Де у Святому Письмі сказано про зходження до пекла Спасителя
Батюшко, скажіть, де в Писанні можна знайти рядки про те, що Спаситель вивів з пекла всіх праведників і тих, хто покаявся? Спаси Господи.
Відповідає ієромонах Іов (Гумерів):
Про зходження Спасителя до пекла говорить св. апостол Петро: Христос, щоб привести нас до Бога, одного разу постраждав за гріхи наші, праведник за неправедних, був убитий по тілу, але оживши духом, яким Він і духом, що перебуває в в'язниці, зійшовши, проповідав, колись непокірним довготерпінню, що чекала їх на Боже. .3: 18-20). Про це в інших словах той самий св. апостол пише в наступному розділі Соборного послання: Бо для того і мертвим було благовістимо, щоб вони, засудившись за людиною плоттю, жили за Богом духом (1Пет.4:6). Деякі давні та нові екзегети вказівку на зішестя Спасителя в пекло вбачають і в Посланні св. апостола Павла до ефесян: Тому і сказано: піднявшись на висоту, полонив полон і дав дари людям. А "висів" що означає, як не те, що Він і сходив раніше в пекла землі? Той, Хто зійшов, Він же є і той, хто піднявся понад усіх небес, щоб наповнити все (Еф.4:8-10). На цих свідченнях Святого Письма засновано догматичне вчення Церкви про зходження Ісуса Христа після смерті і до воскресіння в пекло (пекло) для проповіді євангелії дохристиянського людства. Св. апостол передає стан Спасителя після смерті на Хресті словами був умертвлений за тілом, але оживши духом. Цьому точно відповідає пасхальний спів «У труні тілесно, в пеклі ж з душею, як Бог, у раї ж з розбійником, і на Престолі був, Христе, з Отцем і Духом, вся виконуй, неописаний». За віруванням Церкви проповідь Спасителя в пеклі була попереджена там проповіддю про Нього великим пророком і Іоанном Предтечею. Це виражено в тропарі Предтечі: «…Тим же за істину постраждавши радіючи, благовістив Тиі тим, хто живе в пеклі Бога, що є тілом, що вземлює гріх світу і дарує нам велику милість».