Цитати та висловлювання Клода Адріана Гельвеція
Сила духу збільшується лише шляхом відмовитися від речей.
Порада що нам дають стає знову придатною, коли ми її виконуємо.
Твори створені лише розумних людей, здатних отримувати користь. Дурні читають без користі книги, в яких міститься глибокий зміст.
Достойно засудження не невігластво, а зухвалість.
Люди недалекі називають людей великого розуму божевільними.
Які б щасливі були ми, каже більшість людей, якби наші бажання виконувались негайно після їх виникнення! О божевільні, невже ви ніколи не зрозумієте, що частина вашого щастя полягає саме у бажанні.
Великі цього світу існують насамперед для нації, а вже потім для короля, і всі люди довіряють їм свої інтереси.
Щоби любити людей, треба від них мало очікувати.
Сутність любові полягає в тому, щоб ніколи не бути щасливим. Ревнощі, тривога, втрата майна; багато сказано про хороший і поганий бік цієї пристрасті. Щоб бути щасливим, потрібно знати любов не пристрасну, а хтиву.
За людину великого розуму має славу той, хто був би лише дурнем, якби він не був міністром.
До істини рухаються лише коли мовчать почуття.
Якщо уряд забороняє мислити, я віддаюся лінощі. Коли я відвикаю розмірковувати, то старанність стає для мене складною і увага — стомлюючою. Яку принадність матиме для мене тоді вчення? Так як я став байдужим до будь-яких знань, то жодне з них мене не цікавить настільки, щоб зайнятися ним, і я можу шукати щастя лише в приємних відчуттях. Той, хто не мислить, шукає відчуттів і до того ж приємних. Виявляється навіть бажання, якщо можна сказати, збільшувати багатство відчуттів у міру подрібнення в розумовому відношенні. Але чи можна щохвилинивідчувати приємні відчуття? Ні, їх відчувають лише час від часу. Проміжки, що відокремлюють такі відчуття один від одного, заповнені у невігласа і ледаря нудьгою. Щоб скоротити її тривалість, він всіляко шукає задоволень, виснажує себе і пересичується. які народи найбільше зазвичай віддаються розпусті? Той, хто не наважується думати, робить принаймні мати відчуття і повинен заради нудьги вдаватися до зніженості.
Релігія, що виявляє нетерпимість, релігія, потребує величезних витрат свого культу, є, безперечно, шкідлива релігія. З часом її нетерпимість має спричинити знелюднення держави, та її занадто дорогий культ — розорити його.
Будь-яке порівняння предметів між собою передбачає увагу; всяка увага передбачає зусилля, а всяке зусилля — спонукання, що змушує його зробити. Людина, позбавлена бажань, — якби така людина могла існувати — не порівнювала б предметів між собою і не висловлювала жодних суджень.
Людина не має бажань та потреб, позбавлена також розуміння та розуму. Ніщо не спонукає його комбінувати та порівнювати свої ідеї. Чим ближче людина до подібного стану апатії, тим вона неосвічена.
Написане зовсім не старіє, якщо в ньому іскриться істина.
Щоб думки були прекрасними, вони не повинні бути розчинені у великій кількості слів.
Через відсутність доводу наводять цитату.
Помилка прагне до темряви слів.
Живуть лише тоді, коли люблять.
Коли розум розглядає предмет лише в загальних рисах, то в них видно лише усунення незбагненних труднощів та неясностей. Але це лише привиди, що народжуються лінню, що населяють цю мороку. Внесіть туди промені роздумів, і все, що було незрозумілим, стане зрозумілим.
Розуми. Тих, хто хоче знати і слухати всі різні думки, набагато більше здатні до пізнання істини.
Коли дурень обіймає посаду, з ним поводяться як із генієм.
Лінь - джерело помилки.
Мудрець твердіший і щасливіший у біді, ніж великі світу цього в розкоші та достатку.
Слушне слово підкреслює думки, як тіні підкреслюють яскравість картин, а без відповідного слова думки завжди темні, як картина, фарби якої стерлися.
Державам можна також лестити, як і государям, і вони ніколи не зможуть виправити свої погані конституції, якщо не буде забезпечена свобода обговорення їхніх недоліків.
Якщо розум обтяжений вантажем вченого невігластва, то він уже не здіймається до істини.
Великий бог – це бог насолод.
Сліпі бажають, щоб засліплення було загальним. Шахраї бажають, щоб дурість набула поширення і кількість ошуканих дурнів збільшилася.
У школі класи сповнені милих дітей, але світло сповнене дурних людей.
Знання деяких принципів легко відшкодовує незнання фактів.
Я довів, що кожен хвалитель невігластва, щонайменше не усвідомлюючи цього, є ворогом суспільного блага.
Глибокі ідеї схожі на ті чисті води, прозорість яких затемнена їхньою ж глибиною.
Мудрець аж до могили змушує себе бути рухливим.
Щоб вбити в його голову кілька істин, з неї доводиться часто вибити таку ж кількість помилок. Але видалення їх вимагає часу, і коли воно нарешті здійснюється, то вже надто пізно стати зрілою людиною.
Ми сильно насолоджуємося, лише передчуваючи.
Я продовжую вчитися, моє виховання ще не закінчено, але коли воно закінчиться? Коли я не буду більш здатний до нього – після моєїсмерті. Все моє життя є, власне, лише одне тривале виховання.
У творах духу, розум вирішує сміливо, а дурість — вагаючись.
Немає такої помилки, яка не була б релігією в якихось країнах. . всі релігії можна як політичні установи.
Впертість відрізняється від стійкості. Упертий уперто захищає брехню, а стійка людина — істину.
Щасливий, хто тримає в своїх руках Венеру, що знемагає.
Науки - у загоні; невігластво в пошані; всяка розсудлива людина оголошується ворогом держави. Хто з громадян був би найненависнішим у країні сліпих? Зрячий. Якби сліпі зловили його, вони роздерли б його на шматки. Така ж доля чекає на освіченого громадянина в царстві невігластва.
Чим люди неосвічені, тим менше вони помічають зв'язок між національним та особистим благом.
Ми виступаємо проти неба, що дав нам бажання, які ми не задовольняємо.
Помірна мудрість не ходить ні в лахмітті, ні в золотих вбраннях.
Виховання, завжди корисним, роблять нас тим, чим ми є. Вчені - це наші вихователі, тому наша зневага до книг завжди нещира. Без книг ми залишалися б дикунами.
Нудьга - це покарання, фасад якого вкритий дорогоцінним камінням.
Якби кожне наше бажання виконувалося, то душа мучилася б у бездіяльності, і загинула б за нудьги. Людині необхідні бажання; для його щастя необхідно, щоб за виконаним бажанням завжди було нове і легко здійсненне бажання. Небагато людей усвідомлюють цю потребу, проте своїм щастям вони зобов'язані зміні своїх бажань.
Скупець живе бідним, щоб померти багатим.
Мудрець завжди спокійний. Його ніколи не хвилюють припливи та відливи пристрастей.
Знання людейвзагалі завжди співмірні їх бажанню вчитися.
Дурень може поважати лише людину трохи менш дурну, ніж вона. Він не побачить розумну людину, це для неї все одно, що маса, розмір якої її око не може охопити.
Кожна мить насолоди — це дар богів.
Що означає судити? Це означає говорити про те, що я відчуваю. Виносити судження означає відчувати.