Діви - це

Імовірно, слово походить від праіндоєвропейського*deiwos, - прикметника, яке означає«небесний»або«сяючий»і є вріддхи від кореня*diw«світитися». Жіночий рід діви«богиня»(PIE*deiwih2). Також може мати певне відношення до кореня* діів-«грати».

Однокореневе слово в авестійській мові -daēva, яке, однак, має негативну конотацію. У пізньому зороастризмі,дівице огидні істоти, уособлення зла, але в давніших текстах слово не має негативного значення.

Споріднено, але дещо відрізняється від праіндоєвропейського імені*Dyeusяке, хоч і походить від одного і того ж кореня, спочатку могло означати небо, звідси і«Бог ясного неба», - основний бог індоєвропейського пантеону на санскриті Дьяус.

У сучасному індуїзмі, діви також називають словомдевата. Циганською мовою слово Бог,справабодевел, — прямий нащадок віддевата.

Діви у Ведах

Пантеон традиції шрауту складається з різних богів та богинь.

Основні діві (богині):

Ведична релігія

У Ведах містяться мантри, призначені для задоволення діви та отримання їх благословень. У «Ріг-веді», найдавнішій із чотирьох Вед, описуються 33 основних діви, тоді як їх загальна кількість, згідно з різними інтерпретаціями, становить 330 млн або 33 млн.

Одні діви представляють сили природи, інші — певні моральні цінності. Діва, якій присвячено найбільше гімнів «Ріг-веди», це Індра. Агні та Сома представляють вогняне жертвопринесення, зване яг'я. Всім дівам разом поклоняються, як Вішвадєвам. Варуна одночасно є дівою та асурою.

Класичний індуїзм

За характеристиками та ролі які вони виконують, діви можна порівняти з ангелами авраамічних релігій.

Роль діви в різних традиціях індуїзму

Для послідовниківадвайтиЄдиний Бог проявляється як Сагуна-брахман - персоніфікація Брахмана в особистісних формах, таких як Вішну, Шива або Крішна. У більшості течій індуїзму Бог, у своєму особистісному аспекті як Ішвара або у своєму безособовому аспекті як Брахман (Верховний Дух) завжди є Верховним Керуючим. У «Катха-Упанішаді» стверджується:

Від страху перед Його силою дме вітер; від страху перед Ним сходить сонце; боячись Його, Агні, Індра і сама смерть тікають геть.

Брахман, у своїй особистій чи безособовій формі, завжди є Єдиною Абсолютною Істиною.

Усі діви шанують стопи Господа Вішну.

Ріші (великі мудреці), предки, діви, всі елементи, все рухоме і нерухоме, що існує у Всесвіті, походить від Нараяни.

Таким чином стверджується, що діви перебувають у підпорядкованому становищі Верховного Бога Вішну.

У «Бхагавад-гіті» Крішна стверджує, що поклонятися дівам не слід:

Ті, хто з вірою поклоняється іншим богам, насправді поклоняються Мені одному, про сина Кунті, але роблять це неправильно. [2]

Крішна пояснює, що такого роду поклоніння приносить лише тимчасові матеріальні плоди і не призводить до досягнення духовної досконалості:

---