Чудо святих мучеників п’ятих
Чудо святих мучеників п'ятих.
Поблизу Константинополя був монастир, званий Олімпом, в якому було влаштовано церкву в ім'я святих п'яти мучеників: Євстратія, Авксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста. І здавна утвердився звичай, щоб на свято на згадку про святих мучеників приходили в цей монастир імператор і патріарх і жертвували, скільки потрібно, на їжу ченцям. Бо засновником монастиря було заповідано, щоб ченці його не займалися ні сільськими роботами, ні вирощуванням винограду, але, віддавшись цілком представництву святих мучеників, дбали б тільки про своє спасіння. І оскільки ченці суворо зберігали цю заповідь засновника, то святі мученики ніколи не переставали піклуватися про потреби монастирських. Але милість Божа зазвичай буває нерозлучною з випробуванням, щоб стало очевиднішим те, що ті, хто сподівається на Бога і ті, хто шукає Його, не позбудуться будь-якого блага більше, ніж покладаються на своє багатство.
І ось загальний Промислитель про всіх Бог, бажаючи ще більше прославити присвячене страстотерпцям Його місце і відвідати Своєю милістю в поневіряннях і скорботах шанувальників, що тут подвизаються, влаштував так, що під час свята піднялася з моря страшна буря і був сильний дощ і холод, так що із міста на свято ніхто не прибув. Іноки обителі, відспівавши вечірню та канон, були зневірені, бо їм було зовсім нічого їсти і навіть докоряли святим мученикам, говорячи перед їхньою іконою:
— На ранок ми підемо звідси і розійдемося, хто куди, шукати собі їжу.
Коли настав сутінок, воротар прийшов до ігумена і сказав:
— Благослови, отче, привести до тебе людину, яка прибула від царя з двома навантаженими верблюдами.
Ігумен дав благословення, і до нього увійшов якийсь чудовий чоловік і сказав:
— Цар надіслав вам їстівні припаси та вина.
Іноки, створивши молитву, внесли прислане, і всі їли й пили, а решту відклали про запас. І ще не встигли вони розійтися по келліях, воротар знову увійшов і сказав, що прибув посланий від цариці, який і був запроваджений і оголосив ігумену, що цариця надіслала їм добірної риби та десять золотих монет. Посланий не встиг ще закінчити своїх слів, як знову увійшов воротар і доповів, що з'явився чоловік від патріарха. Коли нового посланого запровадили, він віддав ігуменові церковні судини, говорячи: «Патріархові завгодно завтра служити тут літургію» [18].
Ігумен, звернувшись до тих, що прийшли, сказав:
— Що Богові завгодно, то Він і зробить. А ви переночуєте тут, чи зараз же підете?
— Якщо нам знайдеться місце, залишимося тут до ранку. Ігумен звелів помістити їх на церковному паперті і, відпускав їх на ніч, спитав їхні імена. Той, хто прибув від царя, назвав себе Оксентієм, від цариці — Євгеном, а той, хто приніс посудину від патріарха, — Мардарієм.
Тоді невідомий чоловік, що увійшов до церкви, сказав:
— Дайте мені книгу, я прочитаю.
Йому дали, і, коли він дійшов до того місця, де написано: «Євстратій був взутий у залізні чоботи з гострими цвяхами», — він зітхнув і вдарив у церковну підлогу жезлом, що був у нього в руці, — і встромлений жезл виростив від себе гілки і перетворився на дерево.
Ті, що стояли ззаду, зрозуміли, кого вони бачать, і запитали:
— Чи ти зробив це для себе, Євстратію?
— Ні, — відповів він: колишні мої страждання мізерні в порівнянні з нагородою за них; зроблено ж це для того, щоб свято наше не залишилося без тих, хто приходить із міста.
І тільки-но він сказав це, всі п'ять стали невидимі. А ігумен, прийшовши з церкви, знайшов монастирський льох наповнений хлібом іриби, і всі спорожнілі судини повними вина. Про чудо, що відбулося, поспішили сповістити царя і патріарха, які прибули в обитель і всі прославили Бога і вихвалили святих Його мучеників. А звернене в дерево жезло розділили і роздавали на благословення, і в той день було багато зцілень недужих за молитвами святих страстотерпців.