Деякі роздуми - Ан-Ніса - Мусульманський жіночий портал
Коли я навчалася в університеті, я була однією з найактивніших прихильниць багатоженства. Коли заміжні сестри намагалися напоумити мене, їхні зусилля були марними, я залишалася на думці. Я добре пам'ятаю той день, коли мій майбутній чоловік зробив мені пропозицію, він повідомив, що, можливо, колись візьме ще одну дружину і запитав мене – чи я з цим згодна. Я відповіла, що я не можу заважати йому робити те, що дозволено в Ісламі. Я ще не була одружена, тому не знала, що означає ревнувати чоловіка. І тільки після того, як я вийшла заміж, я почала замислюватися над тим - як це, ділити свого чоловіка з іншою жінкою.
Вперше я зіткнулася з полігамією, коли моя найкраща подруга опинилася в такому стані. Я відчула розгубленість.
Я запитала одного вченого про це, і він замість того, щоб захищати або пояснити мені це питання, просто запитав мене: «Ви вірите в Аллаха як самого Справедливого?» Звичайно, я вірю, але тоді я не зрозуміла, навіщо йому знадобилося мене про це питати, а не просто пояснити мені підстави для багатошлюбності. Потім він виклав переді мною безліч раціональних аргументів безлічі - війни, необхідність відтворювати потомство, «критичні дні» або післяпологові кровотечі у жінок та багато іншого. Однак після кількох років вивчення того, що писали вчені Заходу та Сходу про полігамію, я зрозуміла, що не все можна пояснити логічно.
Ось що можна заперечити на раціональні пояснення:
1. Війни. Так, колись багато молодих чоловіків гинули на війні, проте сучасні війни такі, що під килимовими бомбардуваннями однаково гинуть чоловіки та жінки, діти та старі люди – всі, хто опиняється в безпосередній близькості.
2. Критичні дні жінки тапісляпологові кровотечі. Навіть якщо ми приймаємо, що це як дійсний фактор, що виправдовує багатоженство, потрібно мати на увазі, що людина може одружитися з жінкою, цикл якої збігається з циклом його першої дружини. Або обидві дружини можуть народити дітей у той самий час.
3. Чоловіки мають сильніший статевий потяг. Так, це певною мірою правильно. Тим не менш, кожна людина індивідуальна, фізичний потяг може посилюватися і слабшати в різні періоди життя, тим більше, сучасні дослідження показують, що чоловіки та жінки стоять не так далеко один від одного за сексуальним потягом. Доведено, наприклад, що в періоди овуляції у жінки збільшується статевий потяг. Інші дослідження показують, що чоловіки у віці 30-ти років також відчувають підвищений сексуальний потяг.
У той час, як ми можемо висувати раціональні пояснення для полігамії, стереотипи проти неї продовжують збільшуватися.
1. "Один чоловік для однієї жінки". Я виросла у переконанні, що чоловік призначений лише для однієї жінки. Ми всі продукти нашого суспільства і нічого не можемо з цим поробити. Ми не можемо засуджувати “західну” культуру за цю ідеологію, бо це такий самий продукт “східної” культури, якщо не більше. Як правило, на Сході батьки радять своїм дочкам бути терплячими з їхніми чоловіками та працювати над збереженням шлюбу, але як тільки чоловік бере іншу дружину, вся сім'я виступає проти та змушує її повернутися назад до будинку батьків.
2. Відмова ділити свого чоловіка з кимось. Оскільки практика багатоженства відмирає, менталітет жінок також змінюється. Жінки перестають бути зосередженими сім'ї чи суспільстві і стають індивідуалістками. Мало того, що більшість жінок відмовляється ділити своїх чоловіків із кимось, алевсе суспільство ставиться дедалі критичніше до цієї практики.
3. "Недосконалість" першої дружини. У багатьох сім'ях, коли чоловік бере другу дружину, оточуючі звинувачують у цьому першу, що вона не змогла зробити свого чоловіка задоволеним, інакше навіщо йому взяти другу? Люди звинувачують у всьому її, і вона відчуває свою неповноцінність.
З урахуванням усіх цих поширених стереотипів щодо полігамії та очевидної відсутності логічних пояснень, як ми можемо очікувати від мусульманки, що вона просто «проковтне» цю концепцію, прийме її і житиме довго і щасливо зі своїм чоловіком?
Мені особисто було дуже важко. І мені здається, що більшість жінок теж. Але я мушу змиритися з цим. Тому що, незалежно від того, які я маю заперечення проти полігамії, вона дозволена в Ісламі, вона практикувалася нашим улюбленим Пророком (мир йому і благословення) і була поширена серед шановних сподвижників. Хто я така, щоб проти цього заперечувати?
Перед тим, як я продовжу, дозвольте мені уточнити. Я не заперечую будь-які вищезгадані та інші можливі логічні пояснення полігамії, якщо вони можуть допомогти якійсь жінці прийняти його і бути достатнім вибором чоловіка. Але якщо є сестри, які не можуть знайти будь-які зрозумілі пояснення багатоженства, це не причина виступати проти нього.
Ми повинні розуміти, що у релігії є питання, які ми не можемо повною мірою зрозуміти. Але незгода нашого розуму з ними не дає нам права заперечувати їх.
