держи - готов. госник - 48. Роман Б.Пастернака _Доктор Живаго_. Образ головного героя
48. Роман Б.Пастернака "Доктор Живаго". Образ головного героя.
Боріс Леонідович Пастернак (1890—1960) — український поет, письменник, один із найбільших українських поетів XX століття, лауреат Нобелівської премії з літератури (1958).
У романі "Доктор Живаго"(1945-1955, опубл. 1988)Борис Пастернак передає своє світовідчуття, своє бачення подій, що вразили нашу країну на початку XX століття. Відомо, що ставлення Пастернака до революції було суперечливим. Ідеї відновлення суспільного життя він приймав, але письменник не міг не бачити, як вони оберталися своєю протилежністю. Так і головний герой твору Юрій Живаго не знаходить відповіді на питання, як йому жити далі: що приймати, а що немає у новому житті. В описі духовного життя свого героя Борис Пастернак висловив сумніви та напружену внутрішню боротьбу свого покоління.
У романі "Доктор Живаго" Пастернак відроджує ідею самоцінності людської особистості. Особисте переважає в оповіданні.
Жанру цього роману, який умовно можна визначити як прозу ліричного самовираження, підпорядковані всі художні засоби. У романі існує як би два плани: зовнішній, що розповідає про історію життя доктора Живаго, і внутрішній, що відображає духовне життя героя. Автору важливіше передати не події життя Юрія Живаго, а його духовний досвід. Тому головне смислове навантаження у романі переноситься з подій та діалогів героїв на їхні монологи.
У романі відображена життєва історіяпорівняно невеликого кола осіб, кількох сімей, поєднаних відносинами спорідненості, кохання, особистої близькості. Їхні долі виявляються прямо пов'язані з історичними подіями нашої країни. Великезначення мають у романі відносини Юрія Живаго із дружиною Тонею та з Ларою. Щира любов до дружини, матері його дітей, хранительки домашнього вогнища - це природний початок у Юрії Живаго. А любов до Лари зливається з любов'ю до життя, зі щастям існування. Образ Лари - це одна з граней, що відбивають ставлення самого письменника до світу.
Основне питання, навколо якого рухається оповідання про зовнішнє і внутрішнє життя героїв, - це їхнє ставлення до революції, вплив переломних подій в історії країни на їх долі. Юрій Живаго був противником революції. Він розумів, що історія має свій хід і його не можна порушити. Але Юрій Живаго не міг не бачити жахливі наслідки такого повороту історії. відповідь на інше, як їх перемножували. Від крові нудило, вона підступала до горла і кидалася в голову, нею запливали очі. Юрій Живаго не сприймав революцію в багнети, але й не приймав її. Він був десь між "за" та "проти".
Геройпрагне геть від сутички і врешті-решт йде з рядів вояків. Автор не засуджує його. Він розцінює цей вчинок як спробу оцінити, побачити події революції та громадянської війни із загальнолюдської точки зору.
Доля доктора Живаго та його близьких - це історія людей, чиє життя вибите з колії, зруйноване стихією революції. Сім'ї Живаго та Громеко їдуть із обжитого московського будинку на Урал шукати притулок "на землі". Юрія захоплюють червоні партизани, і він змушений проти своєї волі брати участь у озброєній боротьбі. Його рідні вислані новою владою з України. Ларапотрапляє в повну залежність від влади, що змінюють одна одну, а під кінець оповіді вона пропадає безвісти. Мабуть, вона була заарештована на вулиці або загинула "під якимось безіменним номером в одному з незліченних загальних чи жіночих концтаборів півночі".
Самого Юрія Живаго помалу залишають життєві сили. І життя навколо нього стає все біднішим, грубішим і жорсткішим. Сцена смерті Юрія Живаго, зовні нічим не виділяючись із загального ходу розповіді, несе у собі важливий сенс. Герой їде до трамваю і в нього починається серцевий напад. Він рветься на свіже повітря, але "Юрію Андрійовичу не пощастило. Він потрапив у несправний вагон, на який весь час сипалися нещастя." Живаго так і вмирає біля трамвайних коліс. Життя цієї людини, яка задихалася в задусі замкнутого простору країни, приголомшеною революцією, обривається.
Пастернак говорить нам, що все, що відбувалося в ті роки в Україні, було насильством над життям, суперечило його природному ходу. Ще в одному з перших розділів роману Пастернак пише: ". прокинувшись, ми вже більше не повернемо втраченої пам'яті. Ми забудемо частину минулого і не будемо шукати небувалого пояснення. Настав порядок обступить нас зі звичністю лісу на горизонті або хмар над головою. Він оточить нас звідусіль. Не буде нічого іншого". Ці глибоко пророчі слова, мені здається, якнайкраще говорять про наслідки тих далеких років. Відмова від минулого обертається відмовою від вічного, від моральних цінностей. І це не можна допускати.
Вірші Юрія Живаго у романі Б.Л.Пастернака «Доктор Живаго».
Критик А. С. Власов «Вірш ЮРІЯ ЖИВАГО» Значення поетичного циклу в загальному контексті роману Б. Л. Пастернака
Свідоцтво Юрія Живаго про свій час і про себе — це вірші,які були знайдені у його паперах після його смерті. У романі вони виділені в окрему частину. Перед нами не просто невелика збірка віршів, але цілісна книга, що має власну суворо продуману композицію.Вірші циклу виконують, як здається, дві основні функції.Сутність першої визначається тим, що багато образи (лейтмотиви) — частіше побутові чи «природні» реалії — знаходять своє естетичне завершення у тому чи іншому вірші циклу. Основною метою другої функції буде виявлення підтексту: оціночних суджень, асоціативних зв'язків, концептуальних ідей, глибинних змістових пластів, прихованих у прозовому тексті.
Власне кажучи, весь цикл, взятий у його органічній цілості, тобто в динаміці чергування і послідовної зміни тем, образів і мотивів, що утворюють свого роду ліричний сюжет, у свою чергу, що відноситься до всього прозового тексту роману, також може розглядатися в контексті цієї функції.
Вірші:«Зимова ніч», «Гамлет», «Гефсиманський сад», «Казка».
Відкривається вона віршем про Гамлет, який у світовій культурі став чином, що символізує роздуми над характером власної епохи. «Гамлет» Шекспіра — один із шедеврів перекладацького мистецтва Пастернаку. Одне з найважливіших висловів принца датського в пастернаківському перекладі звучить так: «Порвалася днів нитка, що зв'язує. / Як мені уривки їх з'єднати! Гамлету Юрій Живаго вкладає в уста слова Ісуса Христа з молитви в Гефсиманському саду, де він просить Батька свого про звільнення його від чаші страждань.
У «Гамлеті» тісно переплітаються між собою шекспірівська символіка, символіка театру-життя і долі-ролі, а також євангельська символіка. Причому помітно переважання саметеатральної символіки
Таким чином, у «Гамлеті» відбито початок життєвого та творчого шляху героя, символічно ознаменовано його духовне пробудження. Пробудження духовності, що цілком природно, асоціюється у «Гамлеті» насамперед із християнськими мотивами.
Завершується ця поетична книга віршем, який так і називається – «Гефсиманський сад». У ньому звучать слова Христа, звернені до апостола Петра, який захищав мечем Ісуса від тих, хто прийшов його схопити і зазнати болісної смерті. Він каже, що «суперечку не можна вирішувати залізом», і тому Ісус наказує Петру: «Вклади свій меч на місце, людина». Перед нами, по суті, оцінка Юрієм Живаго тих подій, що відбуваються у його країні та у всьому світі. Це відмова «залізу», зброї у можливості вирішити історичну суперечку, встановити істину. І в цьому ж вірші є мотив добровільної самопожертви в ім'я спокути людських страждань і мотив майбутнього Воскресіння. Таким чином, відкривається книга віршів темою майбутніх страждань та свідомістю їхньої неминучості, а закінчується темою добровільного їх прийняття та спокутної жертви. Центральним же чином книги (і книги віршів Юрія Живаго, і книги Пастернака про Юрія Живаго) стає образ свічки, що горить, з вірша «Зимова ніч», тієї свічки, з якої почався Юрій Живаго як поет.
Образ свічки має у християнській символіці особливе значення, а символіка «чаші» максимально відповідає євангельській символіці. А якщо говорити про зміни у світогляді самого Живаго, про його духовну еволюцію, то «Гефсиманський сад», як і інші вірші, об'єднані образом Христа і утворюють так званий «євангельський цикл» («Різдвяна зірка», «Чудо», "Погані дні", "Магдалина (I)"і «Магдалина (II)» ), — свідченняусвідомлення героєм свого земного призначення,своєї вищої жертовної Місії.. Книга віршів Юрія Живаго — це його духовна біографія, співвіднесена з його земним життям, та її «образ світу, у слові явлений».
У вірш «Казка» виявляється кілька послідовно розкриваються змістовно-символічних «пластів». Високий ступінь символічної «насиченості» - відмінна риса будь-якого ліричного образу, що корениться у самій його природі; хоча спочатку такий образ завжди гранично конкретний і однозначний — щодо співвіднесеності з конкретною життєвою ситуацією, що послужила імпульсом для його створення.
В. Баєвський зазначив, що фабула, покладена в основу вірша (балади), «у повному вигляді тримається на трьох визначальних мотивах: змій (дракон) набуває влади над жінкою; воїн перемагає змія (дракона); воїн звільняє жінку».
«Жіноча тема», яка завжди займала значне місце у творчості Пастернака, в «Докторі Живаго» знайшла свій найповніший вислів: революція виступає тут «в ролі відплати за покалічену долю жінки».