Дослідники старожитностей
Полякова М. А., Фролов А. І. Ревнителі московських старожитностей: Олексій Сергійович Уваров. 1825-1884. Параска Сергіївна Уварова. 1840-1924 // Краєзнавці Москви. (Історики та знавці Москви): Збірник [У 3-х книгах; Кн. 2] / Упоряд.: Л. В. Іванов, С. О. Шмідт. - М.: Книжковий сад, 1995. - С. 48-64. - 304 с.
Нехай буде нащадкам явлено… Літописець XVII століття
Чим має захоплюватися багатий граф, у якого лише в одному маєтку Поріччя Можайського повіту мешкає 16 тисяч селян? Якщо слідувати загальноприйнятим шаблоном, то балами, званими обідами, картами, подорожами «на води». Ну а якщо в нього ще й батько, і дід були відомими міністрами, обласканими царями? Службою в гвардійських полицях або іншою привілейованою діяльністю, що дозволяє щодня перебувати серед своїх, що постійно штовхаються при імператорському Дворі, що дозволяло швидко стрибати вгору службовими сходами. Граф А. С. Уваров, закінчивши в 1845 історико філологічний факультет Санкт Петербурзького університету, так і вчинив. Він понад десять років прослужив чиновником при Кабінетах їхніх велич імператорів Миколи I та Олександра II, але кар'єри, як не дивно, так і не зробив. З 1857 він оселився в Москві, призначений на посаду помічника піклувальника Московського навчального округу. Чим же таким крамольним займався граф, що при своєму багатстві і широких зв'язках із сильними світу цього не зумів «вибитися в люди», тобто дослужитися до генерала ад'ютанта або, на крайній край, до посла в одній з освічених європейських держав?
«Для Уварова, за його походженням, зв'язками та громадським станом, – стверджував директоручилищ Смоленської губернії Д. А. Корсаков, - відкривалася широка дорога високого службового становища, найвищих почестей та відмінностей. Але він вибрав вузьку – вивчення української старовини».
Далеко не відразу спраглих особистого збагачення шукачів скарбів, яких на просторах нашої Батьківщини було хоч греблю гати, змінили професійні дослідники старовин, одним з перших серед яких був граф Олексій Сергійович. У 1846 році він стає одним із засновників Археолого Нумізматичного товариства (пізніше – Імператорське українське археологічне товариство). У 1840-1850-ті роки він власним коштом веде розкопки в Криму і пише наукову працю «Дослідження про старожитності Південної Укаїни та берегів Чорного моря» (два томи, що вийшли в Москві в 1851 і 1856 роках). За 1851-1854 роки граф досліджував на околицях Суздаля і Ростова Великого 7729 курганів і розповів про свою захоплюючу, хоч і виснажливу роботу в книзі «Миряни та їх побут з курганних розкопок» (видана в Москві 1869 року).
Продовжуючи захоплення батька, він збирає старовинні книги та рукописи, створює власний музей старожитностей. Створює його не для того, щоб хвалитися ним при байдужому до його роботи імператорському Дворі і щоб, як Скупий лицар, чахнути над своїми колекціями, а для того, щоб вони стали надбанням інших дослідників старожитностей. Він із радістю надає зібрані старовинні рукописи та друковані праці у користування вченим М. П. Погодину, Ф. І. Буслаєву, Н. С. Тихонравову, В. О. Ключевському.
Спочатку засідання Московського археологічного товариства проходили у будинку Уварова, і з 1870 року у будинку палат Аверкія Кириллова на Берсеньївці. Тут часто можна було зустріти таких відомих знавців української старовини, як С. М. Соловйов, О. М. Афанасьєв, Д. І. Іловайський,І. Є. Забєлін.
У тому ж 1870 році граф Олексій Сергійович створив Комісію зі збереження стародавніх пам'яток, яка врятувала від знищення та переробки багато московських храмів та старовинних світських споруд. Він був і меценатом, і серйозним вченим, і громадським діячем, який опікується тим, щоб український народ, як нинішній, так і майбутній, не загруз у безпам'ятні минулого, не перетворився на Іванов, які не пам'ятають спорідненості.
