Дозвілля у соціалізації особистості - Дозвілля як фактор соціалізації особистості в українській сучасній
Для того щоб дозвілля виконувало свою роль у системі соціалізації, воно має бути двоаспектним: задовольняти емоційні потреби та сприяти інтелектуальному пошуку молоді.
Панування у дозвіллі емоцій і підпорядкування радостям, розвагам, як інтелекту, і волею продиктовано основним призначенням «досуговых» занять дати людині фізіологічно, психологічно відпочити, розрядитися, відключитися роботи і побутових проблем. Активно відпочивати дозволяють різноманітні перемикання з обов'язкових справ на необов'язкові, з серйозних на веселі, з розумового навантаження на фізичне, з пізнання на розвагу з пасивного відпочинку на активний. І, навпаки, необхідно спиратися на типові для культурно-дозвільні установи «схеми перемикань» та способи емоційної та іншої розрядки, це має психофізіологічну цінність для різних людей. Салахутдінов Р. Г. Соціально-культурна творчість як ефективний засіб формування культурного середовища. - Страта, РІЦ "Школа", 2002. с-245.
Створюючи різні дозвільні програми для молодих людей, чергуючи заняття у вільний час, треба дотримуватись тимчасових, енергетичних та інших лімітів, обмірковуючи певний набір перемикань з одного заняття на інше. Порушення заходу у будь-якому виді діяльності (концерти, ігри, свята тощо) перетворює її на стомлюючу, а значить і неугодну для відпочинку. Отже: багато хорошого - теж погано, адже не завжди чим яскравіше краще, тут теж є свої межі, коли захід стає стомлюючим і навіть починає дратувати.
У сучасних культурно-дозвільних установах є ще важлива специфічна сторона у використанні емоційної сфери людини – створення гармонії зовнішніх умов із внутрішніми, глибинними емоціями людей.
Щоб загальнаемоційна реакція на світ, звучання, оформлення гармоніювала з глибокими моральними та естетичними почуттями, піднімала їх. Кам'янець А.В. «Діяльність клубних установ у сучасних умовах: Навчальний посібник». - М: МДУК, 1997
У педагогічному плані, діяльність культурно-дозвільної установи, полягає не стільки в тому, щоб надати кожному індивіду якомога різноманітнішу суму занять, скільки в тому, щоб через ту справу, якою людина любить займатися на дозвіллі, якомога різноманітніше і глибше розвивати різні сторони його особистості: інтелект, моральність, естетичні почуття, вся робота сучасних культурно-дозвілових центрів повинна базуватися на певній перспективі на такій системі заходів, яка б задовольняла не тільки потреби у відпочинку, або в новій інформації, але й розвинула б здібності особистості.
Отже, дозвілля постає як чинник становлення та розвитку особистості засвоєння нею культурних та духовних цінностей.
Цей процес називає соціалізацією, а культурно-дозвільна установа є інститутом соціалізації. Кам'янець А.В. «Діяльність клубних установ у сучасних умовах: Навчальний посібник». - М: МДУК, 1997
Процес соціалізації та культурного розвитку особистості учасників аматорських об'єднань, клубів за інтересами на відміну традиційних колективів художньої самодіяльності здійснюється над жорстких рольових однозначно окреслених межах, а процесі реально складних дозвільних ситуацій. Аматорські об'єднання мають більш високий порівняно з традиційними дозвільними самодіяльними колективами (хоровими, театральними, хореографічними та ін) ступенем самоорганізації та самоврядності.
Визначення показників та класифікаціяаматорської діяльності мають важливе значення для вдосконалення структури та утримання дозвілля. Будучи найбільш досконалим видом колективу дозвілля, аматорські об'єднання повніше відображають самодіяльну природу дозвільної діяльності як можливість широкого залучення молодих людей до різноманітних форм дозвілля. Салахутдінов Р. Г. Соціально-культурна творчість як ефективний засіб формування культурного середовища. - Страта, РІЦ "Школа", 2002. с-85.