Даосизм та суспільство
Головне меню
Даосизм та суспільство
Даосизм визнає існування першоджерела та зберігача всього у світі – це Дао, що означає «шлях» чи «істина». Таким чином, Дао – початок всіх початків, «не народжене, яке породжує все, що існує». Даосизм вчить, що жити відповідно до Дао - це покірно слідувати потоку життя, не чинячи опір йому. Засновником даосизму вважається Лао – цзи. Їм написано книгу "Дао де цзін" - класичний текст даосизму. А трактат "Чжуан-цзи", створений послідовником Лао-цзи філософом Чжуан-цзи, вплинув на становлення філософського даосизму, і як наслідок розвиток релігійної форми даосизму (Дао цзяо), яке вже було пов'язане з обрядами, лікуванням, вигнанням злих духів та народними святами, загалом все що пов'язане із громадським життям.
У книзі запропоновано модель світу, у якій над усіма богами панує таємнича сила Дао. Наприклад, секрет довголіття полягає в тому, щоб слідувати Дао. Дао-загальне початок і правило, що управляє всесвітом, природою та людським суспільством. Дао властива міць (де), з якої вона і виявляє себе.
Починаючи з середніх віків релігійний даосизм почав поділятися на філософський і релігійний напрямок, що називається на потребу дня, це перш за все пов'язано з катастрофою імперії Ціно і Хань, війнами та усобицями. У даосизм проникають стародавні божества, і формується їхня ієрархія, але також відроджується практика молитов і медитації, що ведуть до безсмертя (сянь).
Але все ж таки перетягувала матеріальна складова існування людини, тому великий розвиток отримала і алхімія (створення «золотої пігулки безсмертя»), удосконалювалися практика йоги та медитації. Цей новий даосизм стали називати релігійним даосизмом (дао цзяо), щоб відрізнити його від вчення Лао-цзи та Чжуан-цзи, які прагнуть лише до довголіття. У китайців довголіття цінується як знак того, що людина йде «Дао – шляхи неба і землі», підпорядковується природному порядку речей, приймаючи всі радощі та негаразди як належне.
До безсмертя йшли через медитації, ритуальну практику, алхімію та філософію. Напрямок даосизму (Дао цзяо) складався з діяльності численних сект, груп та шкіл. Так, у 12 столітті, в основному сформувався канон даоських текстів «Дао Цзан».
У деяких школах основна увага приділяється досягненню гармонії космічних потоків інь та ян за допомогою ритуального дійства, більше уваги приділяється заняттям медитативною практикою, дихальними вправами та експериментами щодо встановлення контролю над розумом і тілом.
Відповідно управління енергетичними потоками і набуття безсмертя доступні лише небагатьом вчителям. Безсмертя практикується буквально - здобуття нетлінного тіла, що складається з певної субстанції, або філософськи, символічно - як досягнення внутрішньої свободи та розкутості духу.
Духовне оновлення
Крім свят на честь незліченних святих, безсмертних та героїв, даоська релігія звертає велику увагу на відправлення основних обрядів життєвого циклу (народження дітей, і в першу чергу синів, весілля, похорон), а також дотримання постів: тутань-чжай (пост бруду та вугілля) ), Хуанлу-чжай (пост жовтого талісмана).
Важлива роль відводиться святкуванню Нового року (за місячним календарем). Таємно відзначається свято Хе ци («злиття духу»), під час якого віруючі даоси вважають себе вільними, від будь-яких сексуальних обмежень і тим більше заборон. Даосизм звертає особливу увагу на підтримку та збереження чоловічої та жіночої енергій. Даоси, як і Буддисти,надає великого значення ритуальному читанню канону.
Це тим, що так досягається моральне вдосконалення і духовне оновлення як релігійної громади, а й суспільства загалом. Крім того, учасники обряду вправляються у медитації та спогляданні релігійних символів.
Ритуал допомагає сконцентрувати увагу на головному в даосизмі - на встановленні рівноваги сил інь та ян та на досягнення гармонії з природою. Даосизм "коштує" на злитті людини з природою. Читання канону теж відіграє величезну роль, оскільки вважається, що всім його учасникам та покровителям гарантовано визнання заслуг у духовному світі. Почуття краси та бажання досягти злиття з Дао продовжує живити цю релігію і сьогодні. Даосизм вплинув на літературу, мистецтво, і навіть інші сфери китайської культури та науки; він досі пронизує все китайське суспільство. Колись закрите містичне вчення перейшло рівень побутового свідомості.
