Давньоперський клинопис та його дешифрування, історія тюрків та персів
Коли війська Олександра Македонського захопили долину Тигра та Євфрату, історія цивілізації Дворіччя налічувала близько 4 тис. років. Греки Зруйнували владу перської держави Ахеменідів — найбільшої держави древнього світу (її перевершили пізніше лише імперія Олександра Македонського та Римська імперія).
Перси були войовничими племенами кочівників, потім об'єднаними сильною владою. Їхня культура, самобутня у своїй основі, зазнала безперечно впливу більш давньої та розвинутішої цивілізації Дворіччя.
Перси користувалися клинописним листом, знаки якого були схожі на клинопис вавилонян. Але система листа їх була іншою. І саме з давньоперськими текстами довелося насамперед мати справу дослідникам, які вивчають різні системи клинопису та мови, які ці системи «обслуговували» (давньоперська, урартська, хуррітська, еламська, аккадська, хетська, шумерська та ін.).
Клинописні написи стародавніх персів знайдені головним чином Персеполі, столиці держави Ахеменідів. Крім величезних монументальних текстів, висічених на камені, археологи виявили також ряд табличок із золота та срібла, покритих знаками давньоперського клинопису. Ще наприкінці XVIII ст. вдалося визначити, що окремий косий клин, що зустрічається в текстах Персеполя, є знаком словоділу. На початку минулого століття датський вчений Ф. Мюнтер абсолютно правильно припустив, що мова давньоперських написів має бути близька мові священної книги вогнепоклонників - Авести, а цю мову вчені знали, бо в Індії і до цього дня громада персів-вогнепоклонників зберігає давні традиції своїх предків та веде богослужіння за текстом Авести. Вивчивши повторювані групи знаків, Мюнтер зробив висновок, що цетитулатура - слова "цар" і "цар царів". Але прочитати тексти, знайти значення знаків давньоперського клинопису датському вченому не вдалося.
А зробив це скромний шкільний вчитель з німецького міста Геттінгена, геніальний дешифрувальник Г. Гротефенд у 1802 році.
В основу свого дешифрування Гротефенд взяв давньоперсидські написи царів з династії Ахеменідів, чиї імена були відомі за античними джерелами. Відомі були й родинні стосунки між цими царями. Повторювані групи знаків, припустив Гротефенд, «цар» такий чи «цар царів» син царя такого. Він зіставив два написи. Батько упорядника другого напису був сам упорядником першої. Батько упорядника першого напису царського титулу у відсутності. Геродот повідомляє, що цар персів Ксеркс був сином царя Дарія, батько якого, Гістасп, царем не був.
Це навело Гротефенда на думку, що перший напис склав Дарій, а другий — його син Ксеркс. За допомогою Авести молодий дешифрувальник навів імена Ксеркса і Дарія у «вихідну форму», оскільки у вимові стародавніх персів вони мали відрізнятися від цього, як передали їх греки. А потім, прочитавши імена царів за допомогою знаків, що їх утворюють, прочитав слово цар.
На жаль, відкриття Гротефенда не привернуло уваги фахівців-сходознавців. Сам же дешифрувальник майже не знав мови Авести і тому не міг розвинути своє відкриття далі, перейти від читання власних назв до прочитання самих текстів. Незалежно від Гротефенда англійський офіцер і дипломат Г. Роулінсон, перебуваючи в Персії, «передешифрував» давньоперський клинопис і дійшов тих же висновків, що й німецький дослідник.
Роулінсон виявив, що давньоперсидська мова, донесена до нас клинописними знаками, близька не тільки мови священної Авести,але й іншій священній мові — санскриту, який протягом двох тисячоліть був мовою науки та культури Індії. За допомогою санскриту та авестійської мови давньоперські написи були прочитані та переведені вже до середини минулого століття. Клинопис персів був офіційним листом держави, створеної династією Ахеменідів у середині VI ст. до зв. е. У ній 36 фонетичних знаків, 5 знаків-логограм, що передають слова "цар", "країна", "земля", "бог Ахурамазда", "бог", один складовий знак, що передає лігатуру, з'єднання знака "Ахурамазда" і фонетичного знака, що передає відмінкове закінчення, і, нарешті, два знаки для поділу слів — косий клин і «кут». Звичайно, це не йде ні в яке порівняння з сотнями знаків, що зустрічаються в інших системах клинопису: давньоперський клинопис найпростіший з усіх клинописних систем.
Кінець стародавнього клинопису добре відомий: вона зникла разом із загибеллю імперії Ахеменідів, після переможних походів Олександра Македонського. Зате початок її оповитий мороком невідомості. Одні дослідники вважають, що її було створено за офіційним наказом царя Дарія I (522 — 486 рр. е.). Інші приписують її цареві Кіру, засновнику династії Ахеменідів. Можливо, мають рацію ті дослідники, що вважають давньоперський клинопис нащадком мідійського листа. Мідяни користувалися клинописним листом, що походить від клинопису Дворіччя. Пам'ятники цього листа до нас не дійшли.
І ми маємо справу лише з клинописом персів, спадкоємців мідян. Вона є «відредагованим» та «скороченим» варіантом стародавнього мідійського клинопису.
Можливо, колись існувала «повна» система, де була рівна кількість знаків для складів с а, і у. Пізніше знаки, що передають поєднання приголосний + голосний а, стали вживатися і дляпередачі одних приголосних — і давньоперський клинопис зі складового став напівалфавітним. І все-таки вирішального кроку, який призвів до народження справжнього алфавіту, буквеного листа, стародавні перси так і не зробили.
