Доповідь - Поняття морального ідеалу
«Поняття морального ідеалу»
Через війну починається його ослаблення, зростання дезорганізації у суспільстві, зростання дискомфортного стану; інверсійне падіння пануючого морального ідеалу, що призводить до панування нового морального ідеалу. В рамках кожного глобального модифікованого інверсійного циклу, що існує співвідношення між інверсією і медіацією, можливо сіметапів, сім версій пануючого морального ідеалу.
1. Вивчити поняття морального ідеалу.
2. Розглянути моральний ідеал у творчості А.С. Пушкіна.
Метою цієї роботи є вивчення поняття морального ідеалу.
1.Поняття морального ідеалу
Моральність- є прийняття на себе відповідальності за свої вчинки. Оскільки, як випливає з визначення, моральність заснована на вільній волі, настільки моральною може бути тільки вільна істота. На відміну від моралі, яка є зовнішньою вимогою до поведінки індивіда, поряд із законом,моральність - є внутрішня установка індивіда діяти відповідно до своєї совісті.
Моральні (моральні) цінності- це те, що ще древнігреки іменували «етичними чеснотами». Античні мудреці головними з цих чеснот вважали розсудливість, доброзичливість, мужність, справедливість. В юдаїзмі, християнстві, ісламі вищі моральні цінності пов'язуються з вірою в Бога і ревному шануванні його. Як моральні цінності у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, працьовитість, патріотизм. Хоча в житті люди далеко не завжди виявляють подібні якості, але цінуються вони людьми високо, а ті, хто ними володіють, користуються повагою. Ціцінності, представлені у тому бездоганному, абсолютно повному і досконалому вираженні, виступають як етичні ідеали.
Ідеал(лат.idealisвід грец. ίδέα – образ, ідея) – найвища цінність; найкращий, завершений стан того чи іншого явища; зразок особистих якостей, здібностей; найвища норма моральної особистості; найвищий ступінь морального уявлення про благо і належне; досконалість у відносинах між людьми; найбільш досконалий устрій суспільства.
2. Моральний ідеал у творчості А.С. Пушкіна
Дев'ятнадцятий вік по праву називають золотим віком української поезії. Серед сузір'я імен для багатьох найближчим і рідним є ім'я Олександра Сергійовича Пушкіна. У кожної людини своє життя, своя доля, але існує щось, що об'єднує всіх людей. Насамперед людські почуття і прагнення, пошуки самого себе. Ось про це, близькому кожному з нас, і писав Олександр Сергійович Пушкін у своїх творах, намагався достукатися до сердець своїх читачів, намагаючись донести до них всю красу і глибину людських почуттів. Коли читаєш Пушкіна, виникає багато питань, але головне, що хвилює читача, - це вічні проблеми добра і зла, любові та дружби, честі, порядності, шляхетності.
Тетяназакохується в Євгена Онєгіна. «Тетяна любить не жартома», – розповідає Пушкін про свою героїню. Цю любов вона проносить через все життя, але пожертвувати щастям чоловіка для коханої людини вона не може. Тетяна пояснює свою відмову Євгену Онєгіну так:
Але я іншому віддана;
Я буду вічно вірна.
Добром відповідають на добро - ось вічна істина. Тетяні близька ця народна мудрість. І, напевно, тому Пушкін називає її «українською душею».
«Бережичність змолоду» – ось епіграф повісті О.С. Пушкіна «Капітанська дочка».А повчання дає батько своєму синові Петру Андрійовичу Гриньову, відправляючи його на службу. Сам батько намагається не збити свого сина з вірної дороги, відправляючи його не в Петербург, де хлопець міг би збитися зі шляху, начавпити, грати в карти, а посилає його в маленьку фортецю, де він міг би чеснослужити вітчизні, зміцніти душею, адже Петру Андрійовичу Гриньову всього сімнадцять років. Пушкін у отця Гриньова показує ті риси, які цінуються в людях старої загартування, в людях XVIII століття. Сенс життя Андрія Петровича Гриньова в тому, щоб людина за будь-яких випробувань не пішла на угоду зі своєю совістю. Він вважає, що мета життя кожного чоловіка – чесна служба на благо Вітчизни.
У «Капітанській дочці» ми зустрічаємо дуже багато героїв, для яких принцип «Бережи честь змолоду» є головним у житті. Для Пушкіна поняття «честь» асоціюється звірністю друзям, обов'язку. Ми, як Гриньов, перебуваючи у полоні в Пугачова, прямо каже йому у вічі: «Я природний дворянин; я присягав государю імператриці: тобі служити не можу».
Марія Іванівна, наречена Гриньова, що непритомніє при пострілі гармати на честь іменин матері, не йде на угоду зі своєю совістю, вона відкидає пропозицію зрадника Швабрина, який користується нагодою і пропонує вивести її зміцнення, якщо вона вийде за нього заміж.
Ми, як у всіх героях Пушкін втілює свій моральний ідеал: вірність обов'язку іслову, непідкупність, прагнення допомогти другові чи коханій людині.
Як здається, Олександр Сергійович Пушкін вважає, що принцип «на добро відповідають добром» є одним із безлічі народних мудростей. Ця мудрість йому дуже близька. Гриньов, намагаючись врятувати свою наречену, приїжджає до табору Пугачова. Пугачов пам'ятає добро (Грінєв зустрічав Пугачова ще до початку повстання і подарувавйомуовечий кожух) і відпускає його з Марією Іванівною. Перебуваючи в полоні в Пугачова, Гриньов чує пісню про царя і розбійника. Розбійник, як і Гриньов, чесно визнається цареві в тому, що він зробив, Гриньов розповідає Пугачову про свій намір служити Катерині П. Цар страчує злочинця, а Пугачов відпускає бранця.
Підходячи китогу, ми з'ясували, що моральний ідеал - поняття моралі, в якому виражаються вимоги суспільства до людей у вигляді конкретного образу моральнодосконалої особистості, що втілила кращі моральні якості, схвалені суспільством уявлення про зразок поведінки та відносин між людьми, які стають спонукачем і метою морального розвитку суспільства .Кожне покоління має уявлення про моральному ідеалі, але є якості які не покалебими не людьми, не часом.
У Пушкіна як і в кожної людини, був свій погляд на те, що відбувалося, він прагнув знайти відповідь на питання, що хвилювали його сучасників, але для пушкінських творів немає тимчасових рамок, він цікавий всім віком. Моральні ідеали Олександра Сергійовича Пушкіна – вірність обов'язку, друзям, чистота душі, чесність, доброта – це загальнолюдські цінності, у яких тримається світ.
1. Словник з етики – М. 1989.
2. Етика. Енциклопедичний словник/Ред. Апрересян Р.Г. Гусейнов А.А. -М., 2001.
3. Основи етичних знань: Навчальний посібник / Відп. ред. Росенко М.М. -СПб. 2002.
4. Кондрашов В.А. Етика. Навчальний посібник - Ростов на Дону,2000.