Наприклад, вся китайська медицина – акупунктура, дихальна гімнастика та інше – вийшла з даоської практики. Даосизм дав життя багатьом напрямам народної медицини у Китаї. Даосизм, як і раніше, має своїх прихильників у Китаї, а також у В'єтнамі і на Тайвані, проте точну їх кількість встановити неможливо, адже китаєць, який бере участь у даоських магічних обрядах, може бути відданим буддистом. За дуже приблизною оцінкою, наприкінці 20 століття найбільш ревних даосів налічувалося близько 20 млн. людина.
Енергія ці
Даосизм розглядає тіло людини як суму енергетичних потоків організованої субстанції ци, яка аналогічна крові чи «життєвої сили».
Потоки енергії ци в тілі співвідносяться з потоками енергією ци в навколишньому середовищі і схильні до змін. У концентрованій формі енергія циє деяке насіння, зване цзин. Цей термін іноді служить для позначення статевих гормонів, але може ставитися і до набагато тоншій сфері сексуальної енергії, що виявляється у вигляді емоційних та психічних реакцій. Ці являє собою повітря, що вдихається, пізніше дух пневму) і навіть якусь найтоншу субстанцію духу, розуму або свідомості - шень.
Даосизм вказує на тісний зв'язок між тілом, розумом та навколишнім середовищем. З цього постулату випливає багато принципів китайської медицини та різних психофізичних практик. Управління енергією ци одержало напрям у дихальній гімнастиці (чи-конг). Концентруючись, людина повинна була свою енергію ци, поєднати з природною енергією ци. Гімнастика дозволяла вдосконалити свою внутрішню енергію ци, задля досягнення довголіття та збільшення можливостей людини. Гімнастика тай-цзицюань втілює принципи, сформовані у «Дао де цзін», найважливіший текст даосизму. Вона покликана забезпечувати концентрації енергії цзин для того, щоб протистояти супротивнику, спираючись на силу землі та енергію ци неба. Медицина, теж використовуючи енергію ци, відновлюючи організм за допомогою акупунктури. Створювалися манускрипти (атласи) у яких були показані меридіани – невидимі лінії, вздовж яких тече кров та енергія ци. Через ці канали харчуються життєво важливі органи, і підтримується баланс сил інь та ян. Ці атласи вважалися реліквіями і зберігалися далеко від цікавих очей.
Ритуали та обряди
Для релігії даосизму характерні барвисті свята, культ предків, віра у світ парфумів та магічні ритуали, пов'язані з усіма сферами життя – від покупки будинку до лікування недуг. У цій релігії існують різного роду обряди, свята та збори. Приналежність до певного роду чи сім'ї тутсимволізує ритуали життєвого циклу та жертвопринесення предкам, а зв'язки людини із суспільством – святкування Нового року, ритуали оновлення та численні культи, які присвячені найважливішим божествам.
Сенс численних релігійних обрядів і ритуалів - прагнення досягти гармонії фундаментальних сил - інь та ян у природі, людині та суспільстві. У будинках для захисту від злих духів вивішувалися амулети із зображенням символів інь та ян в оточенні восьми триграм (триграми – це вісім комбінацій із перерваних інь та суцільних ян ліній.) Особливо популярні вони були перед святкуванням китайського Нового року, коли люди намагалися очистити свої будинки від впливу сили інь і забезпечити заступництво сили ян протягом наступного року.
Поради щодо вибору найбільш сприятливих місць дають геоманти, що користуються великою популярністю. Будинки та поселення повинні зводитися за цими правилами, взаємодія яких породжує світ у всьому різноманітті його форм та забезпечує гармонію сил інь та ян. Найбільш відомими та популярними божествами в даосизмі є Цзао-ван та Шоусін. Цзао-ван - це божество домашнього вогнища, і його дружина постійно доглядають життя членів сім'ї. Згідно з повір'ям, результати своїх річних спостережень вони доповідають у Новий рік на небо пані Юйді. У народній релігії Юйді - верховний владика, якому підпорядкований весь всесвіт: земля, небо, підземний світ, а також усі духи та боги. Божество Шоусін – це божество довголіття. Його зображували у вигляді старого, що тримає в одній руці палицю, до якого прив'язана гарбуз - горлянка (символ процвітання потомства) і паперовий свиток (символ довголіття), а в іншій руці - персик, що також є символом довгого життя, всередині якого сидить пташеня, що вилупилося.