Демократія – негайно і будь-що, Я український
Наша патріотична тривога про Україну нічого не говорить їм. Ми запитуємо: що зробить із політичної свободи людина, яка не дозріла для неї і переживає її як розбещення? Адже ми прожили 1917 з відкритими очима і з серцем, що обливається кров'ю! Ми спостерігали та навчалися. Ми навчалися та навчилися. Ми запитуємо: чим же заповнить така людина свої політичні права тепер після тридцяти чи сорокарічного революційного рабства? Що дасть своїй країні така людина, зловживаючи всіма свободами, вибираючи криводушно, голосуючи продажно, вирішуючи всі питання держави на засадах крадіжки, помсти та жадібності? Що ж можна буде зробити, якщо виявиться, що він сам стає найнебезпечнішим ворогом чужої та загальної свободи?
Ми маємо передбачати, що ці питання нічого не скажуть доктринерам. Вони дадуть нам відповідь на це приблизно так.
«Щоб привчити людей до справжньої свободи, треба неодмінно дати повну свободу. Щоб пробудити правосвідомість у народі, треба надати все на його розсуд. Щоб прокинулася чесність, найкраще дати людям можливість красти і не красти – тоді тільки вони зрозуміють на власному досвіді, що злодієм бути ганебно. Щоб привчити людей до осмисленого голосування, потрібно дати їм право мати своїм голосом вільно: років десять, двадцять, тридцять, а можливо і більше, вони торгуватимуть своїми голосами (продаючи їх за іноземну валюту), голосувати за демагогів, за міжнародних агентів, за політичних пройдисвітів і просто за своїх домашніх шахраїв, а згодом, пройшовши через все це, вони навчаться голосувати розумніше і краще. Усі народи йшли цим шляхом і так навчалися демократії; український народ не кращий за інші. Коли дитина вчиться ходити, то вона спочаткупадає: що ж із цього? Стрілець не відразу потрапляє в ціль, а спочатку багато і довго промахується. Тільки самоврядуючись, люди привчаються до самоврядування. Хто боїться води, той ніколи не навчиться плавати: Україна має стати демократичною державою якнайшвидше і будь-що, будь-якою ціною. Це головне, це найважливіше. Якщо вона при цьому ще й ще постраждає, це несуттєво. Нехай здійсниться демократія, хоч би ціною всеукраїнського розпаду та нового значного зменшення народонаселення в Україні! За науку свободи жодна ціна невисока. Потрібно вибирати. Одне з двох: чи тоталітарне рабство – чи послідовна демократія. Третього результату немає!
Так скажуть політичні доктринери.
«Ні, є ще третій результат, і саме він повинен бути знайдений і здійснений у житті: це тверда, національно-патріотична і, за ідеєю, ліберальна диктатура, яка допомагає народу виділити догори свої справді кращі сили і народ, що виховує, до тверезіння, до вільної лояльності, до самоврядування та до органічної участі у державному будівництві. Тільки така диктатура і може врятувати Україну від анархії та затяжних громадянських воєн».
«Щоб привчити людей до свободи, треба давати їм стільки свободи, скільки вони можуть прийняти і життєво наповнити, не загублюючи себе і своєї держави; безмірна і непосильна свобода завжди була і завжди буде – справжньою політичною отрутою».
«Щоб пробудити правосвідомість у народі, треба звернутися до його честі, захистити його від погромних ексцесів владними заборонами і надати на розсуд народу не більше, ніж скільки він зуміє підняти і понести, не занапащуючи себе і своєї держави. Безмірні повноваження ніколи не призводили до добра, а лише викликали політичне сп'яніння тарознурення пристрастей. І нині жодна державна конституція не надає жодному народу таких повноважень».
«Щоб привчити людей до державно-вірного звільнення, треба починати з обмеженого права голосу: давати його лише осілим, тільки сімейним, тільки працюючим, тільки ніколи не служили компартії, тільки віково зрілим, лише прийнятним і для виборців, і для національної влади. Іншими словами: треба починати з системи немайнових цензів, які забезпечують необхідний мінімум ґрунтовності, чесності та державного сенсу, аби надалі, в міру оздоровлення народу та країни, розширювати коло тих, хто голосує. Все інше було б доктринерським безумством та погубленням України».
«Навіщо говорити явну неправду, ніби всі народи йшли цим шляхом?
Насправді жоден народ не мав такого простору, такого клімату, таких кордонів, такого історичного тягаря, такого багатонаціонального складу, таких труднощів та спокус, такої героїчної жертовності, такої держави та такої культури! Жоден народ не проходив через таке мученицьке насильство та розбещення, яке принесла з собою комуністична революція».
«Найважливіше – це буття України. Вона має насамперед повстати з поневолення та відновити своє господарське та духовне життя. А потім тільки, в міру своїх готівкових здібностей до корпоративно-державної форми, вона може думати про своє демократичне вбрання. Україна має продовжувати свою велику, вікову, релігійно-національну справу, своє загальнолюдське культурне служіння. Це головне, це найважливіше. Вона не може і не повинна платити «будь-яку ціну» за псевдодемократичну розпусту, яку доктринери називають «свободою»; від цього розгублення вони самі загинуть перші,якщо не встигнуть знову врятуватися за кордон. Але наша скорбота не про них, а про Україну. Гасло «демократія негайно і будь-що-будь» одного разу привело вже в Україну до тоталітарної диктатури. Він загрожує такою самою диктатурою і надалі, але вже антикомуністичною».
«Ми розуміємо, що доктринерам – їхня доктрина дорожча за Україну: на те вони доктринери. Але нам Україна найдорожча, і ми не бажаємо ні всеукраїнського розпаду, ні нового вимирання українського народу в громадянських війнах, які готують розчленувачі».