ДУХОВНА МІСІЯ
Духовна місія- суспільство духовенства, яке посилається для проповіді до іновірців або для підтримки віри серед відірваних від свого середовища єдиновірців.
Інститут і поняття "місій" - спеціальних церковних посольств, що регулярно висилаються, для звернення іновірців - виник у римо-католицькому середовищі в ордені єзуїтів наприкінці XVI століття. В українській Православній Церкві це поняття поширювалося у XVIII столітті, в епоху бурхливого запозичення із Заходу, хоча подібні установи вже існували в українській Церкві і раніше (наприклад, див. Даурська духовна місія). На відміну від дипломатичної місією, церковний інститут почали називати " духовної місією " . Першою спеціально заснованою українською духовною місією стала Китайська (Пекінська) 1713 року, згідно з указом царя Петра I від 1700 року. Однак у XVIII столітті інститут місії не набув широкого розвитку в українській Церкві, а термін "місія" в церковному середовищі не встояв. Так, у відношенні до Китайської місії, було прийнято кожну нову партію місіонерів, що прямують до Пекіна, називати особливою "місією" і вести їм рахунок; заснована в 1743 місіонерська організація для Північного Кавказу отримала назву Осетинської духовної комісії.
Поняття про "духовну місію" як про спеціальний проповідницький інститут цілком закріпилося лише в XIX столітті, завдяки створенню зразкової Алтайської духовної місії та широкому поширенню духовних місій як усередині так і за межами України під егідою Православного місіонерського суспільства. Поряд з цим, причти при деяких закордонних посольських церквах, що складаються виключно з чернечих під начальством архімандрита, також іменувалися "духовними місіями".
Революція 1917 року та подальший розпад імперії знищив структуру духовних місійусередині країни, а закордонні духовні місії розвивалися різними шляхами, тож до кінця XX століття лише українська духовна місія в Єрусалимі – розділена між Московським Патріархатом та українською Зарубіжною Церквою – зберігала своє дореволюційне найменування та, почасти, функцію. При цьому в XX столітті було започатковано низку нових місій як у складі української Церкви, так і в інших помісних Церквах. Під час Другої світової війни на окупованих землях діяли Псковська місія Московського Патріархату та Задністровська місія Румунської Церкви для відродження церковного життя на цих територіях; у різний час у складі української Зарубіжної Церкви були утворені місії Індійська, Корейська та інші; до кінця століття подібні освіти – як Православна Східна Місія – з'явилися й у Константинопольській Православній Церкві.