Дев’ята година
11 лютого 2011
Дев'ята година присвячена спогаду самої смерті Спасителя на хресті, тому що саме близько цієї години Христос зробив Свій передостанній вигук на хресті: "Боже, Боже Мій, вську Мя єси залишив", за яким пішов напій Спасителя оцтом і (через невказаний проміжок часу) пролунав вигук, що наводиться тільки у св. єв. Луки: "Отче, в Твоїй руці віддаю дух Мій" (23,46), з яким Господь віддав дух Свій.
Отже, починаючи з першого моменту богослужіння, "Учительська звістка" (при Служнику) сповіщає при 9 годині останні події життя Христового.
Заповідь виконувати молитву о 9-й годині, на згадку про приниження Господнього, з усією ясністю викладена в 34-й гол. VIII кн. Постанов Апостольських (ІІ-ІІІ ст.). Псалми цієї служби обрано св. Пахомієм Великим (+348), а тропарі і молитва, що нині читаються на дев'ятій годині, належать св. Василю Великому (329-379).
Так як дев'ята година належить ще попередньому церковному дню, то тропар і кондак на ньому читаються дня, що минає. Наприклад, у Типіконі щодо дев'ятої години перед тижнем Фоміною зазначено, що на ньому покладено тропар "З висоти знижуєшся", а не "Запечатану труну".
Дев'ята година зазвичай відбувається перед вечірньою.
У період усього Великого посту відбуваються разом 3-й та 6-й години, а потім слідує 9-а година, після якої співаються Образотворчі та Вечірня.
У навечір'ях Різдва Христового і Богоявлення 9-та година відбувається разом з усіма іншими годинниками. Разом із 3 та 6 годинами (і окремо від вечірні) 9 година відбувається у середу та п'ятку Сирні, якщо у ці дні трапиться передсвято Стрітення або храмове свято.
Порядок дев'ятої години наступний: священик без фелоні, але в епітрахілі,при зачиненій царській брамі та задернутій завісі виходить на солею і дає вигук: "Благословенний Бог наш". Читець: "Амінь". "Слава Тобі. Боже ваш, слава тобі", "Царю Небесний". Трисвяте за "Отче наш.". Священик, що стоїть на солеї, вигукує: "Яко Твоє є царство". Після вигуку " Як Твоє є Царство. " священик південними дверима йде у вівтар. Читець: "Амінь", "Господи, помилуй" (12 разів), "Слава і нині", "Прийдіть поклонимося" (тричі) і потім читаємо три псалми дев'ятої години:
1. "Коли улюблена села Твоя, Господи" (Пс. 83);
2. "Благословив Ти, Господи, землю Твою" (Пс. 84);
3. "Прихили, Господи, вухо Твоє" (Пс. 85). Після псалмів: "Слава і нині". Алілуя (тричі), "Господи, помилуй" (тричі), "Слава" - тропарь святому з Мінеї, "І нині" - Богородичний години: "Що нас заради народжуйся від Діви.", Трисвяте по "Отче наш." Після вигуку священика: "Яко Твоє є Царство." Читець читає кондак святому з Місячної Мінеї. "Господи, помилуй" (40 разів), "Іже на всякий час.", "Господи, помилуй" (тричі), "Слава і нині". "Найчеснішу Херувим..", "Іменем Господнім благослови, отче". Священик: "Боже, ущедри нас". Читець молитву години: "Владико Господи Ісусе Христе Боже наш."
У цій молитві Церква просить Господа, розп'ятого на хресті і відчинив рай розбійника, щоб Він умертвив, наші тілесні пристрасті і удостоїв вічне блаженство на небесах.
На цьому й закінчується порядок вчинення дев'ятої години. Отже, після дев'ятої години Св. Церква нагадує нам про годину хресної смерті Спасителя нашого Ісуса Христа. Про це особливо яскраво говориться у великопісному тропарі дев'ятої години: "Що о дев'ятій годині нас заради плоті смерть смакує, умертви плоті наша мудрість, Христе Боже, і спаси нас". У псалмах цієї години пророчозображуються плоди хресної смерті Сина Божого, якось: залишення гріхів грішникам, що каються, примирення людини з Богом і милосердя Боже до грішника.