Дракон у китайських фразеологізмах.
Міфологічна символіка етнокультурно-маркованих фразеологізмів — Дракон
Так, в українській лінгвокультурі словодраконне має такого багатого культурологічного потенціалу, як китайське 龙 (дракон). У відомих фразеологічних словниках української мови за редакцією А.І.Молоткова та А.І.Федорова ідіоми з цим компонентом не представлені. У словниках стійких порівнянь В.М.Огольцева, К.С.Горбачевича і Л.А.Лебедевой нам також вдалося знайти жодного компаративного фразеологізму з образним стрижнемдракон. У Великому словнику народних порівнянь В.М.Мокієнко і Т.Г.Нікітіної знаходимо лише рідко вживане книжковеяк дракон(про жорстоку, невблаганну людину) та брянське діалектненавалитися як дракон(про важко, з усього маху навалився на когось людині) [1] . Крім того, в сучасному молодіжному сленгу є єдиний фразеологізм з цим компонентом: випустити дракона - про блювоту [2] .
Значно ширше представлені фразеологізми з компонентом дракон у китайській мові, що обумовлено більшою культурологічною значимістю даного міфологічного персонажа для китайського етносу. Дракон – символ Китаю, китайці вважають себе нащадками дракона. У китайському фольклорі дракон - король водної стихії, в ієрархії китайських божеств він посідає третє місце після неба та землі.
На відміну від європейської традиції, яка позначилася і на представленому вище українському матеріалі, дракон у Піднебесній вважається істотою доброю, благодатною, милостивою до людей. Історія називає дракона родоначальником китайських імператорів. Його пазурі, зуби та слина наділені цілющими властивостями. За своїм бажанням він може бути бачимо людям або ж невидимий.Весною дракон підноситься на небо, восени поринає у вир вод.
Адекватне сприйняття китайських фразеологізмів, побудованих на символіці дракона, можливе лише при розкритті їхнього культурно-історичного тла. Так, інокультурному комуніканту стає зрозумілішим позитивний сенс фразеологізмів з компонентомдракон. Наприклад: 龙眉凤目[у людини]брови дракона, очі фенікса– так говорять про людину, у якої «вигляд представницький, дух широкий» (тут ми дослівно перекладаємо визначення, традиційно використовуване китайськими фразеологічними словниками - воно також представляється нам етнокультурно маркованим і відображає особливе сприйняття дракона (китайською мовною свідомістю), 龙驹凤雏лоша дракона і фенікса- про розумного талановитого юнака, [ходить, як дракон, кроком тигра- про людину з войовничим, бравим темпераментом.
Символ дракона проник у якості номінативної одиниці у всі сфери матеріального та духовного життя китайців, починаючи від атрибутики імператора і закінчуючи національною кухнею, що вкотре доводить значущість цієї міфологічної істоти навіть досі.
З драконом китайці в давнину зазвичай порівнювали свого імператора, тому що дракон був також символом влади. Трон імператора іменувавсятроном дракона; обличчя імператора -особою дракона. Коли треба було сповістити про смерть імператора, казали, що він полетів на небо верхи на драконі.
Народна уява пов'язує дракона з хмарами, із бажаним для хліборобів дощем та великими річками.Земля з'єднується з драконом- так китайці зазвичай говорять про дощ.
Китайська кухня – один із найконсервативніших елементів китайської культури протягом усієї багатотисячолітньої історіїкраїни, тому ми і в цій сфері зустрічаємо фразеологізми з компонентомдракон, що виступають у ролі найменувань страв: 斗争龙与老虎бій дракона з тигром- страва китайської кухні, що готується з м'яса змії та кішки;游龙戏凤плаваючий дракон заграє з феніксом- назва супу з морепродуктів. У словадракону китайській мові розвиваються переносні значення 'довгий' і 'дуже розумний'. На цих асоціаціях також будуються фразеологізми. Так, наприклад,кам'яним дракономназивають Велику китайську стіну.