Добриня Микитович - Сайт mifrus!
Добриня Микитович та Змій Горинич
Добриня Микитович
Добриня Микитович — давньоукраїнський богатир, який за розмахом подвигів та популярності лише злегка поступається Іллі Муромцю. На відміну від двох інших богатирів — Іллі та Альоші, — Добриня наближена до князя і служить у його дружині. Він чесний, щирий і благородний, як і личить справжньому воїну, а довге життя при дворі князя наділило його багатьма талантами: Добриня навчена музиці та грі в шахи, чудово стріляє з лука і плаває. Більше того, у Добрині є одна дуже важлива риса, яка відрізняє його від інших богатирів — «віжність», або чемність, набута за час довгої служби. Тому він часто мирить богатирів, які вступили у суперечки.
Билини часто говорять про те, що премудростям різним Добриня навчився від своєї матері, Амелфи Тимофіївни. Іноді їй дають інше ім'я – Юхима Олександрівна.
У деяких оповідях Добриню називають племінником князя Володимира. Справді, він був настільки близький князеві, що виконував лише найвідповідальніші доручення і навіть сватав за Володимира наречену. На підставі цієї близькості, відображеної в билинах, дослідники роблять висновок про те, що реальним історичним персонажем, який послужив основним для образу Добрині, був дядько Володимира, якого і звали так само Добриня.
У пізніших билинах Добриня вже стає рязанським богатирем. У літописі, що оповідає про битву при річці Калці, де українські витязі були розбиті монголами, серед загиблих згадується Добриня Рязаніч злат пояс. У Рязанській області, поблизу гирла річки Пара, знаходиться Добринін курган, а також Добринін острів, на якому, за повір'ями, тримав дозор сам Добриня. Курган був розкопаний у 20-х роках минулого століття, і місцеві жителі знайшли в ньому бойове спорядження,яке визнали обладунками Добрині.
Добриня Микитович виступає головним героєм у шести билинах: «Поєдинок Добрині з Іллею Муромцем», «Добриня та Змій», «Добриня та Маринка», «Добриня та Настасся» (записів. останніх двох билин практично немає, збереглося лише кілька варіантів), « Добриня та Альоша» (версій билини про хитрого Альошу, який обманом і спокусою намагається добитися руки Настасії, дружини Добрині), «Добриня та Василь Казимирович».
Добриня Микитович (худ. А. Рябушкін, 1895)
Найбільшого поширення набули билини, в яких Добриня перемагає Змія Горинича і, в деяких версіях, звільняє викрадену ним дівчину. Перші, швидше за все, склалися північ від Русі. Билини з Добринею та Альошею дуже схожі на східні казки про Ашик-Керіба, і створені, мабуть, досить пізно, приблизно в XVI-XVII століттях, про що говорить принизлива для Альоші роль: саме в такому вигляді казка увійшла до хитромудрих уявлень.
У билині «Добриня і Маринка» богатир закохується в чаклунку: це трохи змінений казковий сюжет про дружину-чарівницю. Але зла чарівниця, коханка Тугаріна Змія, знущається з Добрині, за що її наздоганяє справедливе покарання. У самому імені Марини вбачають зв'язок із Мариною Мнішек, прозваною в народі «Маринкою-безбожницею, Маринкою-єретицею».
Образ змієборця Добриня, швидше за все, знайшов так само, як знаходили його інші святі та мученики — святий Георгій Побідоносець та Федір Тирон. Можливо, що мотив битви зі змієм та перемоги над ним відобразився у народній свідомості як зрима частина духовного подвигу — поширення християнської віри. Якщо провести паралелі між образами билинного Добрині Микитовича і реального Добрині, дядька Володимира, ми побачимо, що саме Добриня вогнем і мечем хрестив Русь і скидав ідолів. УІоакимівському літописі зберігся розповідь про те, як Добриня приніс віру християнську у Великий Новгород, як не прийняли її новгородці, і була січа велика, і багато хто загинув. А поруч із Добринею бився тисяцький Путята, чию дочку герой билин рятував від підступного Змія.
Сталося богатирю молодому, Добрині Микитовичу, спекотного дня біля Пучай-річки в полі гуляти. А неподалік звідти на горі Сорочинській жила Змія люта, жадібна. Ненавиділа Змія Добриню за те, що не раз богатир її змієнят отруйних топтав, не раз рятував від полону зміїного людей українців, яких Змія до себе на гору в печеру тягла.
Матінка Добрині багато разів просила його не купатися в Почайрі, поберегтися Змії лютою.
Пам'ятав Добриня накази матушкини. Та дуже спекотно того дня богатирю в полі було. Скинув сукню, у воду кинувся.
А Змія тут як тут. Піднялася над річкою, в'ється над Добринею, кинутися на нього готова. Знущається:
— Захочу — Добриню цілком зжеру! Захочу - Добриню в хоботи візьму! Захочу — Добриню в полон заберу!
Але Добриня не злякався, вдарив Змію ковпаком своїм об три пуди, і вмить упала Змія на землю і поповзла геть. Вихопив Добриня ніж булатний, та благала Змія:
— Не бий, не губи мене, Добриню! Не буду більше на Русь літати, людей українців у полон виносити! Помиримося! І ти моїх дитинчат не чіпай надалі.
Повірив їй Добриня. Погодився. Відпустив Змію на волю. Миттю зникла, полетіла змія люта. А Добриня додому пішов.
Приходить додому, а Київ-град сумний стоїть.
— Що за горе сталося? — Добриня питає.
Відповідають йому люди київські:
— Одна була у князя Володимира племінниця кохана, Забава — дочка Путятична. Пішла вона в зелений сад прогулятися. Пролітала тут над Києвом Змія проклята.Підхопила, понесла княжну в свою зміїну печеру!
Добриня вирушає в дорогу за княжою дочкою.
Сів Добринюшка на свого добра коня. Дала йому мати в руки шовкову батіг:
— Як приїдеш, дитинко, на гору Сорочинську, міцніше за коня хльощі, щоб міцно тупцював він злих змієнят.
Помчав Добриня до печери зміїної. До печери доїхав. Почав він тут коня батогом плескати. Почав кінь копитами змієнят топтати. А з печери назустріч Добрині вилітає Змія люта, люта.
— Це що ж ти, Добрине, робиш? А чи не ти обіцявся не топтати більше моїх змієнят?
Відповідав їй Добринюшка:
— А чи не ти обіцяла людей українців не носити до себе? Навіщо викрала Забаву Путятичну? Не спущу тобі цього!
Три доби та три години билися вони, і здолав Добриня змію в бою жорстокому.
Побіг він у печеру зміїну, став на світ виводити бранців.
— Виходьте, — кричить, — люди українці! Вбито Змію Добринею!
Шукає він Забаву Путятичну серед бранців, знайти не може.
В останній печері заховану знайшов.
Сідав на свого добра коня, княжну перед собою посадив. І повіз її до Києва до дядечка, князя Володимира.
Вийшов князь Володимир на високий ґанок, зустрів Добриню з поклоном, з великою вдячністю:
Дякую тобі, Добринюшка, один ти з усіх богатирів послужив нам таку важливу службу!
І нагородив він Добриню золотою скарбницею та сукнею святковою.