Цигун - бесіда з Віталієм на форумі сайту - Чжень дао
Маю запитання до Віталія. Скажіть, ви сиділи хоча б раз із майстром китайського цигуна за обіднім столом? ІМХО. У вас склалося неправильне ставлення до харчування і бачу, що не тільки до нього. З власної практики, спілкуючись на пряму з живими сучасними майстрами китайського цігун, можу сказати що харчуватися необхідно свіжим і різноманітним їжею не тільки рослинного, а й тваринного походження. Харчуватися необхідно за сезоном. До речі, сметана та сир взагалі в їжу не вживається при заняттях цігун.
При серйозному занятті цигун сфера придатності продуктів харчування переноситься в область свіжості, різноманітності, швидкості засвоєння, поживності і спеціальної придатності для розвитку в цигун.
Важливий аспект це спосіб приготування їжі. їжа, яка готується на вогні, вимагає, для збереження поживних речовин, великої швидкості приготування. Тут важливий сильний вогонь і спеціальна попередня обробка продуктів. Невикористана за один прийом їжа безжально викидається. З холодильника продукти взагалі не використовуються. Не використовується також жодні консервування. Не використовуються молочні продути бродіння та збивання. У великій кількості використовується червоний перець як приправа.
Думаю що принцип харчування при зайнятих цігун зрозумілий. Щодо "бігу" не треба ілюзій. Принципи його - очищення для подальшого правильного харчування, і для лікування деяких хвороб. Ті небагато майстрів які використовують "бігу" для духовних практик, використовують так само як "пост" у християнстві, тобто в певні періоди року і у певні періоди свого життя. Повна відмова від їжі розцінюється майстрами як фанатизм та самогубство.
На закінчення хочетьсяпопередити цигун, що захоплюються, від зайвої довірливості до книжкового знання. У євангелії написано - "Бійтеся книжників і фарисеїв, самі не входять у царство небесне і іншим не дають". benster.
Цитата: Мені здається, що Ви вже шукаєте до чого б причепитися. Розцінюю вищенаведені відповіді, як репліки та відписки,
Я згоден розмовляти лише "по дорослому". Тобто - наводити обдуману аргументовану думку, засновану на особистому досвіді співрозмовника. Якщо такого немає, розмова не відбудеться. Для кращого знайомства зі співрозмовником, прошу зайти на сайт який він представляє Точно так само як він сам ознайомився з вашим сайтом та вашою позицією. Хоча це не обов'язково.
Тому відповідати на кожне питання окремо поки не вважаю за потрібне. Відповім загалом і коротко. У самовчителі, тобто в книги за якими можна навчитися я не вірю - надто вже багато негативних лімерів на практиці в будь-якій галузі.
У тривале навчання в одного майстра цигун /роки навчання/ я також не вірю, за винятком навчання у дитячому віці. Практика показує, що сучасна освічена людина/ось для чого потрібна освіта/може дуже швидко розібратися в теорії цігун, для цього не потрібні роки і навіть місяці.
Практичне освоєння залежить від практичного рівня викладача та від здібностей його та його учня. Насправді виходить, що вчитися найкраще у багатьох вчителів. Всі великі вчителі давнини та сучасності, навчалися у багатьох вчителів.
Розтягувати практичне оволодіння методами цигун також не має сенсу для людини освіченої не вірить у дива. Технікою, методологією цігун можна опанувати в найкоротший термін, тобто створити міцну базу ремесла.
Стати майстром Цигун як і вбудь-якому іншому мистецтві чи виді діяльності, можна тільки маючи вроджений талант, величезне терпіння, працездатність і волю. На вдосконалення майстерності / у Віталія - "стати майстром" / йдуть роки життя - напруженої творчої практики.
ІМХО. Абсолютно переконаний на практиці, що перше справжнє досягнення в цігун, це зрозуміти різницю між теоретичним і практичним знанням - подолати всю свою балаканину. Для цього у сучасної людини не вистачає енергії і тим більше її не вистачає у людини, яка послаблює свій організм дієтами та голодуваннями. Така людина повністю поневолена ілюзіями свого власного розуму. Китайською це ще не "справжня людина".
У давнину використовувався один простий практичний спосіб миттєвого позбавлення теоретичних ілюзій. Учитель брав у руки палицю і питав у учня - Як це називається? Якщо назвеш палицею - отримаєш. Якщо назвеш інакше - теж отримаєш. Якщо промовчиш - також отримаєш. То як це називається? Учень відразу розумів ціну практичного та теоретичного знання, або розумів після першого удару палицею.
Повторюся, я вважаю, що перше серйозне досягнення в практиці цигун - постійно усвідомлювати різницю між теоретичним і практичним знанням.