Деформації правової свідомості поняття, види, причини
Деформація правосвідомості - спотворення уявлень та почуттів, що виражають ставлення людини до права та правових явищ.
Деформація правосвідомості - це один із його станів, протилежне позитивному (позитивному). Взявши за основу ці вихідні дані, можна простежити різницю між ними. Це дозволяє виробити поняття деформації правової свідомості, виділити найважливіші її ознаки та відмежувати від суміжних явищ (деформації інших видів свідомості, повної відсутності правосвідомості, правопорушення),
Деформація правової свідомості як складне та багатопланове явище потребує комплексного до себе підходу, тобто вивчення з позиції правознавства з одночасним філософським, психологічним та соціологічним обґрунтуванням, з використанням адекватних методів наукового дослідження.
Види:
Правовий інфантилізм - нерозвиненість, недостатність правових знань, обмеженість навичок та умінь правової діяльності. Правовий інфантилізм - найбільш м'яка форма спотворення правової свідомості, що полягає у несформованості, недостатності правових знань, установок.
Пробельность правосвідомості населення поширена. У цьому мають на увазі й не так неповнота правових знань громадян, скільки пробільність у основному, коли з цілісної системи випадають суттєві її елементи і передусім позитивне ставлення до закону та інших правових цінностей.
Як правило, за такої форми деформації мають місце прогалини у знаннях істоти практично всіх галузей права, немає розуміння загальної цінності права, його значущості для особистості.
Разом з тим деякі, хоча безсистемні, нечіткі уявлення про правові норми, окремі проявиактивності можливі. Наприклад, при зверненні зі скаргами до органів влади, організації у зв'язку з порушенням прав чи проханням поліпшити роботу підприємств, установ. І все ж за правового інфантилізму серед «дорослих дітей» цілком реальний постулат: «Жити в суспільстві можна і не знаючи правових норм (прав та обов'язків), не вміючи ними користуватися.
Пасивний правовий нігілізм - негативне ставлення до права, до правової організації суспільного та особистого життя, яке не виражається в закликах не дотримуватися законів, до протиправної поведінки. При цій формі нігілізму право не входить у систему цінностей, у можливості досягти корисного результату юридичними засобами просто вірять. Тому праву приділяється незначна, мало помітна роль. Одні кажуть, що жити треба не по праву, а за своїми бажаннями та інтересами, інші – по совісті, треті – за християнськими засадами. Формулюються пропозиції, основний наголос зробити на формуванні моральної, політичної, економічної свідомості та культури. Але пасивний правовий нігілізм, зазвичай, немає злочинний умисел, тобто. злісної непокори праву, законам.
Агресивний правовий нігілізм - усвідомлене, вороже ставлення до права, всього юридичного, пов'язане з скоєнням різних правопорушень, включаючи злочини. В наявності переродження людини не тільки з правової, а й моральної сторони.
Звісно, будь-яка деформація правосвідомості, правової культури заважає цивілізованому розвитку суспільства. Щоб знизити вплив негативних чинників, треба формувати шанобливе ставлення до права, до правових явищ. Це досягається правовим вихованням та навчанням.
Правове навчання – це цілеспрямований, планомірний та організований процес формування та розвиткусистематизованих правових знань, навичок та умінь правомірної та активної правомірної діяльності.
Найважчою формою деформації правосвідомості громадян є феномен йогопереродження. Природа цього небезпечного явища належить одночасно до найскладніших з дослідницької точки зору.
На нашу думку, «переродженську» свідомість слід розглядати як крайній ступінь спотвореного, дефектного правосвідомості або ж як явище, хоч і що знаходиться за межами останнього, але десь поряд з ним. Переродження у багатьох своїх рисах подібне до правового нігілізму. І в тому, і в іншому випадку правовий початок свідомо заперечується, ігнорується. Однак, як показує практика, заперечення заперечення різниця. Від правового нігілізму в чистому вигляді переродницька свідомість відрізняється не тільки ступенем суспільної небезпеки, а й мотивацією. Переродницька правосвідомість заснована на свідомому запереченні закону з мотивів користі, жорстокості, жадібності тощо.
Основною формою переродження правосвідомості індивідів є скоєння ними різних злочинів.
Якщо правовий нігілізм означає недооцінку права, то правовий ідеалізм переоцінку права. Обидва ці явища живляться одним корінням — юридичним невіглаством, нерозвиненою і деформованою правосвідомістю, дефіцитом політико-правової культури.
Закон, як відомо, є офіційне визнання факту, і не більше. Він лише оформляє, «протоколює» відносини, що реально склалися. Як не побиті в нас слова класиків про те, що право не може бути вищим, ніж економічний устрій та обумовлений ним культурний розвиток суспільства, вони вірні, тому що перевірені практикою.
Поширенню юридичного ідеалізму сприяло й те, що ми тривалий часпереважав суто прагматичний підхід до права (зброя, інструмент, засіб, важіль тощо). Відповідно до цього на право звалювали «непідйомний вантаж, покладалися надто великі надії, які надалі не справдилися.Правовий скептицизм особливо посилився останніми роками, коли суспільство чітко усвідомило, що багато законів, прийнятих у період реформ, виявилися малоефективними і призвели до досягнення бажаних цілей, а деякі дали негативний результат.