Добове коло церковного богослужіння - Православна відповідь
Церковний Статут наказує здійснювати протягом доби дев'ять різних богослужінь. Кожне має свою історію, символіку та тривалість, але духовно вони утворюють єдине ціле, зване добовим колом.
У православному богослужінні багато чого запозичено від старозавітних молитовних звичаїв. Зокрема, початком нової доби вважають не опівночі, а 6 годині вечора. Звідси першою службою добового кола євечірня.
На вечірні Церква нагадує тим, хто молиться, основні події Священної Історії Старого Завіту: творіння світу Богом, гріхопадіння прабатьків, Мойсеєве законодавство, служіння пророків. Християни дякують Богу за прожитий день.
Після вечірні належить служитивечері. Це свого роду громадські молитви на майбутній сон, на яких ми згадуємо зішестя Христа в пекло і звільнення праведників від влади диявола.
Опівночі має відбуватися третя служба добового кола -північниця. Це богослужіння встановлено для нагадування віруючим про друге пришестя Господнє і Страшний Суд.
Перед сходом сонця починаєтьсяутреня. Вона присвячена подіям земного життя Спасителя і містить безліч як покаяних, так і подячних молитов. Утреня – одне з найтриваліших богослужінь.
Близько 7 години ранку потрібно робитипершу годину. Так названо коротку службу, на якій Церква згадує перебування Ісуса Христа на суді первосвященика Каяфи.
Третя година (10 годині ранку) зводить нас священними спогадами в Сіонську світлицю, де на апостолів зійшов Дух Святий, і в преторію Пілата, де Христу було винесено смертний вирок.
Шоста година (полудень) – час розп'яття Господа, а дев'ята година(Три години пополудні) – час Його хресної смерті. Цим скорботним подіям і присвячуються відповідні служби.
Нарешті, головним християнським богослужінням, своєрідним центром добового кола є божественна літургія. На відміну від інших служб, літургія не лише нагадує нам про Бога, але й надає можливість реально поєднатися з Ним у таїнстві Причастя. За часом літургія повинна відбуватися між шостою та дев'ятою годиною.
Сучасна богослужбова практика внесла свої зміни до приписів Статуту. Так, у парафіяльних храмах вечеря відбувається лише у Великому Посту, а півночі – один раз на рік, напередодні Великодня. Вкрай рідко служить і дев'ята година. Інші шість служб добового кола об'єднуються у дві групи по три.
Увечері один за одним здійснюють вечірню, ранкову та першу годину. Напередодні недільних і святкових днів цей ланцюжок богослужіння називаєтьсявсеночним бдінням, тобто неспанням протягом цілої ночі. Стародавні християни, дійсно, нерідко молилися до світанку. Сучасні всенічні чування тривають 2-4 години на парафіях і 3-6 годин у монастирях.
Вранці послідовно служать третя година, шоста година і Божественна літургія. У храмах, де багато парафіян, у неділю та свята буває дві літургії – рання та пізня. І той, і інший передує читанням годин.
У ті дні, коли літургії не належить (наприклад, у п'ятницю Страсного тижня), відбувається коротке наслідуванняобразотворчих. Це богослужіння містить деякі піснеспіви літургії і як би «зображує» її. Але статусу самостійної служби образотворчі не мають.