Диференціальна психологія міжстатевих відмінностей, Пол у структурі індивідуальності
Підлога в структурі індивідуальності
Основна ідея теорії інтегральної індивідуальності В. Мерліна та спеціальної теорії індивідуальності В. Русалова про ієрархічне співпідпорядкування всіх індивідуальних відмінностей при визначальній ролі факторів біологічного характеру підтверджується і в психології статі.
Вивчаючи проблеми статі, зарубіжні вчені користуються термінами: "sex", якщо йдеться про біологічні основи поведінки, та "gender", коли мають на увазі соціокультурний зміст поведінки.
Стать як соціокультурний сенс поведінки (gender)зумовлюють фактори зовнішнього середовища: виховання, найближче оточення, культурні та моральні цінності суспільства, в якому росте дитина тощо.
Відмінності психологічних якостях людей різної статі почали вивчати порівняно недавно. Значною мірою це пов'язано з тим, що загальнолюдську культуру * У т.ч. і психоаналіз, створювали переважно чоловіки, причому слово "людина" у різних мовах нерідко збігається зі словом "людина" і відрізняється від слова "жінка".
Зрозуміло, що й особливості репродуктивної поведінки (шлюбної поведінки, розмноження, догляду за потомством) та якості пізнавальних процесів, емоційної сфери та поведінки відрізнятимуться у чоловічій та жіночій групах. При цьому уявлення про статеворольові психологічні варіації охоплюють і побутові забобони, і культурні стереотипи, і науково доведені факти.
Біологічна стать і психологічна складова пов'язані неоднозначно: людина може мати жіночий характер, а жінка - поводитися по-чоловічому. Щоб людина прийняла, усвідомила свою стать і навчилася використовувати її ресурси, необхідно статево-польова соціалізація - засвоєння в онтогенезіпов'язаних зі статтю ролей, цінностей, форм поведінки та діяльності.
Процес статеворольової соціалізації дітей має такі суттєві характеристики:
- Зв'язок зі ступенем засвоєння дітьми статевих ролей
- зв'язок з формуванням статеворольових цінностей, орієнтацій, мотивів поведінки, системи відносин особистості до себе як представника певної статі та до оточення;
- статеворольові уявлення та статева ідентифікація;
- тісний зв'язок з процесом формування Я-концепції дитини та подання образу Я в когнітивному, емоційному та оціночно-вольовому компонентах;
- Неадекватний перебіг статеворольової соціалізації у дошкільному віці як причина порушень статеворольової та психосексуальної орієнтації на пізніших стадіях онтогенезу, неврозів та інших психотичних процесів.
Структурними компонентами статеворольової соціалізації, на думку дослідників, є: статева ідентифікація (зарахування себе до певної статі), статеве маркування (розпізнавання статі інших), статеворольові уявлення (уявлення про властиві статі якості та поведінку), статеворольові цінності та переваги (засвоєння та прийняття властивих) статі форм поведінки), статеві ролі (засвоєння соціокультурних статеворольових атрибутів - тендера), статеворольова орієнтація (спрямованість на засвоєння характерних статей ролей, цінностей, форм поведінки і т.д.), статево-рольова поведінка (реалізація статевих ролей у всіх формах життєдіяльності).
Співвідношення чоловічої та жіночої в психологічному портреті людини розглядали по-різному. Маскулінність (мужність) і фемінність (жіночність) протиставляли і розуміли дихотомічно: або одне або інше. Також ці якості розглядали як полюси одного континууму: те, що відводить від мужності, автоматичнонаближає до жіночності. Ще їх трактували як незалежні автономні виміри, вважаючи, що кожна людина може мати деякі маскулінні та фемінні ознаки. Тому хоча біологічної статі всього дві, психологічних варіацій статеворольової ідентичності набагато більше.
Маскулінність впливають формування особистості як филогенетически обумовлені властивості психіки як і соціокультурні освіти, закладені в онтогенезі.Статева ідентичність- аспект статевої свідомості, що описує суб'єктивне переживання людиною себе як представника статі. Соціальним виразом статевої ідентичності є статева роль - система середових стандартів, розпоряджень, нормативів, очікувань, якою має бути дитина (людина), щоб її визнавали як хлопчика (чоловіка) чи дівчинку (жінку). Оскільки ідентичність - явище складне, можна виділити такі аспекти:
- Цільова концепція Я як набір індивідуальних установок чоловіка та жінки про те, якими вони мають бути;
- персональна ідентичність, яка полягає в особистісному зіставленні себе з іншими людьми;
- Его-ідентичності, тобто глибоке психологічне ядро того, що особистість як представник своєї статі означає для самої себе.
Основою моделі ідентичності є: - рівень співвідношення її аспектів; незалежність, ортогональність маскулінності та фемінності як вимірів ідентичності.
Базова статева ідентичність поєднує філогенетичні та онтогенетичні аспекти особистості. Другий рівень представлений персональної статевої ідентичності, в якій втілено синтез власних особистісних характеристик з «калька» особистостей чоловіків і жінок взагалі. Третій рівень – статева ідентичність (адаптаційний образ Я як представника статі), четвертий –статеворольові ідеали, орієнтації.
Формування психологічної статі- це реальне оволодіння атрибутами поведінки, особливостями емоційних реакцій, установок, уявлень, пов'язаних з чоловічою або жіночою статевою роллю, набуття статевої ідентичності (статевої самосвідомості) думка індивіда про себе як представника певної статі проти статевим стандартом.
Переважно чоловічий стиль поведінки та спілкування характеризують як активніший, змагальний, предметно-інструментальний, а жіночий - як експресивний, залежний, пасивний, емпатійний.
Дослідники намагалися з'ясувати: ці відмінності маскулінності-фемінності генетично обумовлені сформовані внаслідок екологічних впливів. У цьому американський психолог Сандра Бем запропонувала тест маскулінності-семінності і на основі його результатів виділила вісім статеворольових типів. Вона запровадила поняття "андрогінний тип".
Андрогінія(грец. Androgynos - двостатевий) -багатомірнаінтеграція проявів емоційно-експресивної (жіночого) таінструментального(чоловічого) стилівдіяльності,свобода тілесних експресій, відсутність жорсткого диктату статевих ролей,емансипація обох статей.
С. Бем так характеризує статеворольові типу:
- Маскулінні чоловіки (нечутливі, енергійні, честолюбні)
- Маскулінні жінки (наділені сильною волею, схильні змагатися з чоловіками та претендувати на їх місце у професії, соціумі, сексі)
- фемінні чоловіки (чутливі, цінують людські відносини та досягнення духу, нерідко належать до світу мистецтва);
- Фемінні жінки (архаїчний тип абсолютно терплячої жінки, охоче погоджується бути "фоном" у житті близьких людей,характеризуються витримкою, вірністю та відсутністю егоїзму)
- андрогінні чоловіки (поєднують у собі продуктивність і чутливість, нерідко обираючи гуманні професії лікаря, педагога тощо);
- Андрогінні жінки (здатні вирішувати цілком «чоловічі» завдання, використовуючи жіночі засоби (гнучкість, комунікабельність))
- Недиференційовані чоловіки та жінки (часто не вистачає лібідо у широкому розумінні слова, вони страждають від нестачі життєвих сил).
Отже, стать - багатогранна біологічна, психічна та соціокультурна освіта, яка пронизує всі рівні (організм, індивід, особистість) інтегральної індивідуальності. Предметом диференціально-психологічного аналізу насамперед є міжстатеві відмінності, обумовлені не культурними факторами, а індивідуальним рівнем.