обломов не відчував ні в чому нестачі. Коли інтриги Мухоярова і Тарантьєва досягають піку, Пшеніцина рішуче зрікається і «братця», і «кума». Присвятивши себе турбот про Обломова, Агафія живе так повно і різноманітно, як ніколи раніше не жила, а її обранець починає почуватисянемов у рідній Обломівці: "... він тихо й поступово вкладався у просту і широку труну решти свого існування, зроблену власними руками, як старці пустельні, які, відвернувшись від життя, копають собі могилу".
У Пшеніциної та Обломова народжується син. Розуміючи різницю між цією дитиною та дітьми від першого чоловіка, Пшеніцина після смерті Іллі Ілліча покірно віддає її на виховання Штольцам. Смерть Обломова вносить у існування Пшеніциної нову фарбу — вона вдова поміщика, пана, чим постійно дорікають її «братик» та його дружина. І хоча спосіб життя Пшеніциної ні в чому не змінився (вона, як і раніше, прислуговує сім'ї Мухоярова), в ній постійно пульсує думка про те, що «програла і засяяла її життя, що Бог вклав у її життя душу і вийняв знову… тепер уже вона знала, навіщо вона жила і що жила недаремно... На все життя її розлилися промені, тихе світло від семи років, що пролетіли, як одну мить, і не було чого їй бажати більше, нікуди йти».
Безкорисливість Пшеніциної дано зрозуміти у фіналі роману та Штольцу: їй не потрібні його звіти в управлінні маєтком, наскільки непотрібні й доходи від Обломівки, наведеної Штольцем у порядок.
потрібні й доходи від Обломівки, наведеної Штольцем до ладу. Світло життя Пшеніциної згасло разом з Іллею Іллічем.