ДОКУМЕНТ Не молитимемося з єретиками, залишаємося з владикою Діомідом
У селищі всіх схвилювала ситуація, що склалася в православному храмі свт. Миколи. Мешканці не можуть зрозуміти, чому відбулося роз'єднання. У нас, як в одному з уламків, відображено події останніх місяців у духовному житті Церкви.
Загальна увага була прикута до єпископа Анадирського та Чукотського Діоміда. Цей чесний архієрей посмів виступити за правду, незважаючи на обличчя. Єпископ - це правоохоронець, він відповідальний перед Богом за чистоту віри. Церква – наречена Христова, свята і далека від всякої пороку.
Від апостолів і святих отців нам заповідано дотримуватися тих догмів і канонів, які є фундаментом віри. Жоден камінь не може бути вийнятий. Викладено вони у апостольських правилах, затверджувалися на Вселенських соборах. Наприклад, догмат про Воскресіння Христове, якщо його прибрати або спотворити, то вірі просто немає місця в людському суспільстві. "Якщо Христос не воскрес, то марна наша віра", - каже апостол Павло (1Кор., 15,14).
Канонами Церкви суворо забороняється спільна молитва з іновірцями та єретиками: "Молитва єретиків ушкоджує сповідання віри і не може бути угодна Богу" (33 апост. правило), "Єпископ або пресвітер, що з єретиками молився, нехай буде відлучений" (45 апост. правило) . Правило 6 Лаодикійського собору говорить: "Не допускай єретикам входити до храму Божого", а Архієрейський собор 2008 р. схвалив таку присутність у 36 пункті своїх висновків. Єресь – це боговідступництво. Тому підніс свій голос на захист істини та проти інших порушень владика Діомід. У апостола Павла сказано: "Якби навіть ангел з неба став благовістити вам не те, що ми благовістили вам, такбуде анафема".
Всім відомий прп. Серафим Саровський говорив схоже: "Мені, убогому Серафиму, Господь відкрив, що на землі українській буде велике лихо, віра буде знехтувана, архієреї Церкви Божої та ін. Мене». За цим пророцтвом Господь воскресить Батюшку Серафима, який викриватиме відступників. І це відомо всім православним.
Православний патріарх, за традицією, любимо всім народом, як рідний батько. Але, якщо дії Святішого, наприклад, спільний з католиками молебень у Парижі (чому здивувалися навіть світські журналісти), викликає збентеження церковного народу - головного носія віри, чому ж не припинити ці порушення, не заспокоїти хвилю нерозуміння, здивування, невідповідності з підвалинами Церкви. ?
І чому до тих, хто з болем по-братськи висловив незгоду, не прислухаються, а розгортають сильне гоніння? На придушення бунтівного єпископа було надіслано команду священиків на чолі з архієпископом Марком. Духовенство єпархії очікувало на велике випробування - хто залишиться вірним Христу і духовному отцю, а хто перейде на бік його гонителів. На превеликий жаль, наш колишній настоятель храму опинився серед останніх.
Також і парафіяни нашого храму - половина залишилася вірною своєму єпископу, а частина стала служити новому, не знехтуючи наклепом на колишнього.
Зі втратою статусу юридичної особи приходу свт. Миколи було засновано релігійна група (громада), яка взяла він обов'язки по храму. На парафіяльних зборах були обрані староста та скарбник. Арх. Марк насамперед призначив (хоча ці посади виборні) своїх старосту та скарбника, яких ніколи не бачив. Потім у громади було відібрано храм і під тиском та погрозами.нам довелося передати документацію та майно людям, які не мають жодного статусу. Нині храм втратив частину своїх парафіян. Таке саме становище ще раніше склалося в Анадирі. Через відсутність парафіян один храм було закрито, а в соборі моляться одиниці. Тоді як основна громада, вірна єп. Діоміду, тулиться поза храмом.
Справжня церква завжди гнана. Господь не дарма говорив про малий стад, про те, що Його гнали і вас гнатимуть, і про те, чи знайде Він віру на землі в майбутнє Своє Пришестя. Церква – це містичний Боголюдський організм, Глава якої – Христос, а віруючі складають Тіло Христове. Церква земна – це насамперед люди, і стінами храму не обмежується. Православні богослужіння відбувалися і просто неба і у в'язницях у роки гонінь. Десь паства, там і церква.
Обов'язок православного християнина - суворо підкорятися канонам і правилам Церкви, які суворо забороняють молитися з єретиками, а нашому храмі кожному службі згадують арх. Марка, який молився з католиками (цьому є матеріали, що підтверджують).
Ми вважаємо себе православними, які перебувають в Українській Православній Церкві, але єретичних віровчень заперечуємося. Були в історії Православ'я епохи, коли цілі Помісні Церкви сягали єресі, залишалася лише жменька православних, які зберігали віру в чистоті до часу викорінення єресі та повернення Православ'я. Владика Діомід не порушував канони, не вніс нічого нового у віровчення, не служив з інославними, також і вірні йому священики не порушили нічого віровчительного, – за що їх позбавляти сану. Господь їхнього сану не позбавляв. Позбавлення сану єп. Діоміда та його прихильників просто розправа над неугодними. Ми із цим незгодні. Навпаки, підлягають Суду Божому ті, хто всупереч 31 апостольському правилу перейшов від свогоєпископа перед судом над ним до іншого. Як видно, існують вагомі причини поки що неможливої спільної молитви у нашому храмі, оскільки більше слід слухати Бога, ніж людей, у яких є лукавство. Відвідування храму є добровільною справою і кожен вирішує сам, як вчинити в цій ситуації.
З повагою Котловська, Чернишова, Орлов, Щокіна, Тернові, Шушпанникова та ін, що поділяють цю думку.