Докінз як ілюзія definition of Докінз як ілюзія and synonyms of Докінз як ілюзія (Ukrainian)

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

«Докінз як ілюзія»(The Dawkins delusion?) — книга християнського богослова Алістера Макграта та психолога Джоанни Макграт, присвячена критиці праці Річарда Докінза «Бог як ілюзія».

Зміст

Зміст книги

Вступ

Чи ілюзорний Бог?

Макграт згоден з тим, що людина не повинна вдаватися до ілюзій, і віра має бути осмисленою. Але він не згоден із твердженням, що віра в Бога інфантильна: адже багато хто прийшов до неї вже у дорослому віці (стор. 20). Алістер вважає уявлення Докінза про віру як про аномалію неприйнятним та антинауковим, заперечуючи при цьому й аргумент про бездоказовість.

Автор спростовує критику «доказів» Фоми Аквінського: на думку Макграта, вони мають не підтвердити існування вищих сил, а виправдати віру в них. А «аргумент від неймовірності» («Гамбіт Боїнга 747») — лише примітивне переформулювання питання «Хто ж, у такому разі, створив Бога?», і, якщо вважати його переконливим, дослідження в галузі теорії Великого об'єднання можуть бути спростовані таким питанням: «Чим же, у разі, пояснити саме пояснення цього явища?». Також Алістеру здається сумнівним зв'язок між складністю та неможливістю. Адже, наприклад, теорія всього набагато складніше, ніж прості теорії, що пояснюються нею. Він цитує Річарда Суінберна.

Чи довела наука неіснування Бога?

Макграт наводить статистику, згідно з якою в Бога вірує багато вчених (у США — 40%), і, отже, «в цьому питанні Докінз не має права говорити за всю наукову спільноту».

Походження релігії

Чи є релігія злом?

Автор цитує опис Докінзом бога як«ревнивого і гордого цим… примхливого і злісного хулігана» («Бог як ілюзія», розділ 2) і відповідає: «Я не вірю в Бога такого і не знаю, хто б вірив. Той Бог, Якого я знаю і люблю, описаний (навіть) Докінзом як „лагідний і м'який Ісус“». Також Алістер заперечує твердження Докінза про жорстокість і насильство як невід'ємну частину релігії: «Ісус був жертвою, а не джерелом насильства» (с. 76).

Відповідь Докінза

У листі в газетуТаймсДокінз зазначив, що Макграт «тепер видав дві книги з моїм ім'ям у назві», і запитав, чи не будує професор кар'єру на його імені. На звинувачення в догматизмі Докінз відповів, що в той час як вчені, намагаючись вирішити такі складні проблеми, як походження всесвіту,

«…досить скромні, щоб сказати, що ми не знаємо, що ж заявляють богослови на кшталт Макграта? Він знає. Він підписаний наСимвол Віри. Всесвіт був створений дуже специфічним надприродним розумом, який фактично перебуває «три в одному». Чи не чотири, не два, а три. Християнська доктрина є чудово визначеною, даючи шаблонні відповіді не тільки на складні проблеми всесвіту та життя, але й про божественність Ісуса, гріх і спокуту, рай та пекло, молитву та абсолютну мораль. І все ж у Макграта є всемогутня злість, щоб звинуватити мене в «лощеності», «швидкоспілості» та наївній вірі, що наука має на всі відповіді». [1]