У сурі Саджда Аллах сказав:
«А якби Ми побажали, то неодмінно дали б (Ми) кожній душі її вірний шлях [зробили б віруючим кожного джина та людини], але проте підтвердилося слово Моє [стало обов'язковим]: «Неодмінно і обов'язково наповню Я Геєнну [ Пекло] (невіруючими) з (числа)джинів і людей усіх разом! бути серед тих, хто опиниться в Аду.
Багатоженство дозволено, за умови, що чоловік справедливо ставитиметься до всіх дружин. Це факт нашої віри, подобається мені це чи ні. Милостивий Господь сказав віруючим:
«Можливо, вам не подобається те, що є хорошим для вас, і вам подобається те, що погано для вас. Аллах знає, а ви не знаєте» (5, 216).
Таким чином,я дійшла деяких висновків:
По-перше, хоча я не можу раціонально зрозуміти багатоженство, але я приймаю його, тому що я підкоряюся Аллаху, і я вважаю, що Той, Хто встановив його, є, без тіні сумніву, найсправедливішим. Тепер я розумію мудрість питання того вченого (про яке я розповіла вище), чи вірю я в Аллаха як Абсолютно Справедливого. Цеголовне, що ми повинні розуміти - що Аллах не чинить з нами несправедливо.
По-друге, я раджу всім моїм сестрам зрозуміти, що друга дружина вашого чоловіка є випробуванням від Аллаха. Як і будь-яке інше випробування, цей засіб наблизитися до Аллаха за допомогою терпіння та таваккуля (надія на Нього). Як у будь-якому випробуванні, це можливість перевірити себе, збільшити кількість добрих справ. Ми повинні спрямувати свої сили не на гнів проти чоловіків, а у бік прийняття приречення Аллаха.
Замість того, щоб обурюватися – «чому мій чоловік так вчинив зі мною?», перейдіть на «мій Господь випробовує мене». Справжня складність полягає в тому, щоб прийняти це як випробування, а не як зраду чоловіка. Це справді емоційний джихад (дбайливість). Можливо, це найефективніший рецепт, щоб змиритися збагатоженством.
По-третє, треба розуміти, що у будь-якому рішенні Аллаха щодо нас є благо, хоча нам важко бачити його під час випробувань. Ті сестри, яким випало це випробування, повинні розуміти, що і в ньому є благо для них, хоч їм і важко з цим примиритися.
Мій обмежений людський розум не може раціоналізувати багатоженство. Мені не обов'язково воно подобається, але я приймаю його, бо це частина моєї віри. Однак іслам не зобов'язує мене жити нещасним життям. Якщо жінка не може терпіти, що їй доведеться ділити її чоловіка, двері виходу із шлюбу завжди відчинені для неї.
Після вищесказаного, мені хочеться дещо сказати чоловікам, які збираються взяти або вже взяли другу дружину:
1. Будь ласка, не зловживайте вищезазначеними трьома пунктами. Є сестри, яким важко прийняти цю ситуацію, але це не дає чоловікам право судити їх та їхній іман. Крім того, жінці потрібно докласти зусиль, щоб впоратися із ситуацією, вона проходить важким шляхом, і чи вийде вона з цього випробування з честю, залежить від того, як чоловік підійде до цієї ситуації.
2. Зрозуміло, що це легше сказати, ніж зробити. Шайтан підштовхуватиме жінку до думки зруйнувати свій шлюб, він гратиме на негативних емоціях та почуттях дружини. Жінка може намагатися відбивати ці васваси, але іноді їй буде важко. Поставтеся до неї як до людини, яка страждає, тому що вона людина. Не чекайте від неї ангельського терпіння, адже вона не янгол.
3. Пам'ятайте, що вона страждатиме не тільки від научень шайтана і поганих емоцій, але вона буде засуджена суспільством. Легко сказати – «не звертай уваги», але реальність дуже важка. Чоловік має стати на захист своєї дружини, якщо він не хоче втратити її.
4. Пам'ятайте, що спочаткувона буде дуже чутливою до того, що говорить чи робить чоловік. Тож постарайтеся бути м'яким та терплячим.
5. Також вона неминуче порівнюватиме себе з іншою жінкою, думати – «кого він більше любить, хто йому більш приємний?» Знайдіть спосіб показати їй, що ви любите її як і раніше, і вона не стала для вас гіршою.
6. Не існує якогось правильного способу укласти полігамний шлюб. Але намагайтеся не брехати дружині та не намагайтеся приховати від неї другий шлюб. Вона змириться з ним рано чи пізно, якщо ви виявите любов і терпіння, але обман і непорядність завдадуть їй набагато більших страждань.
7. Не порушуйте її довіру. Гірку дійсність прийняти буває легше, ніж порушена довіра.
Це лише кілька простих порад щодо ставлення до першої дружини. Якщо все (перераховане вище) занадто важко для чоловіка, то я припускаю, що йому варто дотримуватися єдиношлюбності.
«А якщо боїтеся, що не будете справедливі (між кількома дружинами), то (женіться) (лише) на одній. Це [одруження лише з однією] – ближче, ніж ухилитися (від справедливості)»(Ан-Ниса 4, 3).