Дивна ЛЮБОЄВИЧ сербські православні духовні піснеспіви
2.Дівна Любоївич - Богородичний недільний, глас 1-Завантажити
3.Дівна Любоєвич - Достойно є-Завантажити
5.Дівна Любоєвич - Пісноспів Страсного тижня-Завантажити
6.Дивна Любоєвич - Тропарі недільні Непорочними-Завантажити
7.Дивна Любоївич - Пасхальний тропарь Христос Воскрес, грецький-Завантажити
8.Дівна Любоївич - Заспіви за 3-ю та 6-ю піснями канону Врятуй від бід раби Твоя, Богородиці-Завантажити
9.Дівна Любоївич - Достойно є-Завантажити
10.Дівна Любоївич - Візантійський гімн - Прийдіть люди-Завантажити
11.Дівна Любоєвич - У суботу акафіста Похвала Богородиці, Тропар, глас 8 Заповітне таємно-Завантажити
12.Дівна Любоєвич - Вбраній Воєводі-Завантажити
13.Дивна Любоєвич - Благослови, душе моя, Господа-Завантажити
15.Дівна Любоєвич - Богородиці Діво, радуйся-Завантажити
Хор-студія духовної музики «Мелоді»
Хор також взяв участь у двох міжнародних проектах. Це «Мала святкова меса»( Messa Brevis ) Дж. Россіні з солістами Базельської опери та барочна опера «Дідона та Еней» Г. Перселла у співпраці зі Студією старовинної музики та видатними солістами з Великобританії.
Дівна Любоївич
Дивна Любоєвич,диригент та художній керівник хору-студії духовної музики «Мелоді», народилася в 1970р. Церковному співу вона почала навчатися ще дитиною, у монастирі Введення, у черниць, які дбайливо зберігали свої унікальні традиції церковного співу. Закінчила муз. школу «Мокраняць» у Белграді та муз. академію у Новому Саді. Мистецтвом диригування Дивна займається вже майже два десятиліття, спочатку у співочому товаристві «Мокраняц», а потім у Першому Белградському співочому товаристві, як «наймолодший диригент в історії найстарішого сербського хору».
Творити та вірити
Православні богослужбові піснеспіви – одне з явлених чудес. Вони – любов і надія, енергія і смиренність.
Православний храм – це Небо на землі для людини, яка, перебуваючи в ньому, поринає у особливий світ і духовно відроджується. «У молитвах і співах церковних, по всьому їхньому простору, рухається Святий Дух істини», – говорив св. Іван Кронштадський чудотворець. Все, що оточує людину в храмі, сповнене містичного духу і підносить людський дух на недосяжні висоти. Цій же меті є і літургійне музично-співоче мистецтво. Голос людини стає провідником Божої благодаті і радісно прославляє Творця, являючи собою чудову симфонію небесного та земного.
Церковні піснеспіви у виконанні Дивни Любоївич сприймаються ясним знаком молитви. Молитви, до якої спрямовується вся природа віруючої людини, яка діє як відточений меч у щоденній битві із самим собою, яка наповнює особливим світлом та зігріває серця.
Богослужбовий спів називають іконою, що звучить, він, як і ікона, розкриває суть Православ'я. Православні піснеспіви у виконанні Дивни Любоєвич та хору «Мелоді» створюють образ Православ'я. Особливою іконічністювідрізняються стародавні візантійські та сербські піснеспіви у виконанні Дивни та її колективу, записані на CD-диски «Христос народився», «Кращі Великодні пісні Православного сходу», «Мелоді». Ці мелодії, говорив священномученик Веніамін, єпископ Романовський, віддають «…такою далею часу, такою силою почуття, на які не поміняєш інший наймоднішої нотної мелодії нашого часу…».
Ці древні мелодії будять релігійне почуття у слухача, який дізнається у цих наспівах грецькою, церковно-слов'янською сучасною та церковно-слов'янською дореформеною мовами те, що вкладено в душу спочатку, від народження, що вказує на давно і «добре второвані стежки, що ведуть душу до неба, до Бога» .
Спів Дивні майстерний, вона чує та відтворює обертони, які наповнюють музичним звуком земну атмосферу. У православній традиції таке явище називається «ангельським співом». Найбільш поширене обертональне звучання чоловічих голосів. Обертональне звучання жіночого голосу зустрічається рідко і сприймається суто піднесене. Такі співи дають трепет і радість душі.
Звучання літургійних піснеспівів у виконанні Дивні Любоївич та її хору свідчить про вчення Святих Отців Церкви, які говорили, що в співі людина може вилити захоплення і політ душі, відмовиться від пристрастей та повсякденних почуттів. Мелодії «Кратіми» («Терірім»). "Агні Парфене", "Аксіон естин", "Христос Анести", "Анастасеос імера" задають простір захопленню про Богоприсутність, що не вміщується в межі слів, тому почутті, яке спрямовує на досягнення вищого християнського ідеалу - вічного блаженства.
Приємність та користь солодкопіння
Святі Отці називали церковні співи не музикою, а словесною мелодією, яка допомагає віруючим навчати свої душі. Спів хору«Мелоді» і Дивни Любоевич напрочуд церковно: його звучання допомагає сприймати текст співів, наповнений всеосяжною і всепрощаючою любов'ю, допомагає відмовитися від мирської метушні, чуттєвості, поринути в споглядання вічних абсолютних істин, у глибини власного духу.
Навчання душі слухача допомагає чудова дикція співаків. Добре зрозумілі навіть давні слов'янські тексти із явними сербськими особливостями вимови. Музична інтерпретація богослужбових піснеспівів Дивний Любойович - проста, красива, і, водночас, має сильний емоційний вплив, допомагає знову і знову переживати літургійне почуття.
Вчитель Церкви Климент Олександрійський наголошував на користі, яку має приносити християнська музика. Виконання Дивної богослужбових піснеспівів здатне покращити та пом'якшити характер людини. Сольні мелодії, що виконуються Дивною, безпристрасні та цнотливі. Постійний ісон, що виконується чоловічими голосами, створює внутрішню гармонію, що допомагає в прагненні до духовної досконалості.
Звучання голосу Дивні – як тиха свічка молитви, що горить рівним спокійним полум'ям, без релігійної екзальтації, афекту, сентиментальності. Її молитва - вираз віри і любові до Бога, дихання, без якого душа «усихає», як тіло вмирає без повітря. Батьки Церкви представляли музику християнських співів єдиним безпосереднім способом спілкування душі з Богом. Християнська пісня виражає глибинні основи життя у Христі, про яку співає серце. «Єлиці у Христа хреститеся», «Іже херувими», «Ангельський собор», «Воскресіння Христове, що бачило» мелодійно пов'язують людину з Істиною, Красою і Мудрістю, закликаючи до відновлення зруйнованої в результаті гріхопадіння людини гармонії світу. Все життя людськеповинна стати музикою, що тріумфує піснею, хвалою Творцю.
Нині спів богослужбових піснеспівів не обмежується місцем (храм) та часом (богослужіння). Богослужбовий спів вийшов за поріг Церкви і виконує тепер місіонерське служіння. Але де б не звучали православні піснеспіви – у церкві, на сцені, у навушниках – вони вчать душу божественним істинам.
Музично-співоче прочитання Дивною богослужбовими текстами свідчить про мудрість зрілої людини. Хор «Мелоді» демонструє стиглість єдиного життя, єдиного дихання, єдиного світорозуміння. Це як останній подих перед смертю, коли вже відступає всяка лукавство, неправда і лестощі. І людина стоїть перед Христом і «очі в очі» сповідує «Голосом своїм» в останньому покаянні.
Що в імені тобі моєму? - Запитав поет. "Ім'я - це музична форма, яку можна зліпити як хочеш", - відповів священик Павло Флоренський.
То що це таке – Дивна? Це диво? Ні, це ім'я. Що ж несе ім'я Дивна – подив чи дивина? Що зліпила ця жінка своїм прозорою чистотою голосом?
Особливий стан внутрішньої радості, натхнення та відчуття загальної єдності перед світлою таємницею. Відчуття творчої наснаги, коли душа творить весело та вільно. Кінець і Богу слава