На згадку про свого батька, графа С. С. Уварова – президента Академії наук та міністра народної освіти, син засновує з 1857 року Уваровські премії, з метою, за його ж словами, «заохотити українських письменників до занять українською та слов'янською історією у великому значенні слова ». Секретар Академії наук К. С. Веселовський із захопленням говорив про це блискуче починання, що проіснувало шістдесят років і став найдорожчою нагородою для українських істориків: «З'єднуючи синівську гарячість з високою патріотичною думкою і бажаючи зв'язати нерозривно пам'ять про знаменитого свого батька отримав щасливу думку спорудити йому пам'ятник «нетлінне, вічний», і з цією метою частину своєї спадщини [спадщини] вжив на заснування на вічні часи премій, які, викликаючи шляхетні змагання, дали б нове пожвавлення тим саме літературним працям, в яких найбільше виражається народне самосвідомість».
До графа Олексія Сергійовича московською археологією в основному займалися ентузіасти, у яких і на хліб не завжди знаходилися гроші. Таким був, наприклад, 3. Я. Ходаковський, який 1821 року «витратив останній карбованець із щедрот уряду» на розкопках біля Великого Новгорода і переїхав у Москву. Живучи в борг, він ходив вулицями в сірій куртці, сірих шароварах і сукняному ковпаку, заглядаючи на попадалися пошляхи ринки і розпитуючи селян про навколишні кургани: чи не доводилося їм ритися в них і щось шукати? Чоловіки частенько приймали таку дивну особистість за підозрілу і тягли дивака на з'їжджу. Але Ходаковський був упертим. Нехтуючи заробітком, він побував у багатьох підмосковних містах, на що йшли останні гроші, і на своїх планах відзначив стародавні городища. І хоча його самого забули ще за життя, пам'ятний А. С. Пушкін сприяв порятунку його архіву і у віршах порівнював себе з цим жебраком аматором давнини.
…Новий Ходаковський, Люблю від бабусі московської Я чутки слухати про рідню, Про віддалену старовину.
Граф А. С. Уваров - теж «новий Ходаковський», який, як і його жебрак попередник, мав невичерпну завзятість у досягненні своєї мети - зберегти для нащадків пам'ять про минуле, і до того ж вже був не одинаком ентузіастом, а професійним дослідником, що згуртував навколо себе найкращих знавців української старовини. «Я не знаю жодного з усіх різноманітних відділів археологічної науки, – стверджував товариш голови Московського археологічного товариства В. Є. Румянцев, – де не можна було зустріти імені графа Уварова. В областях старожитностей первісних, курганних, язичницьких, християнських перших століть, візантійських, українських, в області пам'яток побуту, архітектури, кам'яного та дерев'яного, іконографії та інших образотворчих мистецтв та мистецтв, – скрізь є наш вчений і невтомний дослідник, який відкриває нові, досі невідомі пам'ятники, який пояснює вже відкриті і розгадує їх значення і зміст».
Москва та вся Україна мають бути вдячні графу Олексію Сергійовичу не лише за безліч наукових вишукувань, турботу з охорони пам'ятокстаровини та щедрі пожертвування на розвиток історичної науки. Він задумав заснувати у Першопрестольній всеукраїнське старосховище. Московська міська дума, де засідали головним чином грошові тузи, залишила на другому плані свої турботи про торгові ряди і магазини і вирішила пожертвувати під починання графа Уварова кращу землю, що була в її розпорядженні – на Червоній площі. Олексій Сергійович сам стежив за будівництвом, склав статут майбутнього музею, розшукав для нього колекції старожитностей. «У цю справу поклав він, – згадував секретар Товариства історії та старожитностей українських Є. В. Барсов, – усю свою душу і приніс у жертву всі свої сили. Його задушевною думкою було зробити саме цей музей не місцем цікавості, але живим розсадником серйозного історичного знання, московською академією історико-археологічних наук».
Влітку 1883 року Історичний музей відчинив свої двері для публіки. Через півтора року його засновника не стало. Протопресвітер М. А. Сергієвський під час поховання графа Уварова на цвинтарі Новодівичого монастиря сказав: «Створення Історичного музею є вінчальний акт доброго подвигу графа – служіння його історичної науки».
Справу чоловіка продовжила вдова, продовжила у науці, а й посаді голови Московського археологічного суспільства. У 1886 році з дочкою та сином вона об'їздила верхи на коні всю Чорноморську губернію, роблячи по дорозі безліч розкопок. Чимало часу вона провела на Кавказі, в Кутаїсі, Гелатському монастирі, Абас Тумані, Батумі та багатьох інших давніх легендарних місцях. В результаті з'явилися кілька випусків її наукової праці «Матеріали з археології Кавказу» та три томи «Шляхових нотаток Кавказу». Графіня, знову ж таки продовжуючи справу чоловіка, організовує роботу Всеукраїнських археологічнихз'їздів, піклується про збереження найдавніших московських будівель, збагачує Історичний музей новими колекціями, сприяє благоустрою українських архівів, домагається заборони вивезення пам'яток української старовини за кордон. В 1909 вона стає першим головою товариства «Стара Москва», завдяки роботі якого ще не всі московські реліквії встигли знищити або розпродати бездумні «чиновники від культури». Навіть у 1919 році, коли графині з дітьми довелося назавжди залишити свій зруйнований будинок у Леонтьєвському провулку і бігти на південь, у Майкоп, вона ще протягом цілого року, вже не багата дворянка, а напівзлиденна біженка, займалася розкопками місцевих могильників та дольменів. Коли більшовики почали обстрілювати місто, вона зуміла дістатись Новоросійська і потрапити на корабель, який назавжди відвіз її з, як вона тоді висловилася, «нещасної України».
Чоловік і дружина Уварови дуже любили Україну, були захоплені вивченням її сивої старовини, їхня невтомна діяльність стала прикладом для наслідування численних учнів і послідовників, навіть тих, хто ніколи не бачив їх у вічі, але знав про безкорисливий подвиг праці високородних археологів.
Граф А. К. Толстой, який дуже близько знав графа Олексія Сергійовича, за твердженням сучасників, під враженням його характеру написав рядки:
Як любити, так без розуму, Кіль загрожувати, так не на жарт, Кіль лаяти, так згаряча, Кіль рубнути, так вже з плеча!
Коли сперечатися, так уже сміливо, Коли карати, то вже за діло, Коли пробачити, так усією душею, Коли бенкет, так бенкет горою!
Багатий граф Уваров думав не про множення грошового капіталу, що властиво більшості людей, що живуть серед дзвону золота, а про дорожчу і важливішу для України справу: «українськаархеологія справді не склалася ще у струнку правильну науку, не має суворої наукової форми. Але має зізнатися, що це відбувається не від нестачі матеріалів, як деякі вважають, а від зовсім іншої причини: від якоїсь вікової байдужості до вітчизняних старожитностей. Не тільки ми, а й наші предки не вміли цінувати важливості рідних пам'яток і без будь-якої свідомості, з повною байдужістю потворно виправляли старовинні знання або відновлювали їх знову. Вони не розуміли, що кожного разу виривали сторінку із народного літопису. Така байдужість і досі часто проявляється в українському житті і шкодить, на жаль, не одній археології».
Параска Сергіївна закликала слідувати завіту чоловіка: «Знищити байдужість до вітчизняних старожитностей, навчити дорожити рідними пам'ятниками, цінувати всякий залишок старовини, всяку будівлю, споруджену нашими предками, зберегти і захистити їх від усілякої руйнації».
Нині історія Давньої Русі та її Першопрестольної немислима без археологічних вишукувань. Як, втім, був би немислимий і живий дослідницький дух сучасних археологів, якби не мали таких чудових попередників і наставників, як подружжя Уваров.