Давньоукраїнський Рід, громада
Щоб відповісти питанням, як складалися сім'я, рід, громада, плем'я древніх русів, треба згадати одне золоте правило ведизму: «Як вгорі, і внизу». Це означає, що будь-які дії людини Землі повинні відповідати законам Вищого Космосу. Якщо звернути увагу на слово Рід, то воно для Русів завжди мало двоякий зміст: Рід земний-Рід небесний. У древніх русів, як західних, і східних, Рід був основним ядром суспільства. Усередині роду будувалися сім'ї, виникали громади, кілька пологів складали плем'я тощо.
Але чому слово «Рід земний» ідентичний імені вищого, найдавнішого і найшанованішого космічного принципу як древньої Русі, а й інших народів (під іншими назвами, наприклад, Ахура-мазда- древніх іранців; Один і Вотан – германців і скандинавів; Тенгрі-хан - тюрок)? Це не випадковий збіг. Справа в тому, що всередині людського роду за принципом «як угорі, так і внизу» діяли самі закони, що і в космосі. Наприклад, древні руси вважали, ніби Великий Рід народжений взаємодією двох могутніх космічних почав Яві та Наві. З сакрального вчення волхвів відомо, що Ява - передусім енергія волі, захисту та глибокого різнобічного аналізу, нав-акумулятора космічної інформації та могутнього синтезу. Взаємодія волі та частини інформаційного поля, що увійшло до вольового потоку Яві, породило всесвіт. Сама взаємодія і закони, за якими почав розвиватися цей всесвіт, називалися на Русі Правдю (або більш зрозумілою для нас мовою, всеосяжною любов'ю). Вірно сказано в українських ведах та Вогняних книгах, що великий Рід породив Всесвіт силою своєї Любові. Ці закони любові діяли і лише на рівні людського суспільства- всередині роду.
В історичній науці прийнято вважати, що в Золотійвік-вік матріарха- род людини виникав від якоїсь жінки, жінки матері. Вона керувала цим Родом, була жрицею, хранителькою вогню та домашнього вогнища. Деякі вчені вважають, що матріархат - це час, коли одна жінка мала кілька чоловіків, тому діти знали в основному мати, звідси і влада жінки. Але якщо врахувати, що людське суспільство розвивалося протягом багатьох тисяч років у смузі безперервних воєн, а на війні, як відомо, гинуть, перш за все, чоловіки, то концепція багатомужності видається смішною та надуманою. Дійсно, український рід будувався навколо жінки, оскільки жінка, за поданням древніх русів, була земним втіленням тієї самої Наві, яка взаємодіючи з Яв'ю, породила Праву проявленого світу і дала цьому світові абсолютну інформацію про матерію, простір і час. Ява, або чоловіча енергія, за уявленням наших предків, була менш значущою як у космосі, так і на рівні людського роду, тому що вона не здатна давати нове життя, синтезувати та зберігати всеосяжні знання. Ось чому жінки на Русі, навіть інших, чужих русям племен, вважалися святими, оскільки уособлювали найцінніший принцип Космосу. Однак це не означає, що чоловік не брав належної участі у розвитку роду, це не означає, що діти не знали своїх батьків, навпаки, бо батька дітям обирала жінка, це було головним її правом. Стародавні руси знали, чоловік-це охоронець, захисник, основний годувальник роду, це людина, яка має яскраво виражене аналітичне мислення. Тому незважаючи на те, що український рід будувався на рівністі між чоловіком та жінкою, жінка багато в чому мала пріоритети перед чоловіком. Адже жінка, як уже було сказано вище, була жрицею, хранителькою вогнища як у своїй сім'ї, так і на рівні роду,вона вирішувала питання війни та миру, питання переселення на іншу територію, її слово було вирішальним на суді. Вона була хранителькою своїх дітей і, нарешті, вона була хранителькою свого чоловіка. Воля, аналітичний розум, фізична сила чоловіка завжди доповнювалися та спрямовувалися знанням, мудрістю та любов'ю жінки.
У давньоукраїнському суспільстві жінка мала не лише свободу, а й право вибору. Не наречений посилав сватів до своєї коханої, а як вказують стародавні джерела, сама жінка вибирала в ті далекі часи батька своїм дітям, тільки вона знала, відчувала серцем того чоловіка, від якого можна було сміливо народжувати здорове потомство.
