Дізнання про дізнання

Як історія оформляється в окрему науку

Спочатку грецьке слово "історія" означало дізнання. Потім "історію" стали розуміти як розповідь про минуле, а ще пізній - як особливий різновид таких оповідань: тих, які - на противагу вигадкам і казкам, биличкам і байкам - спрямовані на встановлення та передачу істини. Видана за сприяння інституту "Відкрите суспільство" у рамках програми "Вища освіта" книга Ірини Савельєвої та Андрія Полєтаєва - розповідь про місце історії серед інших наук.

Історія відрізняється від економіки та соціології, антропології та географії не предметом (хто ж виключить з історії ринок чи владу, одяг чи звичаї, словесність чи архітектуру, медицину чи навіть клімат), а поглядом на предмет.

Це погляд, який у всьому бачить час. Він зосереджений виключно на тих сторонах життя речей та діяльності людей, які розкриваються в часі, а поза тимчасовими змінами (але й стійкості при тих чи інших змінах) просто неможливі. Іншими словами, по предмету ця книга про те, як історія оформляється в окрему науку. А за жанром перед нами - дізнання про дізнання, розповідь про перипетії історичної думки минулого. Причому розповідь ґрунтовна (800 сторінок тексту!), документована (таблиці та графіки, 80-сторінкова бібліографія, чотири іменні покажчики) і водночас найцікавіша.

Космічні ери греків чи індусів та миттєвий спалах пам'яті у героя мемуарного роману Пруста "У пошуках втраченого часу"; час епох та поколінь, родоводу дерева та інтимного щоденника;

священного обряду, землеробського року та календарного робочого дня; час рідкісних, але повторюваних свят і щоразу сьогоднішніх, але невідмінних друг від друга буднів;економічних циклів та історичних стадій; час механіки та фізики, біології та астрономії; час як ресурс майбутнього, як скрупульозний рахунок втрат минулого і як "розриви" безпам'ятства, "рубці" забуття - як визрівають в історичному часі і співвідносяться в історичній науці всі ці різні часи (розділ другий "Від хронології до історіографії" та четвертий "Цикли і стадії")? Які сенс і влаштування нескінченних островів-утопій (буквально "нігдей") і країн-ухроній (буквально "ніколи"), які в пошуках вічності і боротьбі з часом і простором знову і знову зводить людський розум - від стародавніх греків до сучасних фантастів (про цьому йдеться у третьому розділі "Всесвітня історія")? Чи можна узгодити одна з одною історії, розділені в Новий час між різними приватними науками, об'єднавши їх "духом часу", як це робив у XVIII столітті Гердер, або "епістемою", як запропонував у XX столітті Фуко?

Чи можливий в історичній науці експеримент на кшталт тих "досвідів з часом", які ставив один із улюблених героїв Борхеса, англійський мислитель Джон Вільям Данн (подібним заняттям присвячений останній розділ "Історик, що грає")?

Чи обов'язково пов'язані час і число, чи може історія існувати без хронології (постмодерна теорія "дехронологізації", про яку йдеться в розділі шостому)? Автори книги - праці, як вони підкреслюють, не філософської, а історичної - розбирають ці запаморочливі питання, звертаючись до розуміння природи часу у Аристотеля і Платона, до трактування вічності у Біди Високоповажного та Хоми Аквінського, до тлумачення сенсу та системи історії - у Гегеля і Маркса, Ранке та Конта, Тойнбі та Вебера, Коллінгвуда, Броделя та Уоллерстайна. "Жодна з проблем не хвилювала і не мучила його так, як невичерпна проблемачасу". Ці слова, сказані про вигаданого героя борхесівської новели, вірні, як завжди у Борхеса, для людства загалом.

Невичерпна книга Ірини Савельєвої та Андрія Полєтаєва закінчується похвалою історику та гімном його "грі":

"Він грає з героями та арміями, царями та мірошниками, партіями та натовпами. Він знову і знову готується до битв, які давно відгриміли. Він визначає курс кораблів, що затонули сторіччя тому, перераховує золоті монети та бочки з вином. людей: їх волею, слабкостями, пристрастями… Він маніпулює обставинами… Він створює структури навіть не так, як по кресленнях відтворюють зруйновані будівлі, — він створює самі креслення… Він грає так самозабутньо, що дає поради померлим! собі завдяки ігровому компоненту історії, що відкриває можливості "іншого буття" в іншому часі".