давньотюркський рунічний лист. його дешифрування
Слово руна походить від давньоскандинавського кореня, що означає «таємниця». І назва ця дана не сучасними вченими, які досі не розкрили загадку походження рунічних письмен, а древніми германцями, які приписували знакам магічну силу.
Рунічні написи знаходять у різних частинах Західної Європи. Найбільше їх виявлено на території Швеції кілька тисяч. Найраніші рунічні тексти знайдені біля Ютландського півострова і прилеглих островів — вони ставляться до III в. до зв. е. Крім того, ці написи є в Англії, Шотландії, Норвегії, Ісландії, НДР і ФРН, Франції, Австрії, Греції, Румунії, на острові Березань у Чорному морі. І навіть у нашій країні, на Волині, біля міста Ковель, було знайдено наконечник списа з рунічним написом. Руни вирізалися на різних предметах, висікалися на камені, карбувалися на металі. До нашого часу дійшли рунічні написи та календарі, вирізані на ціпках у вигляді меча чи палиці, молитовники та звернення до язичницьких богів, магічні заклинання та імена власників зброї чи прикрас, зафіксовані знаками рун.
Мова рунічних текстів відома. Вони написані кількома мовами, які є відгалуженнями німецької групи (див. Індоєвропейська сім'я мов). Руни пов'язують із набігами вікінгів на Сході.
За наказом Петра Великого німецький вчений Д. Г. Мессершмідт з 1719 по 1727 об'їжджав неосяжні простори Сибіру. У верхів'ях Єнісея він виявив дивні написи, що складаються із знаків,разюче нагадували європейські руни. Пізніше такі ж написи було відкрито Туві, Хакасії, Монголії. Основними місцями знахідок були долини річок Єнісея і Орхона, тому й написи почали називати орхоно-єнісейськими чи просто орхонськими рунами, щоб відрізнити їхню відмінність від рун, знайдених біля Західної Європи.
Орхоно-єнисейські руни приписували скіфам і гунам, кельтам та готам, монголам та угро-фінам. Але ось наприкінці 1893 р. датський учений В. Томсен представляє Королівському суспільству свою попередню доповідь, що займає всього лише 15 сторінок, в якій було дано повне дешифрування загадкової писемності та наведено читання всіх знаків її алфавіту!
Насамперед Томсен встановив направлення листа: виявилося, що читання знаків його йде не зліва направо, а праворуч наліво. Потім датський вчений підрахував кількість різних знаків, що вживалися в орхоно-єнісейському листі. Воно дорівнювало 38 - і на підставі цього Томсен припустив, що тут ми маємо справу з алфавітним листом, проте тут можуть зустрічатися і складові знаки (для суто складового листа знаків замало, а для алфавіту - забагато).
Про те, що слово тюрк споріднене з словами турків і туркмен, здогадатися неважко. Тюрками називали себе творці величезної держави, що простяглася майже по всьому великому степу, від Жовтого до Чорного моря. Вони й створили письмена, які вдалося розшифрувати Томсену. Прочитання їх дозволило зазирнути у глибини тюркської історії до VI в. н. е. і, головне, дало до рук ученим безцінний матеріал вивчення історії тюркської сім'ї мов (див. Тюркські мови).
У 1896 р. Томсен видав книгу, присвячену читанню орхоно-єнісейських рун і перекладу написів, залишених стародавніми тюрками. І того ж року В. А. Каллаур, великий любительстаровин і ентузіаст вивчення старовини знаходить тюркські рунічні написи в Казахстані та Киргизії, в Талаській долині, оточеної з півночі величними відрогами Киргизького хребта.
Пізніше було доведено, що у Центральної, а й у Середню Азію користувалися орхоно-енисейскими рунами!
На думку більшості сучасних дослідників, письмена стародавніх тюрків сягають якогось із алфавітів, яким користувалися народи Близького Сходу. Але питання про походження давньотюркських рун не можна вважати остаточно вирішеним.
Розкопки на території Семиріччя, які багато років ведуть археологи Казахської Академії наук, принесли, крім знахідок стародавніх міст і поселень, дорогоцінних прикрас та військового спорядження, і написи на предметах, виконані листом, дуже схожим на рунічний. І, що найчудовіше, вік цих написів на тисячу років перевищує вік давньотюркських рун!
Найбільш цінна з цих знахідок - напис на срібній чаші, знайденої в найбагатшому похованні, що відноситься до середини I тис. до н. е., при розкопках кургану біля села Іссик, неподалік Алма-Ати. На дні чаші нанесено 26 рунічних знаків, дуже схожих на знаки стародавніх тюрків.
Можливо, цей напис — найраніший пам'ятник, залишений тюрками задовго до того, як у VI ст. н. е. виник могутній Тюркський каганат? Низка дослідників вважає, що писемність на чаші із села Іссик — предтеча давньотюркської мови, є спроби навіть прочитати напис по-тюркськи. Наприклад, відомий казахський поет Олжас Сулейменов, який багато уваги приділяє історії свого народу, отримав таке читання написи: «Син хана у двадцять три (роки) помер. Ім'я та слава (народу) вичерпалися».
Спочатку шумерськийклинописмав, мабуть, тількиІдеографічний характер. Після того як було встановлено буквено-звуковий характердавньоперсидськогоклинописув.
цієїписемності-клинопис. 1765 рік. Дарій Великий, або Дараявауш, як писалося його ім'ядавньоперсидском.
З Енциклопедії Кирила та Мефодія.Клинопис.писемність, знаки якої складаються з груп клиноподібних рисок (знаки видавлювалися на сирій глині).