Сучасна історична наука вважає, що в ті далекі часи, коли людьми керували родові закони, існувало правило кровної помсти, і воно нібито поширювалося на всі племена планети без винятку. Але навіщо ж вдаватися у минуле? Достатньо подивитися на кавказькі народи, у яких кровна помста існує і донині, або на аборигенів Австралії, Африки, папуасів Нової Гвінеї. Так, у примітивних народів кровна помста викошувала не лише пологи, а й цілі племена. Нерідко через неї виникали війни усередині народу. В «Едді», скандинавських та ісландських сагах ми знаходимо саме такий звичай. Але не можна забувати, скандинави, германці та кельти почерпнули цей закон у палеоєвропейського населення, до якого належать і сучасні баски, і більшість кавказьких племен. Давні ж руси у внутрішньопологових і міжродових конфліктах дотримувалися передусім законів справедливості, звертаючись у ситуаціях до суду Великого Рода-суду вогненних богів. На суді були присутні сторони, представники старійшин конфліктуючих пологів, і, якщо питання було спірним, то його вирішував Божий суд - переважно поєдинок. І після божого судуприпинялися всякі чвари, а того, хто продовжував конфлікт, карали дуже суворо, аж до вигнання з роду.
Кожен український рід мав свою територію з лісами, озерами, луками, орними землями та випасами. Усі землі роду поділялися землі загального користування, де кожен мав право полювати, ловити рибу, збирати гриби і ягоди; землі общинні, якими мали право користуватися одні общинники (2, 3, 5 та більше сімей); землі сімейні, тобто. кожна сім'я мала свою мисливську ділянку та орне поле.
Кожен рід мав своє військо, яке становило разом військо всього племені. З військових вождів (князів) у разі війни вибирався єдиний командувач, інші були його опорою. Ці військові вожді і називалися на Русі словом «бояри», «боярами», що в перекладі з давньоукраїнської означає «люди небесного вогню». «Бог» на санскриті-«вогонь», «яр» (Ярило) узагальнена назва енергії на кшталт індійської Прани, японської «кі», китайської «ци». З-поміж бояр, у пізніші часи, обраного військового вождя – князя називали «Ваша світлість». Це духовна характеристика народного обранця, яку згодом надали собі князі не виборні, а спадкові.
Декілька племен становили союз племен за тим самим космічним принципом рівності. Кожне плем'я знало, що сусіднє плем'я -українське і всі племена мають спільне походження, просто зараз вони розсіялися на різних територіях. У разі біди (наприклад, на прикордонне плем'я напали вороги або сталася посуха, пожежа, повінь тощо) всі племена русів прагнули максимально допомогти племені, що бідує, у військовій силі, економічно, аж до переселення на територію сусіднього племені. Якщо згадати історію загибелі Західної Русі у 12 столітті, то населення розгромлених племенлютичів, підбадьорень, поморян знаходили хліб і притулок біля новгородських словен і псковських кривичів.
Родова громада-це добровільний союз-єдність кількох сімей одного роду. Закони громади будувалися тих-таки космічних принципах, як і закони роду. Вони суперечили цим законам, а доповнювали їх. Руси навіть після прийняття християнства, яке намагалося ліквідувати родову громаду та громаду загалом, зуміли зберегти її закони громади на початок 20 століття. Тільки ця громада була вже не родовою. Явище громади яскраво простежувалося протягом тривалого лише на Русі. На заході із прийняттям християнства вона незабаром зникла. Якийсь час громада зберігалася лише на території Чехії, Словаччини, Польщі та Болгарії, і то лише до 17 століття.
Що являли собою закони громади? Вони припускали участь всіх общинників у економічному житті кожної сім'ї. Незважаючи на те, що кожна сім'я мала свою орну ділянку та мисливські угіддя, ці ділянки належали всім членам громади. Щодня общинники проводили перерозподіл орних земель з таким розрахунком, щоб кожна сім'я отримала однакову кількість заболочених, піщаних, важких та інших земель. Це робилося з метою поставити кожну сім'ю в однакову залежність від природи. У давнину жінка та чоловік мали рівне право на орну землю, пізніше, з прийняттям християнства, жінка втратила це право, але кожен чоловік у сім'ї отримував свій наділ із загального фонду громади. Приблизно те саме відбувалося і з косовицями.