Дивіївські чудеса, Журнал про подорожі по Україні
Дівєєво - єдине місце на Землі, де щодня є Богородиця і трапляються дивовижні дива. Десятки тисяч паломників їдуть сюди з вірою в особливе благословення та надією на заступництво Небесної Цариці
На в'їзді в Дівєєво бачиш банер з написом: «Місце це буде нам на спасіння». На небесному тлі зображено чудотворця Серафима Саровського, який зцілював людей силою своєї доброти. За скромність та милосердя святого Серафима на Нижегородщині ласкаво та шанобливо називають «батюшкою». Свої добрі справи праведник творив у скиті, що знаходився на території міста Саров. Це місто закрите для українців, оскільки у ньому розробляють секретну зброю. Місцем поклоніння батюшці Серафиму став Дівєєвський монастир, розташований за 17 кілометрів від Сарова.
На початку минулого століття Дівєєво було маленьким селом, яке стояло на перетині доріг. Тут ночували паломники, які прямували до Саровської обителі. У 1758 році в Дівєєво зупинилася Агафія Мельгунова — забезпечена поміщиця, яка рано овдовіла і прийняла чернечий постриг. У північному сні прийшла до неї Богородиця і наказала побудувати монастир на цьому самому місці. Сестра Олександра залишилася в Дівєєві, звела перші келії, зібрала навколо себе послушниць і пустельниць, збудувала Казанський собор. Перед смертю ігуменя звернулася до отця Серафима — тоді молодого диякона — з проханням подбати про монастир. Через деякий час батько заснував поблизу ще одну громаду, призначену виключно для непорочних дівчат.
Стараннями отця Серафима поруч із Казанським собором з'явилися церкви Різдва Христового та Різдва Богородиці. У 1875 році в обителі було освячено величезний Троїцький собор, розписаний мальовничимиполотнами на старозавітні сюжети. У наші дні реставратори відновили інтер'єр: оновили вкритий золотом іконостас, відлили нові мереживі огорожі, почистили стіни, що йдуть угору. У Троїцькому соборі зберігаються мощі батюшки Серафима. Поряд з раком можна побачити речі, що належали старцеві: мантію, хрест, шкіряні рукавички, черевики, мотику. Мощі були знайдені в нетлінному вигляді, вони мають чудотворну силу. Безліч випадків лікування спостерігалося у тих, хто прикладався до мощей з вірою в їх цілющі властивості.
Пустелька праведника
Поруч із монастирською брамою у невеликому біло-зеленому будиночку знаходиться музей блаженної Параскеви Іванівни, відомої під ім'ям Паша Саровська. Дивовижна жінка, яка прожила 120 років, вміла передбачати майбутнє та навчала боротися з гріхами. Поголос про неї розійшовся по всій Україні. У своїй кімнаті Паша приймала до сотні гостей на день. 1903 року її відвідав цар Микола II з царицею Олександрою. Параскева Іванівна прийняла їх як звичайних відвідувачів, запропонувавши сісти на підлогу. Блаженна передбачила все те, що сталося пізніше – загибель династії, розгром Церкви та море крові. Вона простягла цариці шматок кумача зі словами: «Візьми твоєму синочку на штанці, і коли він народиться, повіриш усьому, що я сказала». Через рік у царській родині народився спадкоємець — цесаревич Олексій.
З справжніх речей, що належали блаженній, зберігся синій сарафан, ікона Іоанна Предтечі та олійна лампадка. На ліжку розкладено ляльки, яких вона годувала, укладала спати та використала для ворожіння. На стіні висить якісний та чіткий фотопортрет Паші Саровської. Швидше за все, його зробила одна із насельниць монастиря. Крім нотної грамоти, іконопису та літографії черниці освоювали прийоми фотографічного мистецтва. Камеру натринозі привезла із Санкт-Петербурга ігуменя Єлизавета Ушакова — енергійна та господарська настоятелька, за якої обитель досягла найбільшого розквіту. На столику під склом лежать особисті речі, біля стіни стоїть фісгармонія, де любила грати матінка Єлизавета.
В одній із кімнат музею реконструйовано пустелю батюшки Серафима, яка розташовувалась у Сарові. У невеликій келії немає ложа — старець спав на килимку біля дверей. Він молився до пізньої ночі, а вранці вирушав на послух. Ось стільчик, зроблений руками святого. На нього Серафим Саровський усаджував гостей, а сам розташовувався поруч, на маленькому пеньку, щоб бути трохи нижче за людину, що сидить. Так батюшка висловлював свою смиренність перед людьми. Лісеня, за допомогою якого відсувалась засувка в печі, теж зроблена руками старця. Він зробив і підставку для молитви у вигляді табуретки. На сидінні виділяється чорна пляма. Святий помер під час молитви, і від свічки, що впала, підпалилися деякі речі, в тому числі і табуретка. У пустельці висить копія ікони Божої Матері «Зворушення». Справжня ікона, до якої прикладався батько Серафим, знаходиться в Москві, в Патріарших покоях. Після того, як Дівєєвський монастир був закритий, святий образ таємно вивезли до Мурома, де він зберігався до 1991 року, потім його передали до столичної резиденції Патріарха.
Ведмідь на березі
У Серафимо-Дивіївський жіночий монастир їдуть паломники з усієї Укаїни, щоб поклонитися святим мощам, постояти біля ікон, викупатися у цілющих джерелах. Джерел і ключів у цьому краю багато — є навіть путівник святими джерелами Дівіївського району. Але й без путівника всім відомо, що головне джерело знаходиться на річці Сатіс неподалік села Циганівка. Декілька струмків зливаютьсяв одному місці утворюючи невелике озеро. Десь тут, у дрімучому лісі, жив у келії батюшка Серафим. Йому присвячена ошатна каплиця, збудована на березі.
Уздовж берега стоять ошатні зроблені з колод хатинки для тих, хто хоче занурюватися потай від зайвих очей. Температура води в джерелі Серафима Саровського навіть у найспекотніші дні не перевищує 4°С. Поринути у святу воду тричі з головою — це значить здійснити подвиг в ім'я віри і прогнати нечистих духів. Це не просто купання, а цілий обряд. Жінка на знак чистоти та покірності повинна заходити у воду у простій сорочці, з косинкою на голові. На сорочці не може бути легковажних рюшечок, бантиків, тасьм — за них, як стверджують знаючі люди, можуть зачепитися біси. Деякі паломники занурюють у святу воду дитячий одяг. Кажуть, що на дитину, яка носитиме ці речі, неодмінно зійде Божа благодать.
За радянських часів по Дівєєву пройшла чутка про те, що місцева влада нібито вирішила засипати джерело. До води підігнали трактор, але мотор одразу затих. Перед трактористом на власні очі з'явився згорблений сивий дідок. Він попросив не закопувати чудодійну водойму. Робітник послухався і не став це робити. Невдовзі відбулося диво — тракторист виграв у лотерею автомобіль «Лада». А партійного діяча, який наказав знищити джерело, за деякий час вигнали з роботи.
У Дівєєві постійно трапляються якісь дива. То на нічному небі виявляться силуети соборів і контури куполів, то на стінах невідреставрованої церкви проступлять стародавні фрески, то на березі виникне наріст у вигляді ведмежої морди — точнісінько такого ж клишоногого ведмедика, якого годував з руки батюшка Серафим!
Свята Канавка
Звичайні побутові проблеми, які щенещодавно здавалися важливими, у Дівєєві відступають на другий план і кудись випаровуються. Напевно, дається взнаки пасторальний сільський пейзаж з палісадниками біля дерев'яних будинків, яблуневими садами і тихою річкою, що поросла очеретом. Тут спокійно, тихо та несуєтно. Місцеві жителі котяться на велосипедах, хрестячись на ходу та вітаючи знайомих кивком голови. З будь-якої точки райцентру проглядаються куполи і дзвіниці монастирських соборів, обліплених хмарами галок і ворон. У дивіївській атмосфері розчинене життя монастиря з його святами, хресними ходами, дзвоном дзвонів, видимими скрізь насельницями, робітницями, послушницями.
Вечорами, вишикувавшись парами і тримаючи в руках свічки, сестри обходять Святу Канавку. Віруючі вважають, що доріжкою, викладеною плиткою, у Дівєєво щодня є Богородиця. До ходи можуть приєднатися усі охочі. Слідами Цариці Небесної треба рухатися не поспішаючи, багато разів повторюючи молитву «Богородиці Діво». У того, хто дотримується цих правил, збудуться всі побажання, звернені до дітей, родичів та близьких.
Канавка з'явилася у Дівєєві не випадково. Якось під час свята Стрітення на цьому місці батюшка Серафим зустрів Пресвяту Діву. Переживши почуття катарсису, праведник попросив черниць викопати на території монастиря глибокий кільцеподібний рів. Перший аршин святий викопав власноруч. У роки гонінь на церкву Канавку вирішили знищити — проклали дном каналізаційну трубу, а зверху навалили сміття. Але тополі, посаджені колись уздовж Канавки, збереглися. Цими деревами наприкінці 1990-х років було відновлено рів, прокладений багато років тому. Сьогодні Канавка виглядає так, як за життя старця. Двометровий вал із землі, що заросла травою, тягнетьсявздовж глибокого та вузького яру, стінки якого підперті дерев'яними кілочками. Канавка вважається головною святинею Серафимо-Дивіївського монастиря — вона відіграє роль «духовної стіни». На думку багатьох віруючих, через цю перешкоду не зможе пробратися Антихрист, який намагається підкорити свій вплив Україні.
Сухарики від батюшки
Сестри Серафимо-Дивєєвського монастиря носять закритий чорний одяг — мантію, клобук, параман. Їхні обличчя та тіла відкриті лише для вічності. У спілкуванні черниці досить привітні, але небагатослівні, та й не мають часу на розмови. В обителі панує строга дисципліна, все розписано щогодини — раннє піднесення, час молитов і трудництва. Про раціон насельниць можна судити по обіду, яким годують паломників у трапезній. У звичайний, не пісний день, він складається з порції щей без м'яса, каші без олії та чаю без цукру. Кашу щодня готують різну — гречану, вівсяну, перлову. Втім, сестри харчуються краще за паломників: у скоромні дні їх підгодовують фруктами, салатами, рибою, молочними продуктами. Для них готують апетитну кашу за монастирським рецептом з пропареного рису з гарбузом та медом.
Батюшка Серафим казав, що найстрашніший гріх — це зневіра. Щоб не впадати в цей гріх, треба добре харчуватись і не економити на хлібі. У вівтарі Преображенського собору зберігається чавунок, де Преподобний сушив сухарики для численних гостей. За заповітом старця сухарики в монастирі роблять і зараз. Щодня з восьмої ранку освячені в казанку батюшки Серафима сухарики безкоштовно насипають паломникам та туристам. Взяти можна лише один ковшик на день. Той, хто підходить за сухариками вдруге, вважатиметься гріховником.
За монастирською огорожею, де стоїть пам'ятник Леніну татягнуться торгові ряди, почуття духовного піднесення трохи слабшає. Банальна земна метушня знову обступає з усіх боків. Але десь у глибині душі залишається тепле почуття причетності до чудес, що творяться у Дівєєві.