Дюма (Рейнін)
Nav view search
Соціонічні типи
Дюма (Рейнін)
альфа-квадра; веселий, розважливий, демократ.
ірраціональний (циклотим), поступливий, безтурботний, індивідуаліст.
інтроверт, динамік, деклатим, негативіст, сенсорик, етик, стратег, емотивний.
Опис за функціями:
(Рівень організації особистості)
Суб'єктна сенсорика
Мої внутрішні відчуття: смакові, тактильні, сексуальні. Самопочуття, стан здоров'я. Приємно – не приємно.
Дюма може докладно розповідати про свої відчуття та хвороби. Він сам знає, де і що в нього не в порядку, і не слухає сторонні думки щодо цього. "Не треба мені нічого розповідати про моє здоров'я. Я вам сам все розповім про ваше здоров'я, хоч і не лікар". Лікарю він каже: "Випишіть мені ось це і це і призначте ось такі процедури та аналізи".
Він обов'язково повинен якось почуватися, у нього повинні бути різноманітні відчуття: смакові, тактильні та ін. "Якщо цього немає, то і мене немає. Я відчуваю, значить, я існую", а отже, йде збільшення енергії. Якщо я при цьому ще й розумію, то я хороша людина, компетентна. Але якщо я не відчуваю, не відчуваю, мене просто немає. Велика кількість різних відчуттів свідчить про те, що я живу. Дюма — життєлюб, яскравим, майже карикатурним чином якого є Портос. Девіз: "Жити треба!"
Ця область досить консервативна, в ній важко щось змінити. За першою функцією людина впевнена в собі. Тут вирішується питання: "Я є чи мене немає?!" В області першої функції знаходиться те, в чому я впевнений, що я досить добре про себе знаю. Ця сфера є важливою, усвідомлюваною таохороняється. Фактично, це система цінностей. Позначимо її словом "добре".
Принцип "Cogito ergo sum" ("Думаю, отже, існую") насправді підходить, мабуть, тільки для двох типів, у яких суб'єктна логіка на першій функції (Максим і Робесп'єр). Для інших принцип існування може бути іншим: "Мене люблять, значить, я існую", "Я здоровий, значить, я існую", "Відчуваю, значить, існую", "У світі є порядок, значить, я існую", "Дію , отже, існую” – принцип існування у кожного свого типу.
Якщо ця функція піддається "атаці" (наприклад, під сумнів ставляться основні цінності), то людина демонструє агресивну поведінку, тому що саме тут розташовується критерій, за яким він визначає: "Я існую чи не існую?"
Як правило, зворотний зв'язок, що йде мовою першої функції, людина ігнорує. Тому, стикаючись із ситуацією, коли необхідно щось поміняти на рівні організації, він намагатиметься зробити все, щоб нічого там не чіпати чи змінити якнайменше. Будь-який вплив на рівень організації сприймається як напад на принцип існування, як спроба зруйнувати мене.
Усі потребують плюсів на першу функцію. Це не так складно зробити: "Ми нічого не руйнуємо, все гаразд". Так от, щоб грамотно провести навіювання по четвертій функції, треба обов'язково видати одночасно плюс на першу функцію. Навіювання при цьому буде набагато ефективніше.
Об'єктна сенсорика
Це форма, дія, рух, вчинок, зовнішність, жести та міміка. Воля. Моє вміння, сила, вплив, гроші, імідж.
У зоні ігнорування знаходяться вчинок, зовнішній вигляд. Люди типу Дюма це іноді виявляється у ігноруванні зовнішньої форми. Щось у йогообразі може бути недостатньо красивим, людина може бути немодно одягнений. Людина може зробити вчинок, що вимагається від нього в конкретний момент. Необхідність вчинку вчинку іноді сприймається як об'єктивне зло. Доводиться щось робити: взагалі робити не хочеться, але подітися нікуди, існує об'єктивна логіка ситуації. Люди цього часто прикрашають свої вчинки, почуваючи себе героями.
Що з цим робити? Спочатку треба знати про цю властивість, тоді можна почати його шукати, дізнаватися, як саме воно проявляється, тому що схема — це одне, а власне переживання, суб'єктивний досвід — зовсім інше. У конкретних проявах цей механізм може набувати дуже химерних форм. Їх не завжди легко вичленувати, і для того, щоб побачити цю якість, буде потрібна додаткова енергія, свідомо витрачена на цю роботу.
Зона ігнорування. Тут людина виявляє невпевненість. Це частина реальності, яку людина не сприймає, не помічає, що, звісно, суттєво обмежує її психологічний простір. Якщо щось із цієї галузі проявляється у його житті, воно може сприйматися як об'єктивне зло. Для кожного типу є певна частина реальності, яку він ігнорує, як би не допускає до своєї свідомості. У нормі просто не помічає.
Об'єктна етика
Зовнішні стосунки. Відносини людей між собою та ставлення людей до мене. Емоції інших людей.
Вона ж зона ризику. Дюма любить ризик у стосунках. Він товариський і добре поінформований. Вільно маніпулює інформацією у сфері відносин. "Товар", який він "продає", - маніпуляція відносинами. Він має повну інформацію: хто, що, де, з ким і т.д. Дуже добре бачить, знає, що відбувається і в потрібний момент може здійснитизрушення у відносинах, причому таким чином, що ніколи не виявиться усередині тієї ситуації, яку сам створив. Це може бути зроблено за допомогою інтонації, паузи настільки тонко, що ніхто ніколи не зрозуміє, як це сталося. Можна сказати щось людині, не сказавши нічого, так, щоб людина сама здогадалася і зробила те, що потрібно. Дюма не спотворює інформацію, але чудово володіє мистецтвом замовчування та тенденційної подачі.
Взагалі, формула творчої активності для будь-якого типу: "друга функція для третьої".
Для Дюма “товар” – інтрига, формування інформації про відносини.
Щодо сфери спілкування — це його сильне місце. Дюма відрізняють уміння говорити, полемізувати, спілкуватися з аудиторією, добрі здібності до мов. Він цікавиться різними способами мислення, системами розуміння, пояснення, логікою.
Це область, де людина поводиться як функціональна система. Другу функцію ще називають зоною ризику тому, що людина може ризикувати, т. е. має досить широкі межі реалізації. Можливий фізичний чи інтелектуальний ризик, і навіть ризик, що з внутрішнім станом тощо. буд. Кожен типу своя зона ризику.
Другу функцію ми можемо позначити словом “треба”, оскільки вона включає саме ті умови і ті засоби, які необхідні особистості, щоб вона могла проявитися, продемонструвати свої можливості, свою творчість. Причому є можливість як творення, і руйнування. Велика внутрішня свобода у виборі стратегій допускає тут вкрай гострі рішення.
З другою функцією значною мірою пов'язана специфіка мовної поведінки людини. Друга функція - це творчість, демонстрація можливостей, того, що я можу і вмію, і в той же час це найбільшлегко раціоналізована сфера.
Суб'єктна етика
Моє ставлення до людей. Люблю когось чи щось – не люблю, подобається – не подобається. Мої емоції.
Тут людина проявляється консервативно, не творчо, тут існують зрозумілі норми, шаблони, яких він дотримується. Це вимагає від нього певних зусиль і його дратує поведінка тих, хто ці норми порушує.
(Місце найменшого опору)
Суб'єктна логіка
Це моя логіка, моє розуміння, пояснення, опис, концепція, теорія. Ієрархія уявлень про те, що ближче, що далі, що вище, що нижче. Це те, чого мене навчили, моя картина світу, мій світогляд. Це моя освіта, тобто система моїх образів, моя школа.
Однак якщо на лекції йому запитують: "Чи ви читали таку роботу? Чи знайомі ви з цим матеріалом?" — це атака по третій функції, звинувачення у можливій некомпетентності, нерозумінні. Тут виникає захисна реакція. І Дюма, вміючи маніпулювати відносинами, швидко знайдеться, що відповісти: "Так, читав, там все нісенітниця". Або: "Так, але вона не має відношення до того, про що тут йдеться". Хоч і не читав, і в очі не бачив.
Буває, що людина сама себе штучно обмежує: "Є зона, де я все розумію, а решта не моє питання". І ще може бути захист за третьою функцією такого роду: "Так, я - дурень, я взагалі нічого не розумію. Це цікаво, але я не компетентний". Або: "Цього не існує. Те, що я розумію, є, а решту просто немає". Людина хіба що обмежує сферу свого сприйняття світу лише тими речами, що він розуміє. Це захист "в мінус", досить поширений спосіб спрощення ситуації щодо третьої функції. Викриття у некомпетентності Дюмасприймає дуже болісно. Якщо щось відповідає його уявленням, це або викликає дуже сильний, але таємний інтерес, або повністю ігнорується. Тут часто виникає захист, який виражається в так званому "комплексі повноцінності": "Я - о'кей!"
Отже, для Дюма відчуття компетентності — привід для гарного ставлення до себе, потужне збільшення енергії, плюс-підкріплення. У полеміці людина даного типу логічна, наполеглива, важлива, намагається підкреслити свою компетентність, показуючи при цьому некомпетентність опонентів.
Це функція, за якою людина оцінює себе. У психології є поняття "референтна група" - група значущих для людини людей (спочатку батьків, потім якихось дорослих шановних людей), які його оцінюють: "Ти - добрий" або "Ти - поганий". У такий спосіб він отримує енергію від соціуму. Поступово відбувається інтеріоризація, тобто присвоєння, як переміщення референтної групи всередину. Психологічно ми цю групу значущих нам дорослих перетворюємо на один із блоків нашого оцінного мислення — блок оцінки себе. Далі, коли це стає частиною нашої свідомості, сховатися вже неможливо.
Цю область можна назвати зоною проблем. Вона значуща особистості і вже через це стає проблемною. Тут люди чомусь погано розуміють гумор, просто не готові жартувати на ці теми. Як правило, такі жарти спричиняють вегетосудинну реакцію, фрустрацію, стрес. Людина намагається по можливості спростити ситуацію, досягти максимальної ясності. Тут не може бути жодного ризику. Зазвичай ситуація прояснюється шляхом спрощення: нехай "в мінус", проте зрозуміло. Спрощення ситуації щодо третьої функції є психологічним захистом, що компенсує недостатню здатність розрізнення об'єктів у цій сфері.Саме тут ми дуже уважні, саме тут спостерігається підвищена тривожність. У цій сфері часто виникають конфлікти, тут також може виявлятися примхливість, оскільки за третьою функцією людина потребує несуттєвого стану та гарантій психологічної безпеки. Вплив на цю функцію викликає, як правило, неадекватну, на думку оточуючих, поведінку.
Як було зазначено, третя функція — це у структурі типу, яким людина отримує енергію від соціуму. Постійна негативна самооцінка особистості нестерпна. Людина намагається всіма способами від цієї оцінки втекти. Цікаво розглянути механізм виникнення неврозів саме з погляду захисту третьої функції, коли відбувається “догляд у хворобу” механізмом самовиправдання. Людина, уникаючи підсвідомої оцінки "я поганий", починає так само підсвідомо перед собою виправдовуватися: "Я такий не тому, що поганий, а тому, що хворію". Блок самооцінки працює при цьому вже не в такому жорсткому режимі - включається "знижка" на хворобу, причому, щоб ця "знижка" діяла постійно, людина цю хворобу як би дотримує. Аналіз третьої функції добре допомагає зрозуміти невротичні механізми уникнення проблем.
Чим більше ми захищаємося за третьою функцією, тим більше ми відмежовані від світу і тим більше у нас усіляких причин для хвороб. Будь-який захист веде до розмежування, розщеплення світу. А будь-яке його розщеплення веде до внутрішніх протиріч і, зрештою, призводить до дезадаптації, самотності та хвороб. Не завжди, звичайно, до цього доходить, але такий механізм існує, і подібний сценарій можна спостерігати